Datasets:

vesteinn

/

FC3

like 1

Eingin ivi Laka úrtøkan í 8. umfari varð ruddiliga hevnd, tá vit í dag vunnu stórsigur í Fløtugerði Tá vit fyri 11 døgum síðani spældu javnleik móti ÍF, komst hetta ikki minst av stóru gávunum, sum vit góvu gestunum á degnum. Tí var tað eisini eitt sera uppsett B36-lið, sum fór á vøllin í Fuglafirði í dag, og frá fyrsta bríksli trýstu vit heimamenninar langt oman á vøllin. Vertirnir mest sum stóðu við 6-8 monnum í egnum brotsteigi, men hesa ferð sluppu teir ikki at gera tað órevsaðir. Eftir bara níggju minuttum var tað hesa ferð ÍF-verjan, sum var í gávuhýri. Bjarki fangaði sending millum miðverjarnar, og einsamallur við málverjanum var hann kaldur og rundaði seinasta skansan, áðrenn hann rullaði í tóma málið. Og bara tríggjar minuttir seinni øktu vit um leiðsluna. Tá lið stendur somikið djúpt, eru hyggjuráðini ofta at royna seg við skotum útifrá, og tað var júst tað, sum Magnus gjørdi, tá hann smekkaði bóltin flatt niður við stólparótina. ÍF hevði ein einstakan møguleika at skapa spenning í dystin, men tá hevði Mattias eina kanón-bjarging, og ístaðin kundi Andrass dygst undan steðgin økja til 3-0, tá hann avsluttaði gott álop, har Mathias og Tobias spældu smátt og væl, áðrenn Andrass snaraði verjuspælara vekk og langaði til. Eftir steðgin var spenningurin eingin, men vit hildu á við málsøknum spæli. Størstu møguleikarnir komu tó tær ferðirnar, tá ÍF royndi at ota seg niðaneftir, og har vit kontraðu. Tað var júst eftir slíka støðu, at Benjamin økti til 4-0 við vøkrum fluktara, og aðrar líknandi støður kundu avgjørt givið okkum enn fleiri mál. Tað gjørdist Tobias, sum endaði málveitsluna, tá hann var tryggur úr 11 metrum, eftir at Bjarki varð feldur, tá Bárður við høvdinum spældi millum tveir verjuspælarar. Fimm mál til okkum og einki ímóti kemur sjálvsagt undir bólkin, sum eitur góðtikið. Longu sunnudagin er aftur dystur á skránni, tá 07 Vestur kemur á vitjan. Tá eigur uppskriftin at vera tann sama, soleiðis at vit við skjótum spæli kunnu skapa neyðugu møguleikarnar til sigurin.

Eingir áskoðarar hóskvøldið Hósdagin spæla vit seinasta heimadystin í landskappingini. Nýggj tilmæli gera, at hetta verður uttan áskoðarar Hóskvøldið klokkan 18 er útsetti dysturin móti Víkingi á skránni. Nú er greitt, at dysturin verður uttan áskoðarar, tí corona-støðan í landinum ger, at vit aftur mugu til at herða tilmælini. Tað sama verður galdandi fyri dystin í Runavík sunnudagin. Til ber tó at keypa dystirnar á Televarpinum.

Eisini í 1. deild í 2022 Hóast tap í dag, so kunnu vit gleðast yvir at vit hava eisini lið í 1 deild hjá monnum komandi ár Hetta hendi eftir at liðini aftanfyri okkum eisini taptu sínar dystir í dag. Nú eitt umfar er eftir av kappingini eru ávíkavist 4 og 5 stig niður til FCS og EBS. Liðið hjá okkum, sum Símun og Allan standa á odda fyri, hevur mest sum verið mannað av okkara ungu u 21 leikarum.

Høg verjukempa gjørt sáttmála við B36 B36 hevur gjørt sáttmála við danska verjuleikaran, Lukas Schmedes Enevoldsen, sum kemur úr FC Fredericia í donsku 1. deild Jeg er super spændt til opgaven og på at møde spillerne og folkene omkring klubben B36 hevur styrkt seg í miðverjuni. Talan er um 27 ára gamla danan, Lukas Enevoldsen, sum verður lýstur sum ein stórur og sterkur miðverji á 1,92 m. Lukas Enevoldsen leikti í fjør við 1. deildarfelagnum FC Fredericia. “ Vit hava hugt eftir Enevoldsen í fleiri vikur nú, og fegnist eg um, at B36 hevur fingið hetta í hús. Hann er ein hartarbeiðandi og sterkur miðverji við rætta hugburðinum. Hann er ikki bangin fyri at fara í nærdystirnar, og so er hann ein fínur fýrur eisini. Hann hevði onnur tilboð, men helt at hendan avbjóðingin var tann mest áhugaverda” sigur Dan Brimsvík, høvuðsvenjari hjá B36. “ Først og fremmest glæder jeg glæder mig til at komme til Torshavn og B36. Jeg er super spændt til opgaven og på at møde spillerne og folkene omkring klubben. Så ser jeg bare frem til at komme ud og spille fodbold for klubben!”

Veðrið hevur verið avbjóðandi, men við hita undir Tórsvølli skuldi tað verið púrasta vist, at fótbóltur verður spældur sunnudagin Tað líkist einum braki, tá Víkingur vitjar á Tórsvølli sunnudagin. Liðið úr Eystur Kommunu er á pappírinum viknað í mun til undanfarin ár, nú bulurin er einamest lokalur og uttan útlendskar profilar, men á vøllinum hava veikleikarnir ikki verið serliga sjónligir. Teir ljósabláu hava sjey stig eftir fyrstu trý umførini, og tí hava teir longu prógvað, at teir verða fult so truplir at syfta, sum teir aloftast hava verið. Hjá okkum ræður um at fáa stig–helst trý av slagnum–so vit kunnu tryggja, at vit framvegis eru við í kapprenningini um ovastu plássini. Veðrið hevur verið avbjóðandi hesa vikuna, og fleiri staðni er ivasamt, um tað er spælandi í morgin. Men í samráð við Tórshavar Kommunu hava B36 og HB tikið avgerð um at tendra fyri” gólvhitanum” á Tórsvølli, so kuldin ikki verður ein forðing fyri dystinum.

Ikki nóg gott Hóast vit vóru í yvirtali í 50 minuttir, so vórðu vit mest sum úrlætnir eftir steðgin, tá NSÍ skoraði tvær ferðir Við Løkin í Runavík hava vit ofta havt truplar uppgávur. Tað var tað so sanniliga eisini hesaferð, men tað er eingin ivi um, at vit gjørdu uppgávuna óneyðuga trupla fyri okkum sjálvar. Fyrstu løtuna av dystinum var veruligur fjáltur á okkara monnum. NSÍ hevði fleiri vandamiklar støður, men tá teir so skoraðu, var talan um verjuvillu av teimum stóru. Tveir hjá okkum kundu ikki semjast um, hvør skuldi taka bóltin, og so streyk Klæmint avstað. Lukas fekk tacklað bóltin, men ólukkutíð støkk hann beint til Mikkel Elbæk Jakobsen, sum dróg framvið Símun Rógva, áðrenn hann setti bóltin inn. NSÍ var eisini vandamikið í løtunum eftir hetta, men so tóku vit yvir. Fult og heilt. Vit javnaðu, tá Benjamin sera hegnisliga setti tveir verjuspælarar av, áðrenn hann skoraði við fløtum skoti, og vit høvdu eisini møguleikarnar til at leggja okkum á odda. Hannes var væl upplagdur í høgru, og fleiri ferðir var heilt vandamikið, men nærri enn eini stórbjarging frá Tórði, tá Ragnar royndi seg, komu vit ikki. Og burtur úr ongum kom NSÍ aftur á odda. Hesa ferð varð bólturin lagdur innfyri úr teirra høgru, og tá Alex skuldi blokera innleggið, var hann óheppin í beindi bóltin beint inn um nærmasta stólpan. Vit tóktust framvegis hava takið, og tað gjørdist ikki minni, tá Mourits Heini Mortensen slaktaði Martin tvær ferðir innan fyri ein og sama minutt. Tað gav tvey gul–og harvið reytt, og so skuldi mann hildið, at vit veruliga skuldu seta trýst á. Tað gjørdu vit eisini seinastu minuttirnar undan steðginum, men eftir steðgin sá tað alt annað enn gott út hjá okkum. Vertirnir pakkaðu seg kompakt, so vit høvdu trupult við at skapa nakað sum helst, og ístaðin komu fleiri ferðir kontrastøður, tá vit ikki tóktust hava røttu javnvágina á miðvøllinum. Teir gulu dyrgdu eftir–og fingu-tvey óneyðug fríspørk uttanfyri brotsteigin, og við tað seinna av hesum eydnaðist Petur Knudsen at senda bóltin í netið. Hesa ferð var Benjamin óheppin, tá hann avrættaði skotið, sum Símun Rógvi annars helst hevði tikið. Og tað gjørdist enn verri, tá eitt bólttap uttan fyri NSÍ-brotsteigin endaði við langari kontrarenning, har Jacob Trenskow at enda fekk bóltin og sendi í handara málhorn. Seinastu løtuna eydnaðist okkum at leggja nakað av trýsti á. Bjarni varð skiftur inn í álopið, og hann var ávegis spælstøð, tá Brian minkaði um munin. Hópin av innleggum komu eisini eftir hetta, men tað munaði ov lítið, og tá Kári av Høvdanum blásti fyri seinastu ferð, stóð framvegis 4-2 á talvuni. Hetta var fyrsta tapið hjá okkum í ár, og nú skal ferð fáast á stigasavningina, um vit ætla okkum upp á tey stuttligu plássini. Fyrst stendur steypakappingin fyri framman, og har er eingin ivi um, at kravið er ein sigur, tá AB kemur á vitjan.

Ikki nóg gott Við tveimum málum bjargaði Pingel okkum eitt stig, og tað skulu vit faktiskt vera fegin um Vit høvdu favoritt-leiklutin, tá vit í dag vitjaðu á Dungasandi. Hóast 07 Vestur hevur ment seg nógv gjøgnum kappingina, so hava vit Europa at stríðast um, og tað skuldi borgað fyri einum ávísum muni. Men hesin munurin var trupul at síggja á vøllinum. Frá byrjan høvdu heimamenninir hug at seta seg á dystin, og teir fingu eisini skapt fleiri vandastøður, meðan tað hinvegin var heldur tunligt við góðum álopsroyndum frá okkara síðu. Men best sum vertirnir hildu seg hava fingið takið, komu vit tó á odda. Og tað enntá við einum framúr máli. Hannes sendi til Thrane, sum fann Uros í lítlu boksini. Hann snaraði bæði verjuspælara og málverja av sær, áðrenn bólturin varð rullaður til Pingel, sum hamraði hann inn í manntóma málið. Hetta skuldi verið ein ordans uppercut til heimaliðið, men tað lótu teir ongan síggja. Heldur løgdu teir enn meira fyri, og sum hálvleikurin leið, tóktist útjavningin bara at koam nærri. Og hon kom eisini, tá vit ikki vóru nóg avgjørdir við at rudda, og so var Mathias totalt seldur, tá skotroynd varð avrættað, áðrenn Jeremic beindi bóltin í tóma málið. Vónin var, at okkkara tóku sær aðrar lutir fyri eftir stegðin, men var tó lítið sjónligt. Fyri tað nógva kom trýstið frá heimamonnunum, og hjá okkum haltaði miðvøllurin alvorliga aftaná, soleiðis at mest sum allir annan-bóltar endaðu við umstillingsmøguleika hjá vágamonnum. Seinasta korterið fingu vit tó nakað, sum líktist eini yvirvág. Vertirnir vórðu trýstir langt aftur, men framvegis góvu vit ov nógvar umstillingar burtur, og tað kostaði eisini. Andrias tóktist annars hava tamarhald á støðuni, men Fagarberg vann kortini bóltin, og so rullaði hann út til leysan viðspælara. Vit fingu tó loksins eitt stig, tá Hannes helt einum innleggi inni, áðrenn Pingel pløkkaði bóltin í netið, men tað kundi ikki fjala veruleikan, sum staðfesti eitt avrik av lakara slagnum, har vit enn eina ferð mistu stig móti liðum, sum vit á pappírinum eiga at knógva.

Irriterandi! Vit góvu gestunum eina jólagávu í úrtíð, og hóast vit síðandi sótu á at kalla øllum, so skoraðu vit bara tað eina málið, sum hóast alt tryggjaði javnleikin Tað var lagt upp til tað heilt stóra, tá vit í dag tóku ímóti NSÍ. Nógv varð fyriskipað uttan fyri vøllin, og tá veðrið eisini var av tí besta, var veruliga lagt upp til fótbóltsveitslu í týdningarmikla dystinum. Ballið var ikki meira enn byrjað, áðrenn NSÍ fekk eina rimmar gávu frá okkum. Andrias datt ella gleið, tá ein bóltur varð spældur til hann, og so slapp Klæmint púrasta einsamallur móti málinum. Mattias fekk fótin á, men tað var ikki nógv mikið, og so var mótbrekka hjá okkum. Vit svaraðu tó væl aftur. So líðandi fingu vit veruliga lagt eitt stórt trýst á mótstøðuna. Møguleikarnir komu eisini, men vit høvdu ikki neyvleikan, sum skuldi til, og tað heila gjørdist eitt sindur frustrerandi. Málið kom tó loksins, tá klokkan var um at raka 36 minuttir. Pingel legði inn fyri úr vinstru, og so kundi Uros ósvakaliga trygt stúta bóltinum í netið. Eftir steðgin var lagið tað sama. Vit sótu á mest sum øllum, men hóast góðu støðurnar vóru nógvar, so megnaðu vit ikki at fáa bóltin seinastu metrarnar í kassan. Fram til tað seinasta royndu vit at trýsta, meðan gestirnir ótarnaðir sluppu at nøla og drála, uttan at hetta fekk nakrar avleiðingar. Tað fekk tað heldur ikki, tá stór fríspørk ferð eftir ferð vórðu gjørd, so ferðin kundi takast úr okkara spæli. Og tað er merkisvert, at ikki eitt gult kort verður givið í dysti av hesum slag.

Magnus Egilsson til B36 B36 hevur í dag skrivað undir sáttmála við Magnus Egilsson, sum seinastu tvey árini hevur roynt seg í Íslandi Magnus Egilsson hevur sín uppvøkstur í HB, men seinastu tvey árini hevur verjuspælarin roynt seg í Íslandi, har hann hevur verið partur av hópinum hjá Vali. Magnus kann røkja pláss í miðverjuni og í vinstra borði, og eingin ivi er um, at vit her hava fingið ein góðan styrk til verjupartin. Sjálvur sigur Magnus, at hann er sera spentur upp á avbjóðingina, sum hann nú hevur fingið. -B36 hevur fyrr sýnt mær áhuga, og tað vigar sjálvandi. Men tað eru serliga prátini, sum eg havi havt við Dan Brimsvík, sum hava sannført meg um, at hetta er rætta stigið at taka. Dan hevur longu nú sýnt mær stórt álit, og tað er eisini eitt álit, sum eg vil visa mótvegis honum og liðnum. -B36 er eitt sunt felag, har fleiri ungir spælarar hava fingið sítt gjøgnumbrot–við góðum úrslitum. Dan hevur givið mær ein púrasta greiðan leiklut, og eg gleði meg til at arbeiða hart fyri at lyfta bæði liðið og meg sjálvan, sigur Magnus Egilsson.

Martin og Andrass hava longt sáttmálan Andrass H. Johansen og Martin Agnarsson hava í dag skrivað undir sáttmálar, sum eru galdandi næsta hálvatríðja árið. Magni V. Mouritsen kann smílast, nú Martin Agnarsson og Andrass Johansen hava sett undirskrift á nýggjar sáttmálar Tveir av ungu alvunum hjá okkum hava í dag skrivað undir nýggjan sáttmála. Talan er um 19 ára gamal Andrass Hildibjart Johansen og 17 ára gamla Martin Agnarsson, sum báðir hava bitið seg rættiliga fastar í byrjunaruppstillingina hjá Dan Brimsvík. Sáttmálarnir, sum eru skrivaðir undir í kvøld, eru báðir galdandi fram til árslok 2023. -Teir eru báðir partur av ungdómsrbeiðinum hjá B36 og tað er eitt avjørt mál hjá okkum, at vit í størri mun skulu byggja liðið kring okkara egnu spælarar. Hetta eru spælarar, sum hava stórt potentiali, og sjálvt um teir longu hava bitið seg fastar á liðnum, so er framvegis nógv, sum kann leggjast afturat í spælinum hjá teimum, og tí er tað gleðiligt, at vit teir halda fram her hjá okkum í minsta lagi fram til 2023, sigur Dan Brimsvík, sum eisini rósar góða hugburðinum hjá Martini og Andrass. -Teir hava alla tíðina víst, at teir eru til reiðar at arbeiða hart og gera tað eyka arbeiðið, sum skal til, tá tú vilt røkka tínum málum. -Vit hava eina miðvísa ætlan um, at vit støðugt skulu menna okkara egnu spælarar. Vit eru sera fegin um, at Andrass og Martin veruliga hava bitið seg fastan á besta mansliðnum, og vit eru ikki minni fegin um, at teir nú hava skrivað undir fram til ársenda 2023, sigur Magni V. Mouritsen, formaður í B36.

Mattias fram til 2023 Evnaríki málverji okkara hevur skrivað undir nýggjan sáttmála Annan dagin á rað varð nýggjur sáttmáli undirskrivaður í B36-húsinum. Hesa ferð var tað Mattias Heðinsson Lamhauge, sum setti sína undirskrift á, og á pappírinum stendur, at sáttmálin er galdandi til og við 2023. Mattias kom til hópin hjá okkum í fjør, og hann varð av teimum flestu roknaður sum triðja val millum stólparnar. Framstigini hava tó verið stór, og hann hevur í ár vunnið sær støðu sum fyrstaval hjá Dan Brimsvík, og at hann nú er vorðin partur av landsliðshópinum, er vælsaktans eisini tekin um, at tað eisini eru onnur enn vit, sum duga at síggja góðu evnini. -Vit eru sera fegin um, at vit hava tryggjað okkum málverjasessin næstu kappingarárini. Mattias hevur víst framúr hugburð undir bæði venjing og dysti, og eingin ivi er um, at hann saman við restini av hópinum eisini fer at leggja afturat í sínum spæli komandi árini, sigur Magni Vatnhamar Mouritsen, formaður í B36.

Fótbóltur fyri øll í B36 Saman við FSF og Parasport Føroyar fer B36 nú undir átak, har 8-12 ára gomul børn við serligum tørvi fáa fastar venjingartíðir Fótbóltur skal vera eitt spæl fyri øll, og tað er orsøkin til, at B36 í samstarvi við FSF og Parasport Føroyar nú fer at hava skipaðar venjingar fyri børn við serligum tørvi. Tað verða Kevin Welby og Dávur Brøðraberg, sum koma at standa fyri hesum venjingum, og teir báðir gleða seg til at sleppa í gongd. -Málið er at skapa stuttligar og áhugaverdar venjingar, soleiðis at eisini tey børn, ið hava avbjóðingar í gerandisdegnum, skulu kenna seg vælkomin í fótbóltsumhvørvinum her hjá okkum, sigur Kevin Welby. Vit eru sera fegin um, at FSF eisini er ein aktivur partur av hesum, og okkara partur skal ikki liggja eftir í royndini at røkka málinum, sigur Kevin. Fyrsta venjingin verður nú fríggjadagin klokkan klokkan 18.

Sólheim aftur til B36 Eftir nøkur ár í útlegd verður Símun Sólheim nú aftur partur av B36 Símun Sólheim er eitt av heilt spennandi nøvnunum í føroyskum fótbólti. Framrættaði spælarin, sum kann røkja pláss á bæði kantinum og mitt fyri, er B36’ ari av uppruna, men nøkur av ungdómsárunum var hann hjá grannunum, og seinastu tvey árini hevur hann veruliga prógvað seg sum Betri-spælara í EB/Streymi. Nú verður tað tó hjá okkum, at Sólheim skal royna seg, og sjálvur heldur hann, at hetta er rætta fetið í framhaldandi menningini hjá sær. -Eg havi havt tvey góð ár í EB/Streymi, har eg havi trivist væl, spælt nógv og ment meg nógv. Men eg haldi eisini, at tíðin nú er tann rætta hjá mær at taka næsta stóra fetið, og har passar B36 sum fótur í hosu hjá mær. Vit halda eisini, at Símun passar sum fótur í hosu hjá okkum, og ikki minst fegnast vit um, at spælarin nú aftur er heima í felagnum, har fótbólturin byrjaði. Og tað passar eisini Símuni væl. -Tað er eitt sindur sum at koma heim. Eg havi vant tvær ferðir við nýggju liðfeløgunum, og eg havi alt fyri eitt kent meg sum heima, so eg gleði meg, til eg aftur kann tørna út fyri felagið, sigur Símun Sólheim. Sáttmalin við Símun er galdandi fyri tey bæði næstu árini.

Skifta nú ovara vøll Komandi vikurnar verður arbeitt við at skifta graslíkið–vit gleða okkum til 25. mai, tá arbeiðið eftir ætlan er liðugt Tórshavnar kommuna fer nú undir arbeiðið at skifta nógv umrødda graslíkið á heimavølli okkara. Boðað verður frá, at meðan arbeiðið fer fram, koma aktfør, maskinur og arbeiðsfólk at virka á og kring vøllin. Børn, ung, foreldur, venjarar–ja, vit øll–eiga at vísa stórt ansni við trygdini, meðan arbeitt verður. Tí verður staðiliga mælt til, at vit øll halda okkum uttanfyri vallargirðingina við ovara vøll og annars tey avmerktu økini. Serliga sunnanfyri vøllin–t. e. endin við B36-húsið. Ætlandi er nýggja graslíkið liðugt og klárt at taka í nýtslu 25. mai.

Trygt í Trongisvági Vit høvdu støðugt munin, og tá gestirnir fingu eitt reytt kort undan steðginum, endaði tað við tryggum sigri í Trongisvági Á útivølli móti TB vita tey flestu, at talan kann verða um argandi uppgávu. Eisini hóast TB í ár hevur havt eina óvanliga tunga byrjan upp á kappingarárið. Vit høvdu eisini greiða yvirvág fyrstu løtuna. Longu eftir 30 sekundum fingu vit fyrsta hornasparkið, og dysturin var ikki nógv meira enn minuttin gamal, áðrenn gula kortið var á loftið fyri groft fríspark móti Bjarka. Soleiðis var lagt upp til dyst, har vit fyri tað nógva vóru í álopsstøðu, men har gestirnir eisini hóttu í løtum. Eina ferð fór vandamikil stútari beint omanfyri, og aðru ferð hevði Mattias stórbjarging, tá lumpislig roynd úr 40 metrum varð send móti okkara máli. Men vit sótu á tí mesta. Bjarki kom fleiri ferðir í heilt góðar støður, men tað tóktist, sum var hepnið ikki við arbeiðssama Argjamanninum. Tað var avgjørt til okkara fyrimun, tá dómarin eftir 38 minuttum gav Mark Kongstedt sítt seinna gula–og harvið reyða kort–og løtuna undan steðginum trýstu vit nógv. Bjarki hevði risa-møguleika, eftir at Bárður hevði lagt millimetur neyvt inn um verjuna, men vit skuldu bíða, til bara ein minuttur av hálvleikinum var eftir, áðrenn hol kom á. Alex legði horna upp í vindin, og í trunkaspælinum, sum kom eftir hetta, var tað okkurt millumting millum eitt sjálvmál og bringuna hjá Bjarna, sum beindi bóltin inn um strikuna. Eftir steðgin var ongan tíð nakar ivi. Brian syrgdi hampuliga skjótt við góðum stútara fyri, at vit førdu við tveimum, og so var tað cruise-control at koyra sigurin heim. Vertirnir møddust, og so kundi fyrst Bjarki og síðani Thrane–við sínum fyrsta B36-máli–staðfesta trivaliga sigurin, sum heilt víst ger heimferðina lætta, nú kósin aftur verður sett móti høvuðsstaðnum.

Upphiting í Bridge-húsinum Finaludagur er, og sjálvandi gera vit okkara, so áskoðararnir eru til reiðar, tá dómarin floytar dystin ígongd Í dag er dagurin, har kappingin um løgmanssteypið skal avgerast. Vit spæla móti NSÍ, og fyri báðar partar er talan um dyst, sum veruliga skal prógva, at vit hoyra heima í toppinum av føroyskum fótbólti. Fótbóltsárið hevur ikki verið eftir vild, og ein partur av avleiðingini er, at B36-húsið er leigað út á degnum. Men fyri tað skulu vit ikki snýtast fyri upphiting! Klokkan 13 lata vit dyrnar upp í Bridge-húsinum. Har verður tónleikur, okkurt gott til búkin og eisini til hálsin, umframt at tónleikur, fan-shop og annað gott er á skránni. Alt við tí felags endamáli, at vit skulu stuðla okkara monnum sum best, tá Eiler Rasmussen floytar finaluna ígongd. Sum sagt, so lata vit dyrnar upp klokkan 13-so tað er um at vera har!

Væl vitjaður foreldrafundur Í gjárkvøldi var tann stóri felags foreldrafundurin í B36. Undirtøkan var sera góð, við eini 150-200 luttakandi foreldrum. Fundurin varð hildin í felagshølunum í Skúlanum á Fløtum. Á fundinum kunnaði ungdomsnevndin um ymisk praktisk viðurskifti kring felagið, viðvíkjandi venjing, kappingum og ungdómshølunum í B36 húsinum. Jan M. Laursen hevði síðan ein áhugaverdan fyrilestur um børn, ítrótt og foreldraleiklut. Til seinast varð farið út í bólkar, har venjararnir á teim einstøku árgangunum kunnaðu um ítøkilig viðurskifti, eins og møguligt var hjá foreldrunum at seta spurningar. Ungdómsnevndin takkar fyri áhugan og ynskir øllum eitt gott kappingarár.

Størsta møguleikan fingu vit eftir lítlum korteri, tá Brian slapp út um málverjan, men onkursegna traðkaði Bjarki í leðurkúlunua, og so rullaði bólturin á stólpan. Fyri tað nógva var støðan, at vit høvdu bóltin og rullaðu nógv aftur og fram, men avgerandi støðurnar vildu líkasum ikki koma. Ein av hesum støðunum kom tó, tá gott korter var farið av seinna hálvleiki. Smáspæl hjá okkum endaði við, at Andrass fekk fatur á bóltinum, og úr 13 metrum pløkkaði hann bóltin upp í krókin. So hildu vit flestu, at nú var leyst og liðugt, men gestirnir vildu tað øðrvísi. Framvegis høvdu vit tamarhald á tí mesta, og hvørki vit ella gestirnir roknaðu við nakrari útjavnan, men brádliga var tað júst tað, sum hendi. Bjarni lat Sølva Egilsson sleppa framvið, og hóast vinkulin var spískur, so fekk vágamaðurin sent bóltin inn um stólpan til 1-1. Restina av dystinum royndu vit at trýsta, og fleiri ferðir var talan um góðar støður. Men avgerandi bólturin kom tó ongantíð, og so stóðu vit eftir við bert einum stigi, tá dysturin var av. Og tað gjørdi ikki støðuna betri, at vit seinastu minuttirnar spældu undirmannaðir, eftir at Benjamin fekk reytt.

Vóru nógv betri Hóast 2-1 ikki ljóðar so sannførandi, so er veruleikin, at vit í dag vóru einar tveir klassar omanfyri B68, og at spenningur ongan tíð var í dystinum Toftamenn høvdu vunnið fýra dystir á rað, áðrenn teir í dag vitjaðu hjá okkum. Sjálvandi kann altíð tosast um, at mótstøðan var av heldur linara slagnum, men fýri sigrar geva sjálvsálit, og tað vístu toftamenn eiisni í dag. Ikki minst, tá teir fleiri ferðir spældur seg–heldur enn at sparka seg–úr trýstinum hjá okkum. Og trýstið var hampuliga støðugt. Vit megnaðu fyri tað heilt nógva at halda ferðini har, sum hon eigur at vera, og hóast heilt opni møguleikin ikki kom, so skaptu vit leiri ferðir heilt spentar støður, har tað bara vóru sentimetrar, sum hildu okkum frá málinum. So væl toftamenn enn stóðu móti trýstinum, so megnaðu teir ikki at hótta okkum, og tí líktist tað einum dysti, har málið til okkum mátti og skuldi koma. Og tað kom tað eisini. Andrass hevði bóltin mitt fyri, og tá hann sendi djúpt, rann Uros inn um verjuna, og við eini kølnari uttarsíðu legið hann bóltin fram við Róa í málinum. Restin av hálvleikinum gekk eftir somu premissum, og tað gjørdi seinni hálvleikur eisini. Vit duttu ikki í felluna um at seta ferðina ov langt niður, og hóast gestirnir nú vóru heldur djarvari, so høvdu vit framvegis fult tamarhald á. Tó at vit saknaðu næsta málið. Miðskeiðis í hálvleikinum fekk Pingel ein snudd, og hóast hann–sum vanligt–royndi at treiskast, so varð hann at enda tikin út fyri Bjarka, og hann brúkti ikki langa tíð um at seta sítt merki á dystin. Andrass fór avstað í kontra, og beint áðrenn hann varð slaktaður, fekk hann sent Hannes avstað. Innleggið var kanska ætlað til Uros, men tá hann akkurát ikki rakk bóltinum, kom Bjarki skreiðandi, og við síni fyrstu nerting í dystinum økti hann um leiðsluna. So høvdu vit fult tamarhald á fyri rest, og gestirnir skaptu mest sum einki. Tí var tað meira enn nakað annað irriterandi, tá teir í yvirtíðini minkaðu um munin. Tað broytti ikki um úrtøkuna, sum staðfesti, at trý stig vóru í okkara part, soleiðis at vit fyribils hoppaðu upp á bronsuplássið.

Venjaratoymið komið upp á pláss Venjaratoymið komið upp á pláss Góðir gamlir kenningar og nøkur nýggj andlit eru í toyminum, sum undir leiðslu av Dan Brimsvík fer í gongd við komandi kappingarár Tað er nú greitt, hvussu venjaratoymið kring besta manslið okkara sær út í 2021. Høvuðsvenjari er Dan Brimsvík, sum í heyst skrivaði undir sáttmála til og við 2023. Afturat sær hevur Dan nú sett samlaða venjarahópin, og her eru fleiri kend andlit, umframt at nýggjur íblástur eisini er at síggja. Hjálparvenjarar eru John Petersen og Róaldur Jakobsen, sum báðir hava drúgva fortíð her hjá okkum. John var eisini partur av venjaratoymi okkara í 2011, meðan Róaldur fyri fyrstu ferð fekk seg royndan sum venjara í fjør. Fysiskur venjari verður Svein Rógvi Nielsen Ljósstein, sum einamest man vera væl kendur úr føroyska kappróðrarumhvørvinum, umframt at hann var stovnari av Full Power í Klaksvík. Eisini verður Tórur Sjúrðarson knýttur at fysisku venjingunum í felagnum. Tórur hevur nomið sær útbúgving innan fysiska venjing. Seinasti brikkurin í puslispælinum er Hans Jørgensen, ið tekur við sum málmansvenjari. Hans vardi málið hjá okkum í 2019, og eftir at hann ikki tókst við fótbólt í ár, verður hann nú at síggja uttan fyri hvítu strikurnar hetta kappingarárið.

Nevndin hevur skipað seg Í kvøld var eykaaðalfundur á Svangaskarði, eittans mál var á skrá,–nevndarval. Í nevnd komu: Ian D. Jacobsen, formaður Petur Gaardlykke, varðaformaður Niclas Allan Danielsen, peningarøkil Hanna Krista Poulsen, skrivari Mainhard Fróði Højgaard, ungdómsábyrgdari Djóni Højgaard, nevndarlimur Maria Jóhannusardóttir Joensen, nevndarlimur

Hetta er einum boði, sum Alheims Hús Rættvísunnar læt frá sær 24. oktober 1985 Atla P. Dam-Løgmaður tekur ímóti Friðar Brævi 1986 Jógvan Sundstein-Løgmaður tekur ímóti Friðar Brævi 1989 Marita Petersen-Løgmaður tekur ímóti Friðar Brævi 1994 Fyrijáttan um Heimsfrið Oktober 1985 Til tjóðir heimsins: Tann mikli friðurin, sum góðhugaðar menniskjur hava tráað eftir upp gjøgnum tíðirnar, sum spáarar og yrkjarar hava droymt um í ótald ættarlið og sum heilagu skriftirnar hjá mannættini áhaldandi hava lovað, er nú langt um leingi í eygsjón og tøkur fyri tjóðirnar. Um friðurin bert kann fást í lag eftir ósigandi ræðslum, framskundaðum av treiska fasthaldi menniskjunnar við gomul atferðarmynstur, ella um hann kann fáast í lag gjøgnum vilja til samráðing, er tað valið, sum allir heimsins íbúgvar hava. Á hesum hættisliga tíðarskeiði, har teir torføru spurningarnir, tjóðirnar hava at dragast við, eru runnir saman til eitt felags mál fyri allan heimin, hevði ein miseydnað roynd at demma fyri bylgjuni av stríði og ófriði verið óverjandi ábyrgdarloysi. Millum tey positivu tekinini eru hesi: tann alsamt vaksandi mátturin í teimum stigunum móti heimsskipan, sum vórðu tikin fyrst í hesari øldini við stovnsetingini av Fólkasameiningini (League of Nations), ið fekk Sameindu Tjóðir sum arvtakara á einum breiðari grundarlagi; tann sannroynd at meirilutin av heimsins tjóðum síðan seinni heimsbardaga hevur fingið sjálvstýri, sum er eitt tekin um, at myndan av tjóðum er komin at enda; samarbeiði millum hesar ungu tjóðir við eldri í felagsáhugamálum; tann av hesum alstóra økingin í samarbeiði millum higartil avbyrgd og fíggindalig fólkasløg og bólkar í altjóða fyritakssemi á vísindaligum, útbúgvingarligum, løgfrøðisligum, búskaparligum og mentunarligum økjum; stovnanir, meira enn nakratíð, av altjóða humaniterum stovnum; útbreiðslan av kvinnu- og ungdómsrørslum, ið mæla til frið, og tann sjálvkravda útklekingin av einum støðugt vaksandi neti av valigum fólkum, sum søkja skilning gjøgnum persónligt samskifti. Ivi, misfatanir, fordómar, illgrunasemi og snævurskygt sjálvsókni plága tjóðir og fólkasløg í viðurskiftunum hvørt við annað. Tað er í djúpari kenslu av andligari og moralskari skyldu, at vit beint nú verða áskundað til at biðja tygum um at sýna tí stóra innliti ans, sum á fyrsta sinni varð kunngjørt teimum ráðandi hjá mannaættini fyri meira enn hundrað árum síðan av Bahá’ u’ lláh, grundara Bahá’ í trúarinnar, sum vit eru tað valda álitisfólkið fyri. “ Vónloysisvindar”, skrivaði Bahá’ u’ lláh,“ blæsa úr øllum ættum, og tað stríð, ið skilir sundur og plágar mannaættina, veksur fyri hvønn dag, sum fer. Yvirgangur og tvídráttur eru í sovorðnan mun komin at sermerkja okkara samfelagsligu, fíggjarligu og átrúnaðarligu skipanir, at mong liggja undir fyri tí sjónarmiði, at sovorðin atferð er óloysandi knýtt at tí menniskjuligu náttúruni og tí ómøgulig at broyta. Við tí at hetta sjónarmið hevur fest seg, er komin fram lemjandi mótsetningur í menniskjuligum spurningum. Annan vegin halda øll fólkasløg upp á at vera til reiðar fyri og leingjast eftir friði og samljóði, eftir enda á tí uppskakandi bangilsi, ið ger teirra gerandisdag til plágu. Nøktan í hesum hevði gjørt allar menniskjur førar fyri at sett í gongd uppbyggjandi kreftir, sum, av tí at tær eru sameiniligar við ta menniskjuligu náttúruna, høvdu eggjað til samljóð og samstarv ístaðin fyri kríggj og ósemju. At velja hesa kós er ikki at avnokta fortíð menniskjunnar, men at skilja hana. Bahá’ í trúgvin sær á ta núverandi ørkymlinginga í heiminum og ta vanlukkuligu støðuna sum náttúrligt stig í organiskari gongd, ið ósvitandi at enda fer at hava við sær sameining mannaættarinnar í eini einstakari samfelagsskipan, hvørs mørk eru hendan gongustjørnan. Hvussu so stóra líðing og ófrið tey næstu árini bera í sær, hvussu so døpur tey næstu útsýnini enn eru, trýr Bahá’ í samfelagið, at mannaættin kann møta hesi alstóru roynd við áliti á tað endaliga úrslitið. Øvugt tí at sermerkja endan á siðmenningini, fara tær ógvisligu broytingar, sum mannaættin nærkast alsamt skjótari, at vera við til at leyslata“ møguleikarnar í náttúru menniskjunnar”, og bera fram“ tað fulla málið av lagnu menniskjunnar á jørðini, hennara innara viðfødda fyrimuni.” 1. Hennara gátuføra náttúra dregur hana til at fara út um royndarninnar mark, til at toyggja seg eftir ósjónligum ríki, móti tí ytsta veruleikanum, tí ósannkenniligu veruni, ið verður nevnd Gud. Teir átrúnar, sum røð av andliga lýsandi persónleikum hava givið menniskjunum við ávísum millumbilum, hava verið tann fyrsti og fremsti liðurin millum mannaættina og tann ytsta veruleikan. Teir hava leiðbeint menniskjurnar og fínkað evnini til at røkka andligum framburði samstundis sum samfelagsligum. At spillingin av hesum eginleikanum hevur volt so nógvan hurlivasa í samfelagnum og stríð í menniskjum og millum menniskjur kann ikki noktast; men rættsinnaður eygleiðari kann heldur ikki hyggja burtur frá tí stóru ávirkan, sum religiónin hevur havt á tað livandi bráið hjá siðmenningini. Haraftur er sýnt við beinleiðis ávirkan hennara á lógir og moral, at tá talan er um samfelagsliga reglu, kann hon ikki verast fyriuttan. Viðvíkjandi átrúna sum samfelagsmegi skriva Bahá’ u’ lláh:“ Átrúni er tað størsta av øllum amboðum til at fáa skil á í heiminum og til ta friðarligu nøktanina fyri øll, sum dvølja í honum”. Mannaættin er komin í sera hættisliga ósemjustøðu og má tí hyggja at sær sjálvum, at sínum egna vansketni, at teimum lokkitónum, ið lurtað hevur verið eftir, við tí fyri eyga at finna orsøkina til misskiljingarnar og rundveltingina, sum eru góðtikin í navni átrúnans. Tey, ið blint og sjálvsøkið hava hildið fast um sína serstøku rætttrúgv, sum hava tvingað skeivar og ósambærligar tulkingar av Guds orði upp á viðhaldsfólk síni, bera tunga ábyrgd av hesi rundvelting, ið er sett saman av óektaðum forðingum millum vísindi og átrúna. Tí eftir reiðiliga kanning av veruligu orðberingunum hjá grundaranum av teimum stóru religiónunum og teimum samfelagsligu umhvørvum, har teir kunngjørdu sín boðskap, er einki at finna, sum kann stuðla tí klanduri og teimum fordómum, ið hava órógvað átrúnaðarligu samfeløg menniskjunnar og tískil øll viðurskifti manna. Uppgeisingin av fanatiskum átrúnaligum ivri, ið nú fer fram í nógvum londum, kann ikki skoðast á sum annað enn mønubrestir. Sjálvt lyndið í hesum ógvisliga og niðurbrótandi fyribrigdi vitnar um tann andliga húsagang, tað umboðar. Tí eitt tað løgnasta og syrgiligasta eyðkennið í tí núverandi útbrotinum av trúarligari fanatismu er, hvussu hon í hvørjum einstøkum føri ikki bert gravar burturundan teimum andligu virðunum, ið tilstuðla eind mannaættarinnar, men harafturat teimum framúr moralsku sigrunum, júst tann átrúnin hevur vunnið, sum hon letst at tæna. Ístaðin hava alt ov nógvar teirra havt lyndi til at guddómliggera statir, roynt at lagt restina av mannaættini undir eina tjóð, rasu ella stætt, roynt at koyrt niður alt kjak og hugskotaskifti. Ella hava tær í køldum miskunnarloysi givið svøltandi milliónir upp til marknaðarskipan, sum so týðiliga ger støðuna verri hjá meirilutanum av mannaættini, meðan smáir bólkar fáa møguleika at liva í marglæti, sum forfedrar okkara neyvan hava droymt um. Hvussu syrgiligur er listin ikki yvir óektaðar religiónir, sum teir heimsklóku hava skapað í okkara tíð. Tíð er nú uppá, at tey, ið prædika trúarsetningar materialismunnar, antin tey koma úr eystri ella vestri, antin talan er um kapitalismu ella sosialismu, leggja fram roknskap fyru ta moralksu forsetu, tey hava dittað sær til at framt. Hvar er“ tann nýggi heimur”, hesar hugmyndafrøðir hava lovað? Hvar er hugsjónin um altjóða frið, tær hildu uppá sín alsk við? Her er tað, at grundin má verða ruddað til at byggja upp nýggjan heim hóskandi fyri eftirkomarar okkara. Í ljósinum av royndum okkara er ikki hepnast teimum tilfarsligu fyrimyndunum at nøkta tørv mannaættarinnar, og tað krevur eina falsleysa sannkenning av, at eitt raskligt tillag má gerast fyri at finna loysnir til tey nívandi vandamálini hjá hesum knøttinum. Tey ótolandi viðurskiftini, ið súrga samfelagið, vitna um felags miseydning hjá øllum–umstøða við lyndi til at økja heldur enn at minka um órættin allar vegir. Ella vilja leiðarar hennara, uttan mun til hugmyndafrøði, stíga fram og við avgjørdum vilja samráðast í sameindari leitan eftir haldgóðum loysnum? Tey, sum leggja lag í framtíðina hjá mannaættini, gera beint við at grunda á hesi ráð:“ Tá ið vit uppdaga, at háttvirdar hugsjónir og gamlir stovnar, samfelagsligar lærur og trúarsiðir, ikki longur gagnast meirilutanum av mannaættini og eru hildin uppat við at tæna tørvinum hjá eini mannaætt, ið alla tíðina mennist, so lat tey beinast av vegnum og burturvísast til skuggaheimin av hinum avoldaðu og gloymdu lærum. Hví skulu hesi ting, í einum heimi, sum er undirgivin tí óbroytiligu lógini um broyting og niðurgang, vera undantikin tí viknan, ið neyðturviliga má koma oman yvir ein og hvønn menniskjuskaptan stovn? Uttan mun til hvussu týðandi sovorðin praktisk stig heilt eyðvitað eru í friðargongdini, so eru tey í sjálvum sær alt ov grunn til at fáa í lag varandi ávirkan. Menniskjurnar eru nóg uppfinningarsamar til at finna upp á aðrar bardagahættir og nýta mat, ráevni, búskaparlig tiltøk, ídnaðarligt vald, hugmyndafrøði og yvirgang til at taka undan hvørjum øðrum í endaleysari jagstran eftir ræði og valdi. Tað núverandi gjøgnumheila vanskilið í tilfarsligum býti millum menniskjur kann heldur ikki fáast í rættlag við at javna ávís stríð og ósemjur millum tjóðir. Men hinvegin er viljin lamin, og júst hesin lamningur má kannast og viðgerast vandaliga. Sum nevnt fyrr hevur hesin lamningur djúpar røtur í sannføringini um tann náttúrliga stríðshugan hjá menniskjunum, ið hevur havt við sær, at vit himprast við at hugsa um møguleikan at laga tjóðskaparlig áhugamál undir tey víttfevnandi krøvini, sum stovseting av sameindari heimsskipan setur. Lamnigurin kann tevjast yvirhøvur í árestandi dugi hjá óvitandi og kúgaðum fjøldum at málbera sítt ynski um nýggja skipan, ið býður teimum høvi at liva í vælferð, friði og samljóði við allari mannaættini. At fólk gevur sær meira og meira far um teir mest rótføstu spurningarnar veitir eisini vón. Hóast opinberu ófullkomleikar Sameindu Tjóða, hava tær tíggjutals yvirlýsingar, ið ST hevur samtykt, sjálvt um ikki allar stjórnir hava verið so ovurhugaðar fyri teimum, givið almenninginum kenslu av, at ljós er frammanfyri. Mannarættindayvirlýsingin, sáttmálin um fólkamorðsfyribyrging og revsing fyri tað, og tiltøk lík hesum, havandi til endamáls at avtaka øll sløg av mannamuni grundað á rasu, kyn ella átrúnaliga sannføring; sum halda fast við rættindi barnanna, verju av øllum fólkum ímóti píning, útrudding av hungri og undirmating, nýtslu av vísindaligum og tekniskum uppdagingum til frama fyri alla mannaættina. Rasisma, eitt hitt mest oyðandi og harðvunna illting, er ein tann størsta forðingin fyri friði. At inna hana er alt ov níðingslig misbjóðing av tign menniskjunnar til at kunna verða tolt undir nøkrum umstøðum. Rasisma skerjir teir óendaligu møguleikarnar hjá sínum offrum, spillir tey, ið inna hana og bakkastar framburð menniskjunnar. Til tess at fáa loysn krevst samskipan av andligum, moralskum og praktiskum tiltøkum. Nýggj skoðan á trupulleikan krevst, berandi í sær samráð við serfrøðingar úr nógvum ymiskum vísindagreinum, sørir fyri búskaparligum og hugmyndafrøðiligum trætuhugi. Tað krevst eisini, at tey fólk, sum beinleiðis eru uppií, eru við í teimum avgerðum, umráðandi er at taka beinan vegin. Bahá’ u’ lláh sigur:“ Jørðin er eitt land og menniskjurnar tess íbúgvar.” Hugtakið heimsborgararættindi er beinleiðis úrslit av teirri óundansleppandi sannroynd, at heimurin er trænaður niður til eitt grannalag gjøgnum vísindalig framstig og innanhýsis heftingina landanna ímillum. Kærleiki til allar heimsins menniskjur útihýsir ikki kærleika til egið land. Viðhaldsfólk úr øllum religiónum mugu vera fús til at møta teimum grundleggjandi spurningum, hesi stríð seta fram, og at finna fram til greið svar. Hvussu skal ósemjan millum teirra hvørva bæði í orðum og í roynd? Avbjóðingin til átrúnaðarligu leiðarar mannaættarinnar er at hugsa um syrgiligu menniskjuligu støðuna við samkenslu í hjartanum og ynski um at koma fram til sannleikan, og spyrja seg, um teir ikki í eyðmýkt fyri almáttuga Skapara teirra kunnu jarða gudfrøðiliga tvídráttin í kraftgóðum sínámillum várkunnaranda, sum hevði gjørt teir førar fyri samstarvi til gagns fyri skilningi og friði. Tey moralsku og sálarfrøðiligu vakstrarlíkindini fyri altjóða frið fáast ikki, fyrrenn konufólk hava fullvegis atgongd til at taka lut í øllum menniskjuligum virksemisøkjum. Almenn skúlaútbúgving, sum longu hevur fingið hópin av samvitskufullum úr øllum trúarættum og tjóðum at skriva seg inn til endamálið, eigur uppiborið hollasta stuðul, ið stjórnir heimsins kunnu veita. Tí óvitan er óumtjakandi meginorsøkin til niðurundirkomu og fall hjá heilum fólkasløgum og til at fordómar standa. Í samsvari við tíðarinnar krøv eigur eisini at verða hugsað um at gera hugtakið“ heimsborgararættur” til serstakan part av frálæruni í grundskúlanum. Grundleggjandi samskiftisneyð millum fólk grevur raskliga burtur undan øllum royndum at fáa í lag heimsfrið. At taka í nýstlu altjóða hjálpartungumál hevði verið langt stig á leiðini móti loysnini á hesum trupulleika, og krevur beinan vegin at verða givið ans. Hitt punktið er, at tann fyrsta og fremsta avbjóðingin viðvíkjandi friðarspurninginum er at hevja samanhangið upp til meginreglu, sum skilir seg púra burtur frá reinari pragmatismu. Tí í roynd og veru stavar friður frá innari støðu, styðjað av andligari og moralskari haldstøðu, og tað er í høvuðsheitum við at mynda hesa haldstøðu, at møguleikarnir fyri varandi loysnum kunnu finnast. Tað eru andligar meginreglur, ella tað, summi kalla menniskjulig virði, ið gera menniskurnar førar fyri at finna fram tilloysnir á einum og hvørjum samfelagstrupulleika. III. Høvuðsspurningurin, sum fyrst má loysast, er, hvussu heimurin í dag, fastgrógvin í ósemjur, verður til heim, har samljóð og samarbeiði valdar. Heimsskipan kann bert reisast við óvikandi medviti um eind mannaættarinnar, tað er andligur sannleiki, øll vísindi menniskjurnar vátta. Alheims viðurkenning av hesi andligu meginreglu er av allar størsta týdningi fyri allar munagóðar royndir at skapa frið í heiminum. Hetta eigur tí at verða kunngjørt um allan heimin, lærast í skúlunum og alsamt verjast av øllum tjóðum, sum fyrireika seg til ta lívrunnu broyting í samfelagsskipanini, hon hevur við sær. Sambært Bahá’ í sjónarmiðnum krevur viðurkenning av eind mannaættarinnar“ einki minni enn avvápnan og endurreising av øllum tí siðmentaða heiminum, einum heimi, ið er sínámillum heftur við livandi bondum á øllum høvuðsøkum í lívinum: í politikki, andligum hugsjónum, handli og fíggjarmálum, máli og skrift, men kortini óendaliga ymiskur viðvíkjandi eyðkennum limalandanna.” Hon hvørki vanvirðir ella roynir at halda niðri fjølbroytileikanum í tjóðareyðkennum, søgu, máli og siðsøgu, hugsan og siðum, ið sundurgreina tjóðir heimsins. Hon avnoktar avgjørdari miðsavnan øðrumegin og øllum royndum til at javngera hinumegin. Hennara loysnarorð er eind í fjølbroytileika...” Fyri at náa hesum málum, mugu ymsar broytingar til tað betra verða í støðuni hjá teimum einstøku tjóðunum viðvíkjandi politiskum avgerðum. Høvuðstáttirnir í hesum vandamáli vóru longu komnir fram í 19. øld, tá ið Bahá’ u’ lláh fyrst setti fram uppskotini um stovnseting av heimsfriði. Hann greiddi frá meginregluni um felags trygd fyri øll í kunngerðum, sum vóru vendar til stjórnarleiðarar í heiminum. Shoghi Effendi gjørd fylgjandi viðmerkingar til orð hjá Bahá’ u’ lláh:“ Hvat kundu hesi fyndigu orð aðramáta týtt, enn at tað ikki slepst undan at skerja tað ótálmaða tjóðskaparliga fullveldið sum avgjørt neyðuga treyt fyri at seta á stovn framtíðar Ríkissamfelagið við øllum tjóðum heimsins? Í hesum heimssamfelag verða búskaparligir múrar med alla brotnir niður, og sínámillum heftingin hjá arbeiðsgevarum og arbeiðarum endalig viðurkend, átrúnaðarlig fanatisma og klandur eru við alla manað í moldina, rasuhatur og fíggindaskapur týnd fyri altíð; har skulu vera galdandi somu altjóða lógir, ið eru úrslitið av vælumhugsaðu avgerðum Heimsparlamentsins og heimilað uppílegging í hernaðarliga stýri sameiningarlimanna, fer brot fram; og at enda heimssamfelag, har lúnsk og hernaðarlig tjóðskaparóhógv er vorðin til varandi medvit um heimsborgararættindi. Grovliga er hetta tann heimsskipan, Bahá’ u’ lláh fyrisá; ein heimsskipan, ið fer at verða skoðað á sum tann fagrasta frukt av einum spakuliga búnandi tíðarskeiði.” Bahá’ u’ lláh gav fylgjandi ábending um, hvussu hesi víttfevnandi tiltøk verða sett í verk:“ Tann tíðin má koma, tá allar menniskjur sannkenna tann bjóðandi neyðturvileikan í at halda veldiga altumfatandi ráðstevnu. Um týdningurin av hesum máttmikla veruleika verður fataður, skilir fólk eisini hvussu samfelagsliga neyðugt tað er at draga fram í ljósið virði hansara við sannari, partleysari og hjartaligari ráðlegging og at virka út frá úrslitinum av henni. Bahá’ u’ lláh peikaði áhaldandi á fyrimunin og tann óundansleppandi tørvin fyri samráðingum, tá ið talan er um skipað og reglufast lív. Hann segði:“ Samráðing gevur menniskjuni størri fatan og umbroytir gitingar til vissu. Tann bera royndin at fáa frið í lag á grundarlagi av tí samráði, Hann skeyt upp, kann kveikja so signingarríkan anda millum heimsins fólk, at einki vald kann standa ímóti tí endaliga sigursæla úrslitinum. Viðvíkjandi fyrireikingum til hesa heimsráðstevnu, segði‘ Abdu’ l-Bahá, sonur Bahá’ u’ lláh, ið hevði heimild til at tulka Hansara læru:“ Tjóðirnar mugu tingast um friðarsøkina, og við øllum ráðum, sum eru til taks, royna at stovnseta heimstjóðasamveldi. Tær mugu koma ásamt um bindandi sáttmála og semjast um pakt, hvørs avgerðir skulu verða skilagóðar, friðhalgaðar og endaligar. Í hesi altumfevnandi pakt eiga øll landamørk og allar avmarkingar at vera greitt fastsettar, meginreglurnar fyri millumtjóða sambandi ótvítýðandi ásettar og allar millumtjóða avtalur og skyldur staðfestar. Á líkan hátt eigur vápnanøgdin hjá hvørjum einstøkum landi at vera strangliga avmarkað, tí um okkurt land fær loyvi til at vaksa um vápnamegina, fer tað at vekja illgruna hjá hinum londunum. Tann grundleggjandi høvuðsreglan í hesi hátíðarligu pakt eigur at vera so greið, at brýtur stjórn seinni eina av reglum hennara, eiga allar heimsins stjórnir at reisa seg, at noyða hana til fullvegis undirgeving, ja, øll mannaættin eigur við allari tí megi, hon ræður yvir, at gera av at oyðileggja hesa stjórn. Øll kraft søgunnar førir mannaættina fram ímóti hesi gerð, sum til allar tíðir fer at staðfesta byrjanina til ta leingi væntaðu manndómstíð hennara. Munnu Sameindu Tjóðir við fullum stuðli frá limum sínum ikki fara at taka undir við høgu málunum í slíkari dýrdarfullari hending? Latið mannfólk og konufólk, ung og børn allastaðni, síggja tann æviga vinningin í hesi alneyðugu gerð fyri øll fólkasløg og hevja teirra røddir samtykkjandi og undirtakandi. Tann varandi friðurin tjóðanna millum er eitt týdningarmikið stig, men, leggur Bahá’ u’ lláh herðslu á, er ikki tað endaliga málið fyri samfelagsligu menning mannaættarinnar. Hinumegin vápnadubbingarsteðgin, sum heimurin av ótta fyri kjarnorkuvanlukku verður noyddurat gera, hinumegin tann politiska friðin, illgrunasamar tjóðir, ið kappast hvør við aðra, treyðugt ganga við til, hinumegin nyttulig tiltøk fyri trygd og friðarliga samveru, enntá hinumegin tær mongu samarbeiðsroyndirnar, sum hesi stig gera møguligar, liggur tað krýnda endaliga málið: Sameiningin av øllum heimsins fólkasløgum til eina heimsumfatandi familju. Split er vandi, tjóðir heimsins og fólkasløg ikki longur kunnu bera; avleiðingarnar eru ov ræðuligar yvirhøvur at verða umhugsaðar, ov eyðsæddar at grundgeva nakra ávísing. Eind familjunnar, ættbólksins, bý-statsins og tjóðarinnar er roynd við góðum úrslitum og stovnsett til fullnar. Eind heimsins er málið, ein illa plágað mannaætt strembar ímóti. Stovnsetningin av tjóðum er hildin uppat. Prógvini eru sjónlig í teimum mongu dømum, omanfyri eru nevnd, um góð tekin áleiðis heimsfriði í altjóða rørslum og menningarrákum. Tann herur av konufólki og mannfólki so at siga úr øllum mentanum, fólkasløgum og tjóðum, sum virka innan teir ymisku stovnarnar hjá Sameindu Tjóðum, er umboð fyri alheimsligan“ embætisstand”, hvørs undrunarverdu úrslit vitna um, hvussu mikið samstarv kann fáast í lag sjálvt undir sera ólagaligum viðurskiftum. Tann máttuga trongdin fram eftir eind berjist, eins og eitt slag av andligum toybili, fyri at bera seg fram í óteljandi ráðstevnum, ið savnar fólk úr nógvum fakumráðum. Søga og virki Bahá’ í samfelgasins kann tæna sum dømi upp á hesa vaksand eindartrongd. Tað er samfelag við millum trimum og fýra milliónum fólkum úr nógvum tjóðum, stættum og religiónum, verandi við í mongum starvsemi, tænandi tí andliga, samfelagsliga og materiella tørvinum hjá íbúgvafjøldum í mongum londum. Tað er ein samfelagslig lívvera, ið umboðar ymiskleikan innan ta menniskjuligu familjuna, stýrir viðurskifti síni gjøgnum skipan við vanliga góðkendum meginreglum fyri ráðlegging, og tað njótir javnt allar tær stóru geislingarnar av guddómligari leiðbeining í søgu menniskjunnar. Vit hava ta føstu sannføring, at allar menniskjur eru skaptar“ til at fremja støðugt framhaldandi siðmenning,” at“ tað er menniskjuni sømdarloysi at tíggja sær sum djórini á markini”, og at tær dygdir, ið mannatign sámir, eru álit, fyrigevingarsinni, miskunn, samkensla og kærleiksfull góðska móti øllum menniskjum. Vit vátta trúgv okkara á, at“ møguleikarnir í menniskjuni, fulla ummál lagnu hennara á jørðini, náttúrliga úrmæli veruleika hennara, altsamalt verður framborið á hesum fyrijáttaða degi Guds.” Hetta er alt grundgevingin fyri okkara óvikandi trúgv uppá, at eind og friður er tað røkkandi málið, mannaættin arbeiðir seg framímóti. Vit sameina okkum við øll offur fyri ágangi, øll, ið leingjast eftir enda á kríggi og spjaðing, við øll, hvørs játtan til og trúskapur móti meginreglum friðarins og heimsskipanarinnar styðja tey umbøtandi endamálini, ið mannaættin varð fødd til av Skapara í óendaligum kærleika. Sum framsøgn fyri tí inniliga ynskinum at føra víðari okkara vónarglóð og djúpu sannføring, vilja vit endurtaka eina óvikandi fyrijáttan, Bahá’ u’ lláh legði stóran dent á:“ Hesin fruktaleysi ófriður, hesi oyðandi kríggj fara at hvørva, og tann Mikil Friðurin fer at koma.” ALHEIMSHÚS RÆTTVÍSINNAR Takk fyri/Thanks Bahá’ í samfelagið í Føroyum/The Bahá’ i Community of the Faroe Islands

For hundrede år siden gik'Abdu'l-Bahá, Bahá'u'lláhs søn og det perfekte eksempel på hans lære, bort. Eksemplet følger'Abdu'l-Bahás liv og den dybe indvirkning, Han havde på mennesker dengang og fortsat har nu. En følelse af'Abdu'l-Bahás unikke funktion som et ly, et skjold, en fæstning for hele menneskeheden fanges i vignetter af nogle af de sjæle, hvis liv blev forvandlet og derved forbedrede samfundet gennem deres forbindelse med Ham. Filmen afspejler nogle få af de universelle principper, der er legemliggjort, både i ord og handling, af'Abdu'l-Bahá-principper, der bringer en global bevægelse af individer, samfund og institutioner, til live og stræber efter at efterligne Hans eksempel i tjeneste for menneskeheden. Regler for brugen af denne film Nýggj bók Bahá'í Bønir-Eitt lítið úrval av bønum opinberaðar av Bahá’ u’ lláh, Báb og‘ Abdu’ l-Bahá. Búi Tyril týddi Til øll sum eru komin til at heiðra Sendiboð nýggja dagsins. Tann andaliga stimbran sum hvør teirra hevur givið upp gjøgnum søguna, hevur víðkað sjónarringin fyri menniskjaligum samstarvi frá ætt til ættarbólk, til býarstat og til tjóðina. Har var ístaðin ein samrøða seint eitt kvøldið í einum lítillátnum persiskum bústaði, ein samrøða millum ein lesandi í átrúnaði og unga Vert hansara, har ið Verturin avdúkaði at hann var tann Lovaði, tann Guðdómligi Lærarin sum gestur hansara hevði leitað eftir. “ Gev gjølla gætur,” viðmerkti hann,“ man ikki tann ætlaði Persónurin… vera eingin annar enn Eg?” “ O fólk heimsins!” Frásagnir um lív Bábs—tí kvika boga tað fylgdi og tí tragiska leiki tað endaði í—fingu forvitnar sálir at ferðast til Persia og kanna gjøllari, og góvu íblástur til eitt umfang av listarligum fagnaði av Hansara Persóni. Ljómin av ljósi Bábs tykist tess meira skyggjandi tá sett upp ímóti myrkrinum av tí samfelagsliga umhvørvi Hann kom til sjóndar í. Hvørt fylgjandi ár hevði einans vónbrot og troystarloysi at bjóða teimum niðurhildnu fjøldunum. Hann søkti at fyrireika fólk til at í næstum fór Bahá’ u’ lláh at stíga fram—annað av teimum Tveimum Himinskinum ið ásett vóru til at geva mannaættini nýtt ljós. Hetta var Hansara mest áhaldandi tema. Tann andaliga orka ið Teir sleptu inn í heimin kveikti nýtt lív í hvørjum virkisøki, og úrslitini av hesum eru eyðsýnd í teirri umbroyting sum er farin fram. Tvørtur um øll landamørk, tekur nú ein stórur partur av heimsins fólki undir við hesum grundleggjandi virðum. Kortini, atfinningar ímóti hesum virðum, sum fyrr einans vóru ein viðfáningur millum hugsandi fólk, eru eisini við at kykna upp aftur í samfelagnum—ein áminning um at hugsjónum tørvast kraftina í andaligari halgan til at binda tær saman. Hetta eru samfeløg sum stríðast fyri útbúgving til bæði gentur og dreingir undir øllum umstøðum; ið taka undir við einari víðkaðari fatan av tilbiðjan sum umfatar arbeiði útint í einum anda av tænastu; sum uppfata andaligar strembanir, heldur enn sjálvsøkni, sum livandi keldur til motivatión; og sum ala upp ein stinnleika í at fremja einstaklingaliga og samfelagsliga umbroyting. Tey ásanna tørvin á einari alheims tilvitsku, íkomin av felags umsorgan fyri vælferð mannaættarinnar, og tey rokna øll menniskju á jørðini sum andaligar brøður og systrar. Ikki nøgd við einans at hoyra til slík samfeløg, royna fylgjarar Bahá’ u’ llahs alla tíðina at bjóða samsintum sálum at vera við til at læra hvussu Hansara lærur kunnu setast í verk. Er Søk Bahá’ u’ lláhs bara ein av teimum? Latið okkum tí, eins og gestir Bábs, geva gjølla gætur. Hevur Søk Bahá’ u’ lláhs ikki júst hesar eginleikar? Hvat annað kann bjarga heiminum uttan strevið hjá óteljandi sálum sum hvør og ein gera vælferðina hjá øllum menniskjum til síni aðalmál, síni høvuðsmál? Longu nú hava nógvir mentanar- og tjóðarleiðarar sent bahá’ í samfeløgum kring heimin ynski um góða eydnu við 200 ára hátíðarhaldinum. Harímillum eru forsætisráðharrin í Nýsælandi, Bill English, sum ynskti bahá‘ í samfelagnum til lukku á hesum merkisverda vegamóti í teirra søgu. Borgarstjórin í eysturríkska býnum Bruck an der Leitha helt hátíðarstevnu í sambandi við 200 ára føðingardagin á ráðhúsinum tann 8. september. Fleiri lond fyrireika slíkar frímerkjaútgávur føðingardegnum til heiðurs. Berik Aryn, ráðharri fyri átrúnaðarlig viðurskifti o. a. í Kasakstan segði millum annað í brævi til bahá’ í trúarsamfelagið í landinum, at hann vónaði, at bahá’ í samfelagið ígjøgnum sítt andliga virksemi og ótroyttandi og áhaldandi boðskapin um sátt og semju millum tjóðir og fólkasløg fór at halda fram við sínum arbeiði at styrkja um vinabandið millum ymiskar trúarbólkar og borgaraligar stovnar í Kasakstan, bæði innan kristindóm og islam. Alt bendir hetta á ta sannroynd, at mannaættin upplivir í okkara døgum kollveltandi tíðarskifti, eina óbroytandi menning, sum kann samanberast við ta gongdina í mannalívinum, tá ungdómurin búnast og verður fullvaksin. Hann legði afturat, at tann gløggi lesarin mátti varnast tann serliga hugtakandi tónan í skriftunum hjá Bahá'u'lláh, har tær grundleggjandi moralsku lærurnar í heimsins stóru religiónum, sjálvt grundarlagið undir farnum siðmenningum, verða uppafturtiknar og orðaðar av nýggjum. Bahá'u'lláh skrivaði um sosial viðurskifti og nógvar viðkomandi politiskar og filosofiskar spurningar eitt nú um státsmanskynstur, vísindi, felags trygd, leiklutin hjá fjølmiðlunum, altjóða mál, búskaparlig viðurskifti, lív á øðrum planetum, læknavísindi, dreymar, umhvørvi, orku, alheimsstjórn, landbúnað, mentan og nógv annað. Bahá'u'lláh lærir, at bert ein Guð er til, og at allir heimsins átrúnaðir hava sín uppruna í honum. Sambært Bahá'u'lláh fara rættvísi og friður at valda, tá ið fólk fata, at allar religiónir eru sum greinar á sama træi, har rótin er Gud. Tíverri er tað so, at hvønn dag, sum fer, økist vandin fyri, at eldarnir, sum kykna upp úr trúarfordómum, fara at festa í heimsumfatandi stóreld. Við hetta stóra vegamót fær kravið um nýggjan hugburð ikki verið týðiligari. Tað sømir seg teimum at halda fast við alt tað, sum á hesum degi fer at elva til, at tey hevja seg upp á eitt hægri støði, og sum fremur vælferð teirra.“ Umboð frá Bahá'í úr Føroyum við til tempulvígslu í Suður Amerika. Í døgunum frá 13-16 oktober, hevur Bahá'í samfelagið kring heimin, hátíðarhildið at Bahá'í templi fyri Suður Amerika bleiv vígt. Nú eru 8 tempul kring heimin. Tempul eru í Chicago í Amerika, Kampala í Uganda, Sydney í Australia, Frankfurt í Týsklandi, Panama City í Panama, Apia í Samoa og New Delhi í India og í Santiago í Kili. Tað nýggjasta av hesum, sum er í Santiago í Kili er júst liðugt og aftaná hátíðarhaldið, sum vardi í tríggjar dagar, var tað latið upp fyri almenninginum. Í hesum sambandi vóru tvey umboð við úr Føroyum. Ann Kristin Dyrdarklett Hansen og Sóley Philbrow Troleis. Í alt vóru 5000 Bahá'íar við úr øllum heiminum. Tey vóru úr umleið 110 londum; hetta var eitt avmarkað tal, so at pláss skuldi vera fyri øllum til hátíðarhaldið. Hugsanin við einum Bahá'í templi er, at tað skal verða hugaligt fyri øll. Tað er eitt tekin fyri eindina av mannaættini. Templið er opið fyri øllum trúðarbólkum og øllum menniskjum, ið ætla stillar bønir og djúphugsan. Har eru eingir talarastólar og ei heldur er innsamling av pengingi. Bahá'í tempul eru ein gáva frá Bahá'í samfelagnum til øll, sum hava hug at brúka tey. tey. Under hensyntagen til nedenstående begrænsninger, må denne film frit reproduceres helt eller delvist uden særlig tilladelse. 1. Bahá’ í Verdenscentret bevarer den fulde copyright beskyttelse af filmen 2. Som bruger erhverver man ingen ret til eller indflydelse på indholdet, udover brugen af filmen inden for de her givne retningslinjer. 3. Det er tilladt at reproducere, kopiere, distribuere, offentliggøre og udstille filmen helt eller delvist i enhver form, på en ikke-kommerciel måde (udelukkende for bahá’ í samfund), men man kan ikke ændre, redigere eller skabe afledte værker fra filmen, eller anvende den på en måde som ikke er forenelig med dens oprindelige hensigt. 4. Dette copyright notat skal altid følge en reproduktion af dette værk.

BankNordik hevur 8 sjálvtøkur kring landið. Í nógvum av okkara sjálvtøkum kanst tú, umframt at taka pening út, eisini taka evrur og annað fremmant gjaldoyra út, seta pening inn og áseta aðra upphædd. Her á síðuni hava vit savnað tríggjar filmar, ið forklára hvussu tú brúkar ymisku tænasturnar í okkara sjálvtøkum. Vit vegleiða tær fegin, um tú hevur ivamál. Yvirlit yvir okkara sjálvtøkur Vit hava 8 sjálvtøkur kring landið. Í nógvum sjálvtøkum ber tað bæði til at taka krónur og fremmant gjaldoyra út umframt at seta pening inn. Her er eitt yvirlit yvir, hvar í Føroyum sjálvtøkurnar eru. Soleiðis ásetir tú aðra upphædd Orsakað av tínum cookie-stillingum kunnu vit tíverri ikki vísa tær hetta innihaldið. Vilt tú síggja innihaldið, skalt tú broyta tínar cookie-stillingar. Tað gert tú við at trýsta á ímyndina niðast til vinstru á heimasíðuni. Spurningar og svar Í hvørjum sjálvtøkum kann eg seta pening inn? Tú kanst seta pening inn í hesum sjálvtøkum: á Oknarvegi í Havn á Áarvegnum í Havn í Miðvági í Klaksvík í Saltangará á Tvøroyri Í hvørjum sjálvtøkum kann eg áseta aðra upphædd? Tú kanst áseta aðra upphædd í øllum okkara 8 sjálvtøkum. Okkara sjálvtøkur finnur tú her: í Skopun í SMS í Miðvági í Klaksvík í Saltangará á Oknarvegi í Havn á Áarvegnum í Havn á Tvøroyri Í hvørjum sjálvtøkum kann eg taka fremmant gjaldoyra út? Í okkara sjálvtøku á Áarvegnum í Tórshavn er tað nú møguligt at taka út: Evrur Pund Dollarar Krónur (einans danskar seðlar) Í hvørjum sjálvtøkum kann eg taka evrur út? Tú kanst taka evrur út í hesum sjálvtøkum: á Oknarvegi í Havn á Áarvegnum í Havn í Miðvági í Klaksvík í Saltangará á Tvøroyri Les eisini Bílegg kort Bílegg tað kortið, ið hóskar til tín tørv.

Kunnandi tiltak um føroyska fíggjarheimin Felagið Peningastovnar og Umhvørvis- og vinnumálaráðið skipaðu mánadagin 20. september fyri einum kunnandi tiltaki undir heitinum” Føroysku peningastovnarnir og samfelagsbúskapurin”. Øll tingfólk og landsstýrisfólk umframt viðkomandi embætisfólk vóru bjóðað til tiltakið, sum varð hildið í Smæruni í Havn. Endamálið við tiltakinum var at geva luttakarunum betri innlit í fortreytir, krøv og avbjóðingar, sum fíggjargeirin virkar undir, og sum harvið eisini ávirkar samfelagið og viðskiftafólkini í peningastovnunum. Malan Johansen, landsbankastjóri, og Árni Ellefsen, forstjóri í BankNordik og formaður í Felagnum Peningastovnar, vóru millum røðararnar. Felagið Peningastovnar vónar, at tiltakið hevur verið við til at skapa økt innlit í tað torgreidda økið, sum fíggjargeirin er, og at møguligar misskiljingar, sum hava verið frammi í almenna rúminum seinastu tíðina, eru beindar burtur. Árni Ellefsen, formaður í Felagnum Peningastovnar, tel. 230 348 Tosa við okkum Tú ert altíð vælkomin at ringja til okkara

BankNordik nýggjur stuðul hjá B71 Flogbólti 07. januar 2022 BankNordik og B71 hava undirskrivað nýggja samstarvsavtalu, sum inniber, at BankNordik komandi tvey árini verður stuðul hjá flogbóltinum hjá B71. Flogbólturin hjá B71 hevur verið í støðugari menning seinastu árini, og hetta sæst eisini aftur bæði á íðkaratali og liðtilmeldingum, ið økjast ár um ár. “ Líka frá byrjan hava eldsálir syrgt fyri góðum kørmum og dúgligum venjingum í felagnum og seinastu tíðina hevur tað eisini verið møguligt hjá børnum og ungum at íðka uttan kostnað í felagnum. Úrslitið hevur verið, at virksemið er økt støðugt, og tað gleðast vit um. Økta virksemið hevur havt fleiri útreiðslur við sær og vit eru tí sera fegin um, at BankNordik hevur valt at stuðla B71 Flogbólti komandi tvey árini,” sigur Karl Vidtfeldt, formaður í starvsnevndini. Umframt játtaðan stuðul hava øll ungdómsliðini hjá flogbóltinum hjá B71 fingið nýggjar búnar við búmerkinum hjá BankNordik. “ Vit eru fegin um nýggja samstarvið við B71, sum ger eitt týðandi arbeiði fyri børn og ung í Sandoynni. Undirtøkan fyri flogbóltinum er sera góð, og vit vóna, at okkara stuðul kann vera við til at tryggja, at felagið framhaldandi mennist,” sigur Rúna N. Rasmussen, marknaðarleiðari í BankNordik. Vit í B71 gleða okkum til at fylgja menningini hjá børnum og ungum í flogbólti í Sandoynni í samstarvi við nýggja stuðulin. Vit fara at ynskja øllum flogbóltsleikarum og áhugaðum bestu eydnu framyvir í venjing og kapping!

hey, jeg er 15 år gammel og jeg er fucked, fordi mine forældrer har fundet alt hos mig og jeg er indelåst i helt år og de har taget min telefon og vores familje er ikke en familje længere fordi jeg har gjort dem adskilt, mine forældrer er ikke sammen længre min søster og jeg har ikke noget bond og ingen vil have mig mere, og tænker om at flytte til børnehjem. Svar: Hej Genta 15 ár Tak for dit brev og dit styrke til at skrive ind til os. Du skriver at du er Fucked fordi at du er blevet opdaget med noget som jeg ikke ved hvad er. Du er blevet indelåst et år, som jeg forstår er stuearrest, som betyder at du ikke må gå andre steder hen end skolen/sport og hjem igen. Samtidig har dine forældre også taget din telefon fordi de har fundet ud af noget som de ikke er glade for. En anden ting jeg forstår ud fra det du skriver er, at dine forældre er skilt og du har en søster som du siger at du ikke har et bånd til længere. Du skriver også at det er din skyld at de er skilt. For det første må jeg hurtig sige at skilsmisse er ALDRIG børnenes skyld. Det er forældres afgørelse og hele ansvaret er hos dem. Du skriver og at ingen vil have dig og du tænker på at flytte til børnehjem. Nogle gange føler vi at vores forældre ikke forstår vores tanker eller hvorfor vi gør som vi gør. Nogle gange siger man noget som bliver misforstået og forældre kan reagere på en måde som kan gøre dig ked af det eller vred og derfor bliver det ikke en samtale, men et skænderi. Men de snakker altid ud fra kærlighed og ønsker altid det bedste for dig. En måde du kan få udtrykt tanker og følelser på uden at blive afbrudt, er at skrive til dem. Et brev, sms, mail osv. På den måde bliver følelser sat til side og ord bliver hørt bedre. Skriv det du tænker og føler om dem, om dit liv, om at du gerne vil se din søster og alt det du ellers vil tale om. Hvis du stadig har brug for at tale med en voksen, kan du altid ringe til os anonymt på 116111 eller komme ind til os og tale med os. Vi har tavshedspligt.

Í dag eru liðin 15 ár, síðani Føroyska barnahjálpin varð stovnað. Á júst hesum degi eru vit so glað um at kunna fortelja, at eitt av børnunum, sum vit lærdu at kenna á okkara fyrstu ferð til Liberia, nú hevur fingið tað, sum tey har kalla Capping Pass. Cyrus saman við leiðaranum hjá Føroysku barnahjálpini í Liberia, Florence K. Goannu. Føroyska barnahjálpin hevur stuðlað børnum í Liberia síðani í 2008. Í løtuni fáa 180 børn har stuðul til skúlagongd frá føroyskum stuðulsforeldrum. Fremst frá v. Florence, sum situr fremst, er leiðari fyri Føroysku barnahjálpina í Liberia. Hon er byrjað at lesa til sosialráðgeva. Florence, Caroline aftast t. h (varðaleiðari) og Elajah aftast t. v. (lærari) hava samband við øll børnini, sum fáa stuðul úr Føroyum. Tey syrgja m. a. fyri, at vit fáa jólakort, myndir og karakterbøkur frá stuðulsbørnunum.

Ein teinæringur er eitt 20-mannafar. Báturin er 12,8 metrar til longdar. Tað vóru menn úr felagnum Teinæringur, sum eisini eigur bátin, sum flotaðu bátin. -Felagið var rættiliga virki í fjør. Báturin varð nógv brúktur av bæði limum og eisini av skúlum kring alt landið og tað er tað, tað snýr seg um. At fáa bátin brúktan, sigur 21 ára gamli Heðin Laksá Nielsen, sum er ein av teimum yngru kreftunum í felagnum.

Royður fremst og Brandur Sigmundarsson aftanfyri (Mynd: Torkil Djurhuus, portal. fo) Undir brúnna samstundis Tað var ein serlig sjón at síggja báðar teinæringarnar í Føroyum fara undir brúnna við Streymin samstundis. Brandur Sigmundarsson, sum er hin nýggjari, fór eitt sindur fyrr, men onkur steðgur hevði við sær, at Royður, hin teinæringurin, kom fram til brúnna áðrenn. Tá tað avtornaði bíðaði Royður eftir tí nýggjara og størra bátinum, so báðir kundu fara yvir um brúnna samstundis. Tað sigst at hetta er fyrstu ferð í nógv hundrað ár, at tveir teinæringar hava róð saman uppá hendan mátan. Manningin umborð á bátunum svav í Hósvík í nátt, og í dag gekk leiðin til Nólsoyar. Royður var hin fyrri og var inni um hálvgun seks tíðina. Brandur Sigmundarsson var inni nakað seinni, um 19 tíðina ella har um.

Pallborðskjak um endamál, uppgávur og raðfestingar verður á Býarbókasavninum Býarbókasavnið skipar fyri pallborðskjaki tann 17. november kl. 19 til 20. Heitið á tiltakinum er fólkabókasavnið í broyting, og kjakast verður um fólkabókasøvn, endamál, uppgávur og raðfestingar. Tað verður Ivan Hentze Niclasen, sum fer at stýra kjakinum. Við pallborðið fara fýra fólk at sita, sum hava meiningar og hugsjónir um fólkabókasøvn í Føroyum: Vónbjørt Vang, býarbókavørður Sigurð Vang, leiðari á mentanardeildini hjá Tórshavnar Kommunu Hildur Patursson Tiltakið er partur av skránni hjá Bókadøgunum, sum Norðurlandahúsið skipar fyri. Men gevið gætur, at hetta tiltakið er á Býarbóksavninum í miðbýnum í Havn og ikki í Norðurlandahúsinum. Tey seinnu árini hevur Býarbókasavnið gjørt sokallaða Mál- og avriksavtalu við Tórshavnar kommunu. Henda verður endurnýggja og tillaga hvørt ár. Somuleiðis verður ein ársfrágreiðing gjørd, har býarbókavørðurin m. a. eftirmetir og ger upp, hvat virksemi hevur verið farna árið. Hesi skjøl eru atkomulig her:

Lesing saman er nærvera. Læn bøkurnar á bókasavninum. Læn ein pakkakalendara á bókasavninum. Soleiðis fært tú ein einfaldan og umhvørvisvinarligan pakkakalendara. Bókavørðirnir hava pakkað bókarúgvur við 24 bókum og 4 bókum í hvørjum, sum tú kanst læna heim við. Um tú vilt gera meira burturúr, kanst tú pakka hvørja einstaka bók inn heima, og brúka tær í pakkakalendaranum. So hava tit eina nýggja bók at lesa hvønn dag, og aftan á jól letur tú allar bøkurnar inn aftur. Tað ber eisini til at koma á barnabókasavnið og sjálvi velja sær bøkurnar til jólakalendaran. Bókavørðirnir vegleiða fegnir. Vit ynskja øllum børnum og teirra vaksnu fólkum ein góðan jólamánað.

” Hvør dýrt at savnast, Harri, her um títt hitt søta navn”. Soleiðis byrjar nr. 638 í Nýggju Sangbók Guds fólks, og neyvan nakrantíð áður man tað hava verið flestu okkara greitt, hvussu gott og lívsælt tað er at búgva í einleika, sum tað so vakurt stendur skrivað í Sálmi 103, ið endar við at staðfesta, […]

Tað er eisini uppbyggjandi at samtala við onnur trúgvandi um tað, ið ein fær burtur úr tekstinum. Á uppbyggingarmøtinum mikukvøldið 28. juli fer Áron Sofus Vest at tala um Hebrearabrævið 9: 15-28 Á evangeliska møtinum sunnukvøldið 1. august fer Eyðfinn Reyðberg at tala um Hebrearabrævið 10: 1-18. Eisini verður eina søga til børnini á hesum møtinum.

Komandi vikuna verður seinasta bíbliulestrarvika í ár á skránni. Frá sunnudegnum 26. desembur til leygardagin 1. januar fara vit sum samkoma at lesa Hebrearabrævið kapittul 13. Á uppbyggingarmøtinum mikukvøldið 29. desembur fer Tim Sharp at tala um Hebrearabrævið 13.1-17 Á samkomu møtinum sunnukvøldið 2. januar fer Helgi Johannesen at tala um Hebrearabrævið 13.18-25. Eisini sigur Erikka Elttør frá søgu. Elin Neshamar o. o leiða sangin bæði kvøldini. Bæði møtini vera stroymd beinleiðis umvegis heimasíðuna hjá Betesda. Men til møti mikukvøldið 29. desembur ber eisini til at savnast í Betesda.

Komandi vikuna verður seinasta bíbliulestrarvika í ár á skránni. Frá sunnudegnum 26. desembur til leygardagin 1. januar fara vit sum samkoma at lesa Hebrearabrævið kapittul 13. Á uppbyggingarmøtinum mikukvøldið 29. desembur kl. 20 fer Tim Sharp at tala um Hebrearabrævið 13.1-17. Elin Neshamar o. o leiða sangin. Møtið vera stroymdt beinleiðis umvegis heimasíðuna hjá Betesda, men til […]

BEGIN: VCALENDAR BEGIN: VTIMEZONE BEGIN: STANDARD DTSTART: 20210101 T 000000 END: VTIMEZONE BEGIN: VEVENT DTSTAMP: 20220117 T 034043 UID: 9220-1640635200-1640639700 @ betesda. fo SUMMARY: Bønamøti DESCRIPTION: Bønamøti er hvørt mánakvøld kl. 20. Vit minna enn einaferð á tilmælini um reinføri og um at halda frástøðu. CATEGORIES: Bønamøti BEGIN: VEVENT DTSTAMP: 20220117 T 034043 CREATED: 20211019 T 092751Z LAST-MODIFIED: 20211226 T 180503Z UID: 9222-1640808000-1640812500 @ betesda. fo SUMMARY: Uppbyggingarmøti-Tim Sharp talar DESCRIPTION: Komandi vikuna verður seinasta bíbliulestrarvika í ár á skránni. Frá sunnudegnum 26. desembur til leygardagin 1. januar fara vit sum samkoma at lesa Hebrearabrævið kapittul 13.\nÁ uppbyggingarmøtinum mikukvøldið 29. desembur kl. 20 fer Tim Sharp at tala um Hebrearabrævið 13.1-17. Elin Neshamar o. o leiða sangin. \nMøtið vera stroymdt beinleiðis umvegis heimasíðuna hjá Betesda\, men til møti mikukvøldið 29. desembur ber eisini til at savnast í Betesda. \nVit minna enn einaferð á tilmælini um reinføri og um at halda frástøðu. \nØll eru vælkomin! LOCATION: Biskupsstøðgøta 7\, Klaksvík\, FO\, 700\, Faroe Islands CATEGORIES: Uppbyggingarmøti BEGIN: VEVENT DTSTAMP: 20220117 T 034043 CREATED: 20211019 T 093009Z LAST-MODIFIED: 20211019 T 093009Z UID: 9223-1640894400-1640899800 @ betesda. fo SUMMARY: Ungdómsmøti DESCRIPTION: Ungdómsmøti í Betesda er hóskvøld kl. 20. Vanliga verður sungið\, onkur hevur eitt orð og bjóðað verður til kaffimunn. CATEGORIES: Ungdómsmøti BEGIN: VEVENT DTEND; TZID = UTC: 20220102 T 180000 DTSTAMP: 20220117 T 034043 UID: 9297-1641146400-1641146400 @ betesda. fo SUMMARY: Samkomumøti–netmøti DESCRIPTION: Komandi vikuna verður seinasta bíbliulestrarvika í ár á skránni. Frá sunnudegnum 26. desembur til leygardagin 1. januar fara vit sum samkoma at lesa Hebrearabrævið kapittul 13.\nÁ samkomu møtinum sunnukvøldið 2. januar fer Helgi Johannesen at tala um Hebrearabrævið 13.18-25. Eisini sigur Erikka Elttør frá søgu. Elin Neshamar o. o leiða sangin. \nMøtið vera stroymdt beinleiðis umvegis heimasíðuna hjá Betesda. LOCATION: Biskupsstøðgøta 7\, Klaksvík\, FO\, 700\, Faroe Islands CATEGORIES: Netmøti BEGIN: VEVENT DTSTAMP: 20220117 T 034043 UID: 9354-1641240000-1641244500 @ betesda. fo SUMMARY: Bønamøti DESCRIPTION: Bønamøti er hvørt mánakvøld kl. 20. Vit minna enn einaferð á tilmælini um reinføri og um at halda frástøðu. LOCATION: Biskupsstøðgøta 7\, Klaksvík\, FO\, 700\, Faroe Islands CATEGORIES: Bønamøti BEGIN: VEVENT DTSTAMP: 20220117 T 034043 CREATED: 20211019 T 092751Z LAST-MODIFIED: 20211019 T 092751Z UID: 9323-1641412800-1641417300 @ betesda. fo SUMMARY: Uppbyggingarmøti DESCRIPTION: Uppbyggingarmøti er hvørt mikukvøld kl. 20. \nVit minna enn einaferð á tilmælini um reinføri og um at halda frástøðu. \nØll eru vælkomin! LOCATION: Biskupsstøðgøta 7\, Klaksvík\, FO\, 700\, Faroe Islands CATEGORIES: Uppbyggingarmøti BEGIN: VEVENT DTSTAMP: 20220117 T 034043 CREATED: 20211019 T 093009Z LAST-MODIFIED: 20211019 T 093009Z UID: 9302-1641499200-1641504600 @ betesda. fo SUMMARY: Ungdómsmøti DESCRIPTION: Ungdómsmøti í Betesda er hóskvøld kl. 20. Vanliga verður sungið\, onkur hevur eitt orð og bjóðað verður til kaffimunn. LOCATION: Biskupsstøðgøta 7\, Klaksvík\, FO\, 700\, Faroe Islands CATEGORIES: Ungdómsmøti BEGIN: VEVENT DTEND; TZID = UTC: 20220109 T 190000 DTSTAMP: 20220117 T 034043 UID: 9426-1641751200-1641754800 @ betesda. fo SUMMARY: Netmøti úr Betesda DESCRIPTION: Sunnukvøldið 9. januar kl. 18: 00 stroyma vit eitt netmøti á heimasíðuni hjá Betesda (www. betesda. fo). \nKjartan Simonsen og Hjalmar Josephsen tala. Victor Nielsen o. o syngja. LOCATION: Betesda\, Biskupsstøðgøta 7\, Klaksvík\, FO\, 700\, Faroe Islands CATEGORIES: Netmøti BEGIN: VEVENT DTSTAMP: 20220117 T 034043 UID: 9355-1641844800-1641849300 @ betesda. fo SUMMARY: Bønamøti DESCRIPTION: Bønamøti er hvørt mánakvøld kl. 20. Vit minna enn einaferð á tilmælini um reinføri og um at halda frástøðu. LOCATION: Biskupsstøðgøta 7\, Klaksvík\, FO\, 700\, Faroe Islands CATEGORIES: Bønamøti BEGIN: VEVENT DTEND; TZID = UTC: 20220112 T 211500 DTSTAMP: 20220117 T 034043 CREATED: 20211019 T 092751Z UID: 9324-1642017600-1642022100 @ betesda. fo SUMMARY: Uppbyggingarmøti DESCRIPTION: Á uppbyggingarmøtinum mikukvøldið 12. januar talar Jákup Hansen. \nVit minna enn einaferð á tilmælini um reinføri og um at halda frástøðu. \nØll eru vælkomin! LOCATION: Biskupsstøðgøta 7\, Klaksvík\, FO\, 700\, Faroe Islands CATEGORIES: Uppbyggingarmøti BEGIN: VEVENT DTSTAMP: 20220117 T 034043 CREATED: 20211019 T 093009Z LAST-MODIFIED: 20211019 T 093009Z UID: 9303-1642104000-1642109400 @ betesda. fo SUMMARY: Ungdómsmøti DESCRIPTION: Ungdómsmøti í Betesda er hóskvøld kl. 20. Vanliga verður sungið\, onkur hevur eitt orð og bjóðað verður til kaffimunn. LOCATION: Biskupsstøðgøta 7\, Klaksvík\, FO\, 700\, Faroe Islands CATEGORIES: Ungdómsmøti BEGIN: VEVENT DTEND; TZID = UTC: 20220117 T 211500 DTSTAMP: 20220117 T 034043 UID: 9356-1642449600-1642454100 @ betesda. fo SUMMARY: Bønamøti DESCRIPTION: Bønamøti er hvørt mánakvøld kl. 20. Vit minna enn einaferð á tilmælini um reinføri og um at halda frástøðu. LOCATION: Biskupsstøðgøta 7\, Klaksvík\, FO\, 700\, Faroe Islands CATEGORIES: Bønamøti BEGIN: VEVENT DTSTAMP: 20220117 T 034043 CREATED: 20211019 T 092751Z LAST-MODIFIED: 20211019 T 092751Z UID: 9325-1642622400-1642626900 @ betesda. fo SUMMARY: Uppbyggingarmøti DESCRIPTION: Uppbyggingarmøti er hvørt mikukvøld kl. 20. \nVit minna enn einaferð á tilmælini um reinføri og um at halda frástøðu. \nØll eru vælkomin! LOCATION: Biskupsstøðgøta 7\, Klaksvík\, FO\, 700\, Faroe Islands CATEGORIES: Uppbyggingarmøti BEGIN: VEVENT DTSTAMP: 20220117 T 034043 CREATED: 20211019 T 093009Z LAST-MODIFIED: 20211019 T 093009Z UID: 9304-1642708800-1642714200 @ betesda. fo SUMMARY: Ungdómsmøti DESCRIPTION: Ungdómsmøti í Betesda er hóskvøld kl. 20. Vanliga verður sungið\, onkur hevur eitt orð og bjóðað verður til kaffimunn. LOCATION: Biskupsstøðgøta 7\, Klaksvík\, FO\, 700\, Faroe Islands CATEGORIES: Ungdómsmøti BEGIN: VEVENT DTSTAMP: 20220117 T 034043 UID: 9357-1643054400-1643058900 @ betesda. fo SUMMARY: Bønamøti DESCRIPTION: Bønamøti er hvørt mánakvøld kl. 20. Vit minna enn einaferð á tilmælini um reinføri og um at halda frástøðu. LOCATION: Biskupsstøðgøta 7\, Klaksvík\, FO\, 700\, Faroe Islands CATEGORIES: Bønamøti BEGIN: VEVENT DTSTAMP: 20220117 T 034043 CREATED: 20211019 T 092751Z LAST-MODIFIED: 20211019 T 092751Z UID: 9326-1643227200-1643231700 @ betesda. fo SUMMARY: Uppbyggingarmøti DESCRIPTION: Uppbyggingarmøti er hvørt mikukvøld kl. 20. \nVit minna enn einaferð á tilmælini um reinføri og um at halda frástøðu. \nØll eru vælkomin! LOCATION: Biskupsstøðgøta 7\, Klaksvík\, FO\, 700\, Faroe Islands CATEGORIES: Uppbyggingarmøti BEGIN: VEVENT DTSTAMP: 20220117 T 034043 CREATED: 20211019 T 093009Z LAST-MODIFIED: 20211019 T 093009Z UID: 9305-1643313600-1643319000 @ betesda. fo SUMMARY: Ungdómsmøti DESCRIPTION: Ungdómsmøti í Betesda er hóskvøld kl. 20. Vanliga verður sungið\, onkur hevur eitt orð og bjóðað verður til kaffimunn. LOCATION: Biskupsstøðgøta 7\, Klaksvík\, FO\, 700\, Faroe Islands CATEGORIES: Ungdómsmøti BEGIN: VEVENT DTSTAMP: 20220117 T 034043 UID: 9358-1643659200-1643663700 @ betesda. fo SUMMARY: Bønamøti DESCRIPTION: Bønamøti er hvørt mánakvøld kl. 20. Vit minna enn einaferð á tilmælini um reinføri og um at halda frástøðu. LOCATION: Biskupsstøðgøta 7\, Klaksvík\, FO\, 700\, Faroe Islands CATEGORIES: Bønamøti BEGIN: VEVENT DTSTAMP: 20220117 T 034043 CREATED: 20211019 T 092751Z LAST-MODIFIED: 20211019 T 092751Z UID: 9327-1643832000-1643836500 @ betesda. fo SUMMARY: Uppbyggingarmøti DESCRIPTION: Uppbyggingarmøti er hvørt mikukvøld kl. 20. \nVit minna enn einaferð á tilmælini um reinføri og um at halda frástøðu. \nØll eru vælkomin! LOCATION: Biskupsstøðgøta 7\, Klaksvík\, FO\, 700\, Faroe Islands CATEGORIES: Uppbyggingarmøti BEGIN: VEVENT DTEND; TZID = UTC: 20220203 T 213000 DTSTAMP: 20220117 T 034043 CREATED: 20211019 T 093009Z LAST-MODIFIED: 20211019 T 093009Z UID: 9306-1643918400-1643923800 @ betesda. fo SUMMARY: Ungdómsmøti DESCRIPTION: Ungdómsmøti í Betesda er hóskvøld kl. 20. Vanliga verður sungið\, onkur hevur eitt orð og bjóðað verður til kaffimunn. LOCATION: Biskupsstøðgøta 7\, Klaksvík\, FO\, 700\, Faroe Islands CATEGORIES: Ungdómsmøti END: VCALENDAR

Flestu okkara rista bara við høvdinum, tá ið vit hoyra slíkt. Hjá onkrum merkir hetta, at um trúgvin var, sum hon skuldi havt verið, so hevði hjúnabandið verið øðrvísi. Onkur annar heldur, at so høvdu umstøðurnar við børnunum verið øðrvísi. Onkur verður óður inn á Gud ella sær vónbrotið sum prógv um, at eingin Gud er. Vit hava ongan rætt at halda, at hava vit bara nóg nógva trúgv, so sleppa vit undan tí, sum onnur ikki sleppa undan. Hugsaði at nevna tveir persónar, sum eg haldi hava okkurt at læra okkum hesum viðvíkjandi. Joni er eisini væl kend, men sjálvand ikki líka væl sum Paulus. Paulus og tornir Seinna Korintbræv 12.7-10: „Og fyri at eg skal ikki gera meg stóran av hinum høgu opinberingum, er mær givin tornur í holdið, eingil Satans, fyri at hann skal sláa meg, so eg geri meg ikki stóran. At hann skuldi víkja frá mær, bað eg Harran um tríggjar ferðir. Vit vita ikki hvønn torn, talan er um, vit vita bara, at hann hevur verið pínufullur og tungur. Men svarið var nei. Ístaðin fekk hann at vita (v. Við øllum royndunum, sum tornurin hevði givið honum, kundi hann nú siga, at hann rósti sær helst av veikleika sínum. Kanska kundi hon verða grødd; men nei, hon fór á møti í rullistóli, og hon fór heim aftur í rullistóli. Hon sigur, at hon gloymir ongantíð tey mongu í hennara støðu, har tey sótu í rullistóli aftan á møtið og bíðaðu eftir lyftini. Hvør er tín tornur, tín rullistólur? Duga vit at knýta tað at náði Guds? Tað er bíbilskt at gera tað.

Í okkara eygum sá brúgvin ikki út av nógvum, men hon helt. Eru vit ærlig, mugu vit viðganga, at ofta hava vit gjørt okkum sek í júst hesum, at vit heingja okkum meira í at trúgva enn Hann, sum trúgvin snýr seg um. Vit heingja okkum meira í tað, sum vit hava gjørt, enn tað, sum Hann hevur gjørt. Vit mugu bara vera varin ikki at grunda frelsuna á nakað, vit hava gjørt. Báðar hasar grundirnar eru skeivar, tí tær botna báðar í tað, sum vit hava gjørt, ikki í tað, sum Kristus hevur gjørt. Mong, sum ikki minnast, nær tey komu til trúgv, høvdu viljað, at tey kundu havt okkurt upplivilsi, okkurt, tey kundu hugt aftur á og sagt, at tá og tá bleiv eg frelst ella frelstur. Hasin hugburðurin vísir, hvat hendir, tá ið vit grunda frelsuna á nakað, sum vit hava gjørt ella eiga at gera, heldur enn á Kristus og tað, sum Hann hevur gjørt. Gott at minnast, at evangeliið snýr seg ikki fyrst og fremst um tað, sum Gud fer at gera fyri okkum, um vit verða frelst, men um tað, sum Hann longu hevur gjørt fyri okkum. Tað snýr seg ikki fyrst og fremst um tað, sum fer at henda í hjørtum okkara, um Hann kemur inn, men um tað, sum hendi úti á Golgata. Eg hoyrdi einaferð ein talara lýsa hetta við trúnni og frelsuni á henda hátt: „Hugsa tær fyrstu páskirnar. Hin spyr: „Men tit hava einki páskalamb, og har er einki blóð smurt á trænum yvir durunum og durastavunum hjá tykkum?“ Hin ristir bara við høvdinum og sigur: „Nei, tað síggi eg onga grund at gera, eg havi líka nógva trúgv, sum tit, og tað er jú tað, sum telur.““ Og so spurdi talarin: „Hvør teirra, halda tit, varð bjargaður undan oyðaranum?“ Men vit mugu eisini minnast, at tað er eins ómøguligt at liva tað andaliga lívið, um vit hava kvett sambandið við onnur trúgvandi, sum tað hevði verið at gjørt tað, um vit høvdu kvett sambandið við Gud. Efesusbrævið 3.14-19 Paulus biður, at tey, hann skrivar til, (og eisini vit), skulu styrkjast við kraft í innvortis menniskjanum. Tá ið tað hendir, fær Kristus alt at siga í hjørtum okkara; vit vera rótfest og grundfest í kærleika og vera við øllum hinum heiløgu ment at fata og kenna, hvussu stórur kærleiki Hansara er. At vera partur av henni merkir, at vit skilja, hvussu nógv okkum tørvar hvør annan. Tað er hetta, sum alt Efesusbrævið snýr seg um. 10. vers í 1. kapitli sigur, at Gud er í dag í ferð við at: „savna alt til eitt í Kristusi, tað, sum í Himlunum er, og tað, sum á jørðini er.“ Tá ið vit so koma til seinnu helvt av brævinum, vísir hann, hvussu gerandisdagur okkara eigur at lýsa hetta sama. Var tað ein áminning, hevði tað verið so lætt bara at melda pass, alt ov høgt. At tað er partur av eini bøn, merkir, at tað snýr seg ikki um, hvat vit megna, men hvat Hann megnar. Á italskum eru orðini rótfest og grundfest í Efesusbrævinum 3.18 „radicati“ og „fondati“. At vera radikalur er at vera tengdur at rótini. Gevur meining, at italska umsetingin sigur „radicati“, har føroyska sigur „rótfest“. Gevur meining, at italska umsetingin sigur „fondati,“ har føroyska umsetingin sigur „grundfest“. Og sjálvandi er tað jú ikki myndin, sum Paulus hevur í huga, tá ið hann tosar um at vera rótfest og grundfest. Tá ið tað er sagt, so haldi eg kortini, at tað liggur nakað í hasum orðunum, sum vit møguliga hava lyndi at gloyma. Tað fyrra er bíbilskt, hitt ikki. Kærleikin, sum hann tosar um her, er ikki ullintur, sukurdryppandi kærleiki, men kærleiki, sum ger mun. Kærleiki, sum er rótfestur og grundfestur í øllum tí, sum Efesusbrævið snýr seg um. Tað er tað, sum tað merkir at vera rótfestur og grundfestur í ongum minni enn kærleika Guds. https://betesda. fo/wp-content/uploads/2021/08/zach-reiner-hW11fwjzVfA-unsplash-scaled. jpg17072560Anna Simonsenhttps://betesda. fo/wp-content/uploads/2018/11/Betesda-logo 2. pngAnna Simonsen 2021-08-13 20: 26: 282021-08-13 20: 26: 29 Radikal og fundamentalistisk á ein bíbilskan hátt „Lovaður veri Gud og Faðir Harra okkara Jesu Krists, Hann, sum hevur signað okkum við allari andaligari signing, í hinum himmalska, í Kristusi,“ Efesusbrævið 1.3 „Lovaður veri Gud og Faðir Harra okkara Jesu Krists, sum eftir stóru miskunn Síni hevur endurføtt okkum til livandi vón við uppreisn Jesu Krists frá hinum deyðu–til óforgeingiligan, ódálkaðan og ófølnandi arv, sum tykkum er goymdur í Himlunum,“ Fyrra bræv Pæturs 1.3-4 Eg var í einum fátækrabýlingi í Manila, umgirdur av fátækdømi so ræðuligum, at tú skalt hava sæð tað fyri at trúgva tí. Allir føroyingar eru millióningar í eygum teirra, sum búgva undir slíkum umstøðum. Sjálvandi ikki–og tó, andaliga, er hatta ikki júst tað, vit ofta gera? Havi hoyrt onkran sagt, at Gud hevur sett okkum so høgt, at einasti mátin, hann hevði kunnað sett okkum hægri, hevði verið við at innlimað okkum í tríeindina, og tað ber jú ikki til. Við øðrum orðum–tað ber Honum ikki til at seta okkum hægri og díkja okkum undir við meira signingum, enn Hann longur hevur. Ein kendur bíbliulærari, sum æt Lewis Sperry Chafer, segði: „Í náði Síni bjóðar Gud okkum signingar, sum aldri kunnu broytast, og sum eru til øll. Tað er tað sama við okkum. Hoyra vit Kristusi til, kunnu vit ikki vera fátæk, sama hvussu umstøðurnar síggja út. Harrin vil, at vit skulu vita, hvør støða okkara er í Kristusi. Hetta er at liva í ljósinum av, at vit eru signað við allari andaligari signing í hinum himmalska. Ikki at liva í ljósinum av, hvørji vit eru, merkir ikki, at vit missa signingarnar, vit fáa bara ikki notið tær. Onkur hevur sagt: Sonurin bleiv ongantíð eitt svín, um hann ikki kom heim, men gøðingarkálvurin hevði blivið ein kúgv. Vit lesa um bátar, sum mundu sokkið, tí teir vóru óhóskandi til Jesus. Og at døma eftir, hvussu tað gekkPæturi handa dagin í Lukas 5, so hóskaðu hann og Jesus ikki so væl saman. –Tíbetur er hatta ikki øll søgan. Tú skuldi hildið, at Pætur var glaður og vildi hava Jesus við hvønn dag, men so var ikki. Pætur skilti, at hann var ov syndafullur at vera nær námind Jesusi, at hann var ikki skikkaður at vera saman við so heiløgum manni. Tí segði hann (Luk. Gørnini Ætlaði at koma við nøkrum hugleiðingum afturat um gørn, bátar og Pætur. Men eftir at eg byrjaði at skriva um gørnini, sá eg, at her fór at ikki verða pláss til øll trý, so vit avmarka okkum til gørnini. Gørnini brúkt Evangelistarnir siga um gørnini, at tey vórðu sett út (Luk. 1.19) og skolað (Luk. 5.2). Har er nógv at taka av. 4.21 Mark. 1.19). Hatta er eitt ríkt orð „at bøta“. Í Efesusbrævinum 4.12 er tað umsett at gera onnur fullkomin. Í Lukas 6.40 er tað umsett at vera fulllærdur. Í Rómbrævinum 9.22 er tað umsett at vera til reiðar. Hebrearabrævið 13.21 sigur: „Hann geri tykkum fullkomin…“ Seinna Korintbræv 13.11 sigur: „… verðið fullkomnir…“, og Fyrra bræv Pæturs 5.10 sigur: „… Hann skal fullkoma… tykkum…“ Tað er høpisleyst at nýta gørn og ikki bøta tey. Á sama hátt er tað skilaleyst ikki at bøta okkum. Teir fáa nógv, tá ið Jesus kemur uppí. „… skildir frá Mær kunnu tit einki gera.“ Jóhannes 15.5 Tað fiskaveiðurnar ikki hava í felag: Í Lukas 5 skrædnaðu gørnini, ikki í Jóhannes 21. „Tú skalt seta Levitarnar til at standa fyri vitnisburðartabernaklinum og øllum amboðunum í tí og øllum, ið til tað hoyrir; teir skulu bera tabernaklið og øll amboðini í tí…“ (4. Mós. 8.23-26) Tað vóru levitarnir, sum skuldu bera tabernaklið og alt, sum har til hoyrdi. Og at teir skuldu gevast, tá ið teir vóru 50, merkir, at teir máttu orka uppgávuna. Í Nýggja Testamenti er einki aldursmark, fyri nær vit kunna byrja, ella nær vit skulugevast. Samkomurnar høvdu verið illa fyri, var tað ikki fyri alt tað, tey gera, sum eru undir 25 og yvir 50. Eg havi hoyrt onkran samanborið lívið við fýra ársfjórðingar. Tvær hendingar í sambandi við Dávid, koma mær í huga. IKKI BÚGVIN TIL UPPGÁVUNA Tann fyrra er um, tá ið Ahima’ az vildi sleppa at siga Dávidi, at Absalom var deyður (2. Tú kanst koma við gleðiboðum ein annan dag, men í dag hevði tú ongum gleðiboðum komið við, við tað at sonur kong er deyður.“ Sám. 21.15-17). Dávid hevði enn nógv at geva, men ikki úti á vígvøllinum. Og týdningarmikið er, at tey eldru skilja, nær tíð er at lova øðrum framat. Og so tað týdningarmiklasta, at tey í levitaárunum skilja týdningin í at trína fram og bera byrðarnar og ikki bíða, til tey eru ov gomul. Og at tey yngru lata seg vegleiða av teimum eldru. Hetta vóru duravaktararnir í Levitaflokkinum.“ Onkur hevur sagt, at tað andaliga lívið er eitt áhaldandi lýdni. 13.21)–vóru fyri falli, tá ið tey møttu trongd og atsókn fyri orðsins skuld. Hugsaði, at vit kundu hugt at, hvat tað innibar, at teir vóru duravaktarar, at teir stóðu við Kongaportur, fyri eystan, og at teir líka enn standa har. Duravaktarar Templið hevði duravaktarar, tað var ikki opið fyri almenninginum. Tað neiliga er, at vegurin til Gud var enn ikki opin, hetta var jú áðrenn Golgata. Við Kongaportur, fyri eystan Kongaportrið var á eystaru síðu tempulsins. Tað var kallað Kongaportur, tí tað var bara opið, tá ið kongarnir komu og fóru. Tvey brot úr Ezekiel gerast sera livandi í hesum samanhanginum: „Nú fór hann aftur við mær at Ytra Portri halgidómsins, tí, sum eystureftir vendi; tað var stongt. 46.1-2 Tað verður hildið, at Jesus kom inni gjøgnum hatta portrið, tá ið hann pálmasunnudag kom inn í staðin, og fjøldin rópti (Mark. 11.9-10): „… Hosianna á hæddini!“ Múrað uppíella ikki, so vita vit, at ein dag fer hin sanni Kongurin at koma og aftur fara inn um hatta portrið. –og líka enn Ymsar útleggingar eru, hvat orðingin „og líka enn“ merkir, men hvussu er og ikki, so vita vit, at hetta vóru menn, sum vóru duravaktarar í langa tíð. Hetta vóru duravaktararnir í Levitaflokkinum Uppgáva levitanna var at vera um tað heilaga. Ver um tað heilaga. Helt, at eg skuldi luta onkrar av viðmerkingunum hjá honum. Eg havi sett tað eitt upp eitt sindur øðrvísi enn Ironside gjørdi, men tankarnir eru teir somu. Lat meg stutt nevna, áðrenn vit kava inn í bókina, at nakað av tí besta, eg eri komin fram á um bók Ezra, eru nakrar talur hjá Karl Jóhan á Vatnsoyrum. Er hatta ikki júst tað, sum eigur at eyðkenna okkum, sum kalla okkum fólk Guds? Í fyrstu seks versunum í hesum kapitlinum lesa vit um, tá ið Elisa fekk øksina at flotna. Brotið fekk tankarnar at leita aftur til eina stevnu, sum eg var á einaferð. „Profetalærisveinarnir søgdu við Elisa: „Ov lítið rúm er til okkara, her sum vit sita hjá tær.““ „Loyv okkum at fara til Jordan…“ Áin Jordan er ein mynd av at tora at fylgja Harranum. Elias royndi á sinni Elisa við at ráða honum til ikki at koma við sær til ánna Jordan. Áin Jordan er ein mynd av reinsan. Áin Jordan er ein mynd av at fara niður í dalin. „Niður í dalin, Jesus, fari eg við tær.“ Teir virdu fólk við myndugleika. Teir arbeiddu sum eitt lið. „Men ein teirra segði: „Gott á teg, kom tú við tænarum tínum!“ „Hann fór so við teimum; og táið teir komu at Jordan, fóru teir at fella trø.“ Hann bleiv ikki við at høgga, eftir at øksarhøvdið datt av. Tíverri er tað júst tað, vit andaliga hava lyndi til at gera. „Øksarhøvdið“ (kraftin) er ikki okkara, vit hava lænt hana. Týdningarmikið at fara aftur har, vit mistu kraftina. Áhugavert, hvussu ofta vit lesa um Elisa, at hann „koyrdi okkurt í“. Í Seinnu Kongabók 4.40 lesa vit, at maturin í einum potti var eitrandi. Hatta er ofta tað, sum Gud ger. Hann koyrir okkurt í, sum ikki var har áður. Mynd av trúnni. Tað hevði nyttað lítið, um lærisveinurin bara hevði staðið har og gløtt. Hann mátti rætta hondina út og taka hana upp. Alt meðan filistararnir háðandi vanærdu tað, teir sóu. Vanliga vóru skjøldirnir salvaðir við olju. Salvaði skjøldurin minnir um Saul, Guds salvaða (1. Orðið salvaður kann eisini umsetast smurdur. Skjøldirnir vóru gjørdir av viði og máttu tí smyrjast regluliga við olju, bæði so teir kundu vera nýtiligari, og eisini so lættari var at halda teir reinar. Nú lógu teir har dálkaðir við blóði, gloymdir og til ónýttu, ongin smurdi teir longur. Ei undur í, at Dávid var sundurbrotin av sorg. Tað var eingin orsøk, at tað skuldi enda soleiðis. Saul kundi verið komin aftur til Harran. 1.19-27): „Prýði títt, Ísrael, liggur dripið á heyggjum tínum–á, at hetjurnar skuldu falla! Sigið ikki frá tí í Gat, kunngerið tað ikki á gøtunum í Askalon–so ikki Filistaradøturnar fara at frøast, døtur hinna óumskornu at rópa av gleði! Gilboafjøll! Saul og Jónatan, elskuligir og mildir í lívinum, skiltust ikki heldur í deyðanum; kvikari vóru teir enn ørnir, sterkari enn leyvur. Á døtur Ísraels! Grátið um Saul, sum klæddi tykkum fagurt í purpur, og sum setti gullstás á klæði tykkara! Tú vart mær hjartans kærur; kærleiki tín var mær undurfullur, meiri enn kvinnukærleiki. –Á, at hetjurnar skuldu falla, hervápnini ganga til grundar!“

Havi sitið og hugnað mær við skuggamyndum í sambandi við Hebron. Havi verið signaður og hugsaði, at kanska kundi tað eisini verið onkrum øðrum til signing. Fyrst eitt sindur um Hebron Ábram búsettist í Hebron og reisti HARRANUM altar har (1. Hann keypti tað at nýta til kirkjugarð (1. Mós. 23). Tá ið njósnararnir komu inn í Kána‘ ansland, kannaðu teir økið kring Hebron (4. Mós. 13.22, 28, 33). Sám. 2.3-4 og 5.3-5). Tað var eisini haðani, at Absalom gjørdi uppreistur móti Dávidi (2. Krøn. 11.5, 10). Týdningurin av navninum Hebron Hebron merkir at binda saman. Mós. 13.18). Eikilundir góvu lívd móti sólini. Mós. 13.18). At liva í sambandi við Harran er at vera tilbiðjari. 23.19). At liva í sambandi við Harran er at taka til okkara tað, sum hevur kostað okkum nakað. Dalurin rundan um Hebron Tað var úr trygga Hebrondalinum, at Jákup sendi Jósef longu leiðina, sum teir ikki vistu, fór at enda heilt niðri í Egyptalandi (1. Tindurin yvir av Hebron Tað var niðan á tindin beint yvir av Hebron, at syndarin Samson bar hurðar býportursins og báðar porturstólparnar. Minnir um stóra syndaberan, sum bar eina mangan størri byrði niðan á heyggin Golgata. At liva í sambandi við Harran er at vera yvir av Golgata. Sám. 3.27). At liva í sambandi við Harran er at vera røttumegin portrið. Grøvin í Hebron Dávid vildi æra minnið um Isboset og Abner við at jarða teir í Hebron (2. Sám. 3.32; 4.12). Kanska verður tað einaferð. Sum er, dugi eg bara nøkur fá hebraisk orð, kunnu helst teljast á einari hond–og tað røkkur ikki langt. Latið okkum–bara fyri at fáa eina hóming av, hvussu ríkt orðið er–hyggja at, hvussu tað er umsett í einari tilvildarligari bók í Gamla Testamenti. Tað var Harrans hesed ímóti okkum, sum fekk Hann at binda Seg til okkara. Latið okkum hyggja at nøkrum vælkendum brotum úr Gamla Testamenti, brotum, sum lýsa, hvussu Harrin vísir okkum hesed, og hvussu Hann vil, at vit vísa hvør øðrum hesed. HARRIN! Flutt til okkara, avspeglar tað, hvussu Harrin við hesed Síni hevur gjørt okkum part av familju Síni og bundið Seg til okkara. Í brotinum stendur, at Hann er ríkur í hesed. Hesed Harrans er nýtt hvønn morgun (Sorg. Vit eru væl sloppin, og tað er alt hesed Harrans fyri at takka. Hesed Hansara er ikki uppi enn, nei, tað er nýtt hvønn morgun. Har hongur einki gamalt agg við. Hoseas knýtir saman hugtøkini hesed og tað at hava kunnskap til Gud. At kenna Gud merkir, at vit vísa hesed. Ein sjálvfylgja, sum ikki er so løtt at føra út í lívið. Vit búgva í Suður-italia, í landslutinum Molise, uttan fyri býin Campobasso. Býurin var upprunaliga bygdur rundan um borgina Manforte, ið varð bygd ovast á eini høvd. Hetta var langt afturi í miðøldini. Kanska ein mynd av heiminum–ein stokkut hjálp, sum bara er fyri eina tíð, og síðan ikki nyttar til stórt annað enn at minna okkum á tað gamla. Borgir vóru ætlaðar, sum Paulus sigur í Seinna Korintbrævi 6.7: „… bæði til álop og verju“. Eg spurdi ein vin, hvat honum kom í huga, tá ið hann hugsaði um eina borg. Ein annar vinur hugleiddi: „Borgaraskapur okkara er í Himlunum gjøgnum sáttmálan, ið Jesus er borgsmaður fyri.“ Borgaraskapur, borgsmaður! Hatta er eitt ríkt hugtak, orðið borg! Tað ráddi um hjá fyrstu niðursetufólkunum at kunna verja seg. Hetta kann samanberast við støð her í Italia–eitt nú býin Campobasso–ið, sum nevnt, er bygdur rundan um eina borg ovast á eini høvd. Borgirnar í Sámuelsbókunum Tað var serliga, meðan Dávid flýddi undan Saul, at hann helt til í fjallaborgum. Onkuntíð var hann í fjallaborgunum í En-Gedi (24.1)–møguliga hava tær verið á Masadahæddini. Í Fyrru Sámuelsbók 23.14 er hann í fjallaborgunum í Zifsoyðimørk. Eftir at Saul var deyður, og Dávidi ikki longur tørvaði at goyma seg fyri honum, tók hann Zionsborg frá jebusitum, búsetti seg har og rópti hana Dávidsstað (2. Álopini fóru at halda á, og honum fór altíð at tørva borgir, støð, har hann og menn hansara kundu savnast og búgva seg til komandi bardagar. Borgin í Sálmunum „HARRIN er klettur mín, skansi mín, frelsari mín; Gud mín er klettur mín, sum eg søki mær skjól hjá, skjøldur mín, frelsuhorn mítt, borg mín!“ Sálmur 18.3 Tað stendur, at Dávid sang HARRANUM henda song, tann dag HARRIN hevði bjargað honum úr hondum alra fígginda hansara og Sauls. „Lovaður veri HARRIN,… miskunn mín og borg mín, vernd mín, frelsari mín, skjøldur mín og tann, ið eg søki mær skjól hjá…“ Sálmur 144.1-2 At Gud er miskunn og borg okkara, merkir, at vit hava ikki uppiborið at goyma okkum í Honum, men vit sleppa at gera tað, tí Hann er miskunn okkara. „HARRIN er hinum kúgaða ein borg, ein borg á neyðartíðum.“ Sálmur 9.10 Vanliga vóru fjallaborgirnar bara ætlaðar monnum, sum kundu vera um kongin og verja hann. Er tað ikki stórt? í Jeremiasi 11.5. Hann segði: „Amen, HARRI!“ tí hann visti, at Harrin veit altíð best. Tú fært mestsum kensluna av, at hetta var ein maður, sum ongantíð ætlaði sær at gerast profetur. Tí hvørja ferð eg tali, noyðist eg at rópa; undan yvirgangi og kúgan rópi eg; ja, orð HARRANS er vorðið mær til háð og spott líðilangan dagin.“ Tað kostaði honum nógv at siga Harranum ja, men hann gjørdi tað, tí hann tók Harran í álvara. 5.31): „Profetarnir“, segði hann, „profetera lygn, og prestarnir stýra eftir ráðum teirra–og fólk Mítt vil hava tað so!“ 11.3-5): „Tú skalt siga við teir: So sigur HARRIN Gud Ísraels: Bannaður veri tann maður, sum lurtar ikki eftir orðunum í hesum sáttmála, sum Eg beyð fedrum tykkara at halda, tann dag Eg leiddi teir út av Egyptalandi, úr jarnovninum! –Eg segði: „Hoyrið rødd Mína og gerið hetta, í einum og øllum so sum Eg áleggi tykkum! Og tí var tað, at hann segði: „Amen, HARRI!“ ið valla hoyrdist, teskað í djúpari sorg. Sagt av einum sundurknústum manni, sum visti, at fólkið, hann var so góður við, hevði uppiborið dómin, sum Harrin lýsti yvir tey. 16.13-14)? Hann minti tey um Jeremias. ———————-Og so gera vit tað eitt sindur persónligari. So líkt, at fólk hava lyndi at blanda okkum við Jesus. Nógvar slangur eru á Balabac, øll møgulig sløg. Onkur heldur kanska, at tað var ábyrgdarleyst at flyta við konu og børnum út á eina oyggj, har tað eru so nógvar slangur. Veit ikki. Tað er ikki av ongum, at fíggindi okkara er kallaður ormurin ella slangan. Hugsaði at luta nakrar slangusøgur, kanska tær kunna kasta ljós á eitt og annað í andaliga stríðnum. Úr skrivstovuni Skrivstovan hjá mær á Balabac var einar 20 metrar aftan fyri húsini hjá okkum. Kanska okkurt er, sum eg kann brúka. Síggi ein vanligan gaffil í grasinum–veit ikki, hvussu hann er endaður har. Eg taki hann, men gaflar nytta jú lítið, tá ið tað kemur til slangur, so eg blaki hann frá mær aftur og renni inn aftur á skrivstovuna eftir einari stong, sum eg møguliga kann nýta. –Og tað er ongantíð gott. Hann dugir alt ov væl at fáa søgur burtur úr øllum. Og tit kunnu ætla, at tað dámdi honum at fortelja um, hvussu eg hevði blakað ein gaffil eftir slanguni og so tuskaði inn aftur á skrivstovuna. Eg var ikki heima, tá ið hetta hendi. Hundurin hjá okkum hevði snoddað seg fram til eina slangu og vardi fyri, so hon ikki slapp til rýmingar. Cathy og arbeiðsgentan hjá okkum sóu tað. Okkum dámar ikki slangur. Ikki løgið, at slangan er mynd av hinum ónda. Harrin vil, at vit skilja, hvussu vandamikil hann er. Ein dagin, eg komi gangandi, síggi eg, beint har eg skal traðka, part av einari slangu á veg yvir um gøtuna. Hvørki høvd ella hali sást, bara miðjan. Høvdið og halin vóru fjald í síða grasinum hvørjumegin gøtuna. Vit vita, at hann kann loypa á okkum, men vit vita ikki hvaðani. Tað fyrsta, vit lesa um ormin, er í Fyrstu Mósebók 3.1: „Men ormurin var snildari enn øll onnur dýr á markini…“ Fyrstu ferð, vit flugu úr Palawan til Manila, hevði onkur sníkt nakrar slangur við sær umborð. Trygdarviðurskiftini vóru ikki so strong tá sum nú, og hesin hevði goymt tær í einari kurv og sett kurvina undir stólin. Maðurin fekk fatur á slangunum og koyrdi tær aftur í kurvina, men flogskiparin var ikki blíður. Síðsta, eg sá til henda góða mannin, var, at meðan vit fóru úr flogfarinum, stóð hann og bíðaði, til myndugleikarnir komu at tosa við hann. Hendingarnar umborð á flogfarinum minna okkum á vandan at halda, at vit kunna loyva hinum ónda „umborð“ og hava tamarhald á honum. Økið sunnan og eystan fyri Balabac hevur gjøgnum øldirnar verið tiltikið–og er tað enn í dag–fyri sjórænaravirksemi. Alt til fyri okkurt um hundrað árum síðan var støðan so hættislig, at ikki bar til hjá fólki at búgva fram við strondini, tey máttu búgva inni í frumskóginum. Lat meg eisini nevna, at sjórænaravirksemið á Balabacleiðini er ikki líka ógvusligt sum tað, ið føroyingar í uttanlandasigling hava upplivað fram við Afrikastrondini. Skjóta teir ikki ávaringarskot, leypa sjórænararnir á, og tá er endin ikki góður. Ein dagin kom ein fremmandur maður og spurdi, um eg kundi trekkja eina tonn. Tað varð eitt satt vónbrot, har var einki sjórænaraligt við manninum. Latið okkum spola 2000 ár aftur eftir, flyta okkum til Miðalhavið og geva Paulusi orðið (2. Kor. Vandin var ikki so stórur sum fyrr, men hann var har enn. Børnini hildu at tey vistu, hvussu ein sjórænari átti at síggja út. Gera vit ikki ofta sama feilin? Hví útsetti Paulus seg fyri at koma í vanda av sjórænarum? Boðið at fara stendur enn við. –Og vandarnir? Jú, teir eru har enn. Orðið „abbi“ kemur jú als ikki fyri í Skriftini. Jú, so er, men hóast orðið „abbi“ ikki kemur fyri, so lesa vit um nógvar abbar í Skriftini, og so er tað eisini tað–misskiljið meg ikki–at viðhvørt mugu vit abbar troka okkum fram 😊. Feðgarnir hava verið dugnaligir menn. Enos var sonur Set. Samanhangurin í fyrstu kapitlunum í Fyrstu Mósebók bendir á, at Ádam abbi livdi eitt lív í samfelagi við Harran, og at tað sama var satt um sonin Set og abbasonin Enos. 5.25-32) Metúsalem er kendur fyri at náa hægsta aldur, sum nakar nakrantíð hevur nátt–heili 969 ár. Fyridømi abbans sást aftur í abbasoninum. Ábraham abbi og abbasynirnir Esau og Jákup (1. Jákup var øðrvísi. Vit lesa meira enn einaferð, at hann slapp sær undan við at lúgva. Jákup arvaði hendan sama veikleikan og førdi hann víðari til sínar egnu synir. Tað skuldi verið natúrligt hjá Ábrahami at fylgt í fótasporum teirra, men her hendi nakað, sum broytti alt. Mós. 48.8-16) Jákup visti einki um, at Jósef livdi, og enn minni, at hann átti nakrar abbasynir í Egyptalandi. –Jósef leiddi teir tá yvir til hansara, og hann kysti teir og tók teir í favn. Fimta Mósebók 4.9 Skrivað hevur Jógvan Júst Rasmussen Vit vóru og vitjaðu Ryan og Erik. Tey hava givið okkum tvær fittar ommu- og abbadøtur, Elsy og Emmy, føddar í september. Áhugavert, hvar tankarnir kunnu fara, tá ið tú lurtar eftir eini talu. Fleiri túsund hava mist síni nærmastu, og tað er bara partur av sorgarleikinum. Fleiri hava verið sjúk, fleiri hava mist, og fleiri eru endað í umstøðum, sum ikki eru til at bera. Millum annað segði hann frá einum húski, har koronasmittan hevði ført til, at maðurin hevði mist arbeiðið, og børnini máttu vera heima og ganga í skúla yvir Zoom. Hon yvirlivdi, men nú sita tey oman á alt annað við einari stórari sjúkrahúsrokning. Tey standa í longum røðum fram gjøgnum salin, og bonkirnir, ið vanliga verða nýttir til møtini, standa fram við borðunum. Tú hoyrir tey heingja jakkar og frakkar á akslatrøini, meðan tey stillisliga og hjartaliga ynskja hvør øðrum gott nýggjár. Eliesar var altíð sera hugtikin av Ísrael og Harrans afturkomu, og tað var hann eisini hendan morgunin. Tað vil siga, at hann fór at koma aftur heilt skjótt–hetta var jú ársskiftið 79-80. Eitt dømi, um hvussu høgt hann gekk upp í hetta. „Fimm ár,“ sigur Eliesar. Ættarliðið, sum upplivdi, at Ísrael aftur gjørdist tjóð í 1948, upplivdi ikki Harrans afturkomu. Lukas 12.45 sigur frá tænara, sum fór at siga í hjarta sínum: „Harri mín drálar at koma!“ Tað er meira enn bara at vænta, har er spenningur í. * * * Og so eitt rend aftur á morgunmøti. Skrivað hevur Jógvan Júst Rasmussen Farið varð undir hóskvøldsmøtini síðst í trýssunum, og mær vitandi hava tey verið síðan uttan steðg. Mín aldursbólkur byrjaði at koma á hóskvøldsmøti eini fimm ár eftir, at tey byrjaðu. Tað er fyri næstan hálvtrýss árum síðan, afturi í farnu øld. Flestu teirra, sum longu vóru partur av hóskvølds-innbúgvinum, hava helst verið ov óbúgvin til at leggja seg eftir at fáa okkum at kenna okkum vælkomin. Vanligu møtini gjøgnum vikuna byrjaðu klokkan átta, men ikki hóskvøldsmøtið, tað byrjaði klokkan nýggju. Pallurin var fullur av ljóðførum og leidningum, elektriskt orgul, klaver og gitarar. Tað vóru vit von við frá sunnudagsskúlanum og Zarepta, men ikki frá vanligu møtunum. Onkuntíð vóru tað menn aðrastaðni frá. Vanligur siður var eisini, at ung byrjaðu og endaðu við einum versi og bøn. Afturtrá ella ikki, vit merktu altíð, at gott samband var millum tey eldru og teir, sum høvdu ábyrgd av hóskvøldsmøtunum. Minnist einaferð Kaj Johannesen talaði. Hann byrjaði við at lesa alt Seinna Timoteusbræv. Tað var hasin denturin á Orðið og týdningurin at vera í Orðinum, sum eyðkendi alt samkomuarbeiðið, eisini hóskvøldsmøtini. Minnist eina talu hjá Poul Færø, har hann segði frá, tá ið hann var smádrongur úti á Toftum, at ein genta skuldi greipa fisk, men hon tímdi so illa. Meðan hon soleiðis greipar, rópar hon: „Tað eru trettan fiskar eftir, og trettan er eitt stakt tal. Hann segði, hvussu hann stríddist við hugburð sín móti teimum, og hvussu Harrin hevði mint hann á tað, sum Opinberingin 2 sigur um fyrsta kærleikan. Kanska er tað hóskandi at enda við 2. Tim. 3.14-15:

Versini, hann lesur, eru úr Matteus 13, um hveitina og illgresið. Hann rakti seymin á høvdið. Eg var ikki á møti sjálvur, Eyðfinn svágur segði mær tað. Vit kenna hatta aftur frá okkum sjálvum, tess meira fylt vit eru við ávøksti, tess meira bogna vit. Matteus sigur: Sæl eru hini fátæku í anda, tey spakføru. Markus lýsir Jesus sum tænaran, hin eyðmjúka. Og so koma vit til brøvini. Galatiabrævið fortelur um fólk, sum lærdu skeivt, tí tey vildu síggja væl út fyri øðrum. Efesusbrævið sigur, at tað er við eyðmjúkleika og spakføri, at vit liva kallinum verdiga. Fyrra Timoteusbræv ávarar um vandan at gerast hugmóðig og falla undir dóm Djevulsins. Hebrearabrævið tosar um Hann, sum tolin leið, at syndarar søgdu Honum ímóti. Jákup tosar um týdningin av at eyðmýkja seg fyri Harranum. Triðja bræv Jóhannesar lýsir mótsetningin av hesum við at siga frá Diotrefesi, sum fegin vildi vera fremstur. Allastaðni síggja vit hetta sama. Tey við ávøksti boyggja seg. Aftur til lýsingina hjá Pálli á Dul um hveitina og illgresið. Vit eru afturi fyrst í hálvfemsunum. Eg hevði verið ørindi í Puerto Princesa, høvuðsstaðnum á Palawan, og var á veg aftur til hús aftur. Ferðaðist yvir land. Túrurin til Balabac tók vanliga okkurt um fýra tímar. Komin til Balabac skuldi eg so finna ein bát at sigla meg til Buwal, bygdina har vit búðu. Hetta tók umleið ein tíma. Eg fór tíðliga úr Puerto Princesa, men busstúrurin tók væl longri tíð enn væntað, so tað var myrkt, tá ið vit komu til Rio Tuba. So var at finna bát at føra meg suður til Balabac. Eg møtti tveimum monnum, sum skuldu sama veg. Ná, men nú var vorðið seint, og eg mátti finna onkustaðni at gista. Klokkan fimm morgunin eftir fari eg við øllum viðførinum oman á støðna og síggi, at báturin er kjokkfullur av fólki og ferðagóðsi. Tað var um reppið, at har ikki var pláss fyri mær. Men nú var ov seint at tala at, so eg tagdi, og vit fóru. Nógvar smáar oyggjar eru millum Palawan og Balabac. Hinir báðir menninir og eg skuldu beinleiðis til Balabac, so eg hevði tikið fyri givið, at eingin orsøk var at steðga nakrastaðni. Og alt upp á mína rokning. Og har sat mann nú so fittur, snýttur og–ja, ikki so øgiliga glaður. Tað, sum gjørdi ilt verri, var, at motorurin var í ræðuligum standi og steðgaði í heilum. So var at finna onkran at føra meg til Buwal, har vit búðu. Har var eingin, so eg var noyddur at fara aftur til hesar somu menninar og gjalda teimum meira pengar at sigla meg restina av teininum heim. Nú var hálvmyrkt. Hann leggur seg so fram eftir rommum frammi í rong at lýsa niður á sjógv, so teir ikki renna á nakað sker. Hin stýrir. Sama søgan, motorurin steðgar ferð eftir ferð. Við eitt síggi eg eitt lítið ljós inni á landi og biði teir sigla inn ímóti. Teir so gera, og vit koma fram á ein granna, sum var og kastaði nót. Og nú síggi eg, vit eru komnir langt suður um Buwal. Tað var rættiliga seint, tá ið eg endiliga kom heim. Og menninir á bátinum, teir máttu jú til hús aftur. Eg gav teimum lummalyktina. Umstøður, har vit veruliga merkja, hvussu óhugnaliga lítið vit nytta, og hvussu syrgiliga stutt vit eru komin. Harrin loyvir slíkum tilburðum, tí Hann veit, at hatta eru júst umstøður, har vit ásanna tað, sum Hann segði við Paulus á sinni (2. Kor. * * * Ein lítil hending afturat frá Balabac. Tað var mánalýsi, og eg kom gangandi við einari lummalykt, sum lýsti í so veikt. Komin til húsini, har eg skuldi, segði onkur við meg: „Eg sá teg, tá ið tú komst gangandi í áðni. Skrivað hevur Jógvan Júst Rasmussen Vit eru afturi fyrst í fýrsunum. Minnist meg rætt skuldu vit ansa eftir, at eingir bilar parkeraðu, har tað ikki var loyvt. Hetta man ikki hava havt so nógv at týða, tí eg hevði eina bók við mær og setti meg at lesa undir einum ljósasteyra. Tólvta vers í fyrsta kapitli í Filippibrævinum sigur: „Eg vil, at tit skulu vita, brøður, at tað, sum mær hevur verið fyri, hevur heldur verið evangeliinum til frama;“ Briscoe skrivaði í viðmerkingum sínum, at vit øll hava okkara egnu søgu um tað, sum okkum hevur verið fyri. Øll hava vit á ein ella annan hátt verið út fyri onkrum, sum hevur gjørt, at vit eru endað í einum ella øðrum fongsli. Vit hava øll verið út fyri onkrum, sum hevur gjørt, at lív okkara nú er avmarkað á ein hátt, tað ikki var áður. Onkur hevur trupulleikar við bústaði, og hjá onkrum eru tað trupulleikar við heilsuni. Har er so nógv, sum onkursvegna kann hava sett okkum í eitt ella annað fongsul. Vit hava ikki longur tað frælsi, sum vit einaferð nutu. Hatta við fongslinum gav afturljóð. Flestu okkara munnu kenna okkum aftur, jú onkursvegna eru vit øll í umstøðum, vit ikki eru so glað fyri. Eg las víðari. Trúgvandi, sum møguliga ikki høvdu torað so væl at luta evangeliið, tordu nú, tey høvdu sæð fyridømi Paulusar. Briscoe dugdi sera væl at bera tað fram á ein hátt, sum gjørdi, at tað gav afturljóð í lívi lesarans. Vit mugu aftur og aftur vera mint á, at keðiligu umstøðurnar kunna gerast góðar, loyva vit teimum at vera evangeliinum at frama. 1.21): „Tí at liva er mær Kristus, og deyðin er vinningur“, ja, so er tað sjálvsagt, at vit meta um tað, sum hendir okkum, í ljósinum av, um tað er evangeliinum til frama ella ikki (Fil. 1.12). Eg minnist ikki, hvussu langt eg–hatta kvøldið undir ljósasteyranum–kom við bókini hjá Briscoe. Vit spola tjúgu ár fram í tíðina og eru á árligu stevnuni hjá NTM á Filipsoyggjunum. Briscoe er høvuðstalarin, og hetta er fyrstu ferð, vit hitta hann. Áðrenn hann skal tala fyrsta kvøldið, skal Ben bera fram eina stutta heilsan, tí hetta er síðsta árið hjá honum á Filipsoyggjunum. Heldur seg vera, liggur til slagið. Skrivað hevur Jógvan Júst Rasmussen–nú kenni eg í brotum, men tá skal eg kenna til fulnar! Dýrd í bíbilskumumhvørvi Dýrd. Minnir meg á sangin hjá Jens Dam Jacobsen: Dýrd á vík og vág. Lotið kennist lýtt. Mýrisnípan spennir sínar veingir. Mong tungumál úti í stóru verð hava einki orð fyri dýrd. Hvat gert tú so? Eitt, sum tú avgjørt ikki mást gera, er at innflyta okkurt nýtt orð, ella, tað sum verri er, smíða eitt nýtt orð. Grundreglan, vit umseta eftir, er, at alt kann umsetast til øll mál uttan mun til orðfeingið í málinum. Oftari merkir tað, at vit noyðast at umorða tekstin. Hetta var tað, sum hendi, tá ið vit umsettu hugtakið dýrd. Vit hildu, at vit fóru at dýrdargera Gud við at gera hetta og hatta, men sóu, at har bar einki til. og tosaði árameiskt við galileiskum tónalagi Umsetingararbeiðið og Bíblian Vit hava nú í mong ár havt tann stóra forrættin at kunna verið við í arbeiðinum at umseta Skriftina. Ein æra, sum er óuppiborin og fyllir okkum við eyðmýkt. Hesin meinti við, at fólk rykkja brýr, tá ið tey royna at skilja okkurt, og opna munnin, tá ið tey fata tað. Men, sum frá leið, vandu fólk seg við hana og gjørdust góð við hana. Og tá ið ein tíð var liðin, varð avgjørt, at øll skuldu nýta umsetingina hjá Jerome. Í Týsklandi var tað Martin Luther, í Onglandi William Tyndale. Hann kom at gjalda fyri tað við lívinum. –Og hann er ikki tann einasti, sum hevur goldið fyri at hava givið øðrum Orð Guds. Vit vita jú av egnum royndum, hvussu lætt tað er at enda í einari kristnari ostaklokku, har vit–kunnu vit siga–tosa okkara egna átrúnaðarliga mál og hvørki eru á bylgjulongd við Gud ella næstan. Ápostlasøgan 2.6 sigur um fólkahópin: „… og tey vitstu ikki, hvat tey skuldu hugsa; tí tey hoyrdu hvør sítt egna mál talað av teimum.“ Soleiðis er Gud, Hann umsetur. Hatta er máti Hansara, sum gjørdist hold. Okkum tørvar aftur og aftur at hoyra Hann tala til okkara, hvør á okkara egna máli. * * * Vit sóu dýrd Hansara, tí Hann gjørdist hold. Vit læra, hvussu vit ikki skulu gera. Hugsaði eisini at luta tvey vers, sum eru knýtt at søgu Asa. Tá ið eg á sinni gekk á bíbliuskúla, skuldu vit læra eitt vers uttanat hvønn dag. Eg haldi, at teir høvdu gingið á bíbliuskúla saman í Onglandi. 🙂 So til brotini og viðmerkingarnar: John Dyer: Mín trupulleiki lagdur við føtur Hansara, er Hansara høvi at gera nakað stórt. 2. Hann rópar á Harran, og Hann svarar við at vinna Asa ein stórsigur. 16.1-12: Nøkur ár eftir bardagan móti etioparum kemur Baesa kongur í Ísrael móti Juda. Asa, sum hevði notið viðgongd í fleiri ár, velur hesa ferð ikki at venda sær til Harran, men sendir í staðin silvur og gull til kongin í Damaskus saman við bøn um hjálp. Seinni gerst hann sjúkur í fótunum. 2. Krøn. Álvarsamt. Seinna versið, 16.9, sigur um HARRAN, at Hann leitar runt alla jørðina eftir fólki, sum vilja loyva Honum at vísa styrki Sína á teimum. „Tá rópti Asa til HARRAN Gud sín og segði: „HARRI! HARRI! 14.11) „Tí eygu HARRANS skoða um alla jørðina, og Hann letur síggjast, at Hann er sterkur í at hjálpa teimum, sum heilhjartað eru við Honum. Í hesum hevur tú borið teg at sum dári; tí skalt tú hereftir altíð hava bardaga ímóti tær!“ Kanska hann fer at spyrja okkum, um vit gjørdu somu feilirnar sum hann, ella um vit lærdu av honum ikki at gera teir. Filipsoyggjarnar eru kjokkfullar av slíkum søgum, ikki minst Balabac. Og har hevur verið nógv leitað gjøgnum árini, bæði av fólki á staðnum og fólki aðrastaðni frá. Peningurin var bronsulittur og hevði eitt hol í miðjuni. Vit vita, at tað hevði verið bæði býtt og skeivt. Eg hoyrdi einaferð eina talu um Prædikaran, har talarin segði, at afturvendandi orðið í bókini, fáfongd, kann eisini merkja sápubløðrur. Mós. Her var ein maður, sum valdi ikki at spilla lívið upp á sápubløðrur. Dómarabókin sigur frá, hvussu ein so góður maður sum Gideon tók og breiddi út kappa sín, so fólkið kundi fylla hann við góðsi av tí, tey høvdu fingið, tá ið tey vunnu á midjanitum. Aftur til Balabac. Kanska ikki so løgið, at mong hildu, at tað mátti hava okkurt við fjaldar skattir at gera. Og aftur hevði hann lutvíst rætt. Skrivað hevur Jógvan Júst Rasmussen Fyri meira enn 40 árum síðani fór eg á bíbliuskúla í Amerika. Enska umsetingin segði, at vit eru“ accepted in the beloved”. Vit eru góðtikin í hinum elskaða! Hatta er ein sannleiki, sum ein kann sóla sær í. Seinni fór eg at nýta nýggjari umsetingar–nógv lættari at lesa–men tá ið eg kom til Efesus 1: 6 í hesum nýggjaru umsetingunum, legði eg til merkis, at tær umsettu tað ikki sum King James. Í staðin fyri at siga, at vit eru góðtikin, søgdu tær–og eg endurgevi alt versið: „Dýrd náði Sínari til prís, sum Hann frítt hevur givið okkum í hinum elskaða.“ Onkur heldur kanska, jamen, so skal tað bara umsetast soleiðis. Hatta er als ikki tað, sum liggur í grikska orðinum. Har er týdningurin ikki, at vit eru spard fyri tað, sum vit hava uppiborið, men at okkum er givið tað, sum vit als ikki hava uppiborið. Gud hevur tikið okkum til Sín, góðtikið okkum og rætt og slætt díkt okkum undir við óuppibornum signingum. Eingin okkara var í lagi, men kortini tók Hann okkum til Sín og díkti okkum undir við náði yvir náði–alt óuppiborið. Hann ger tað ikki grundað á, hvørji vit eru, men grundað á, hvør Hann er. Á filipinsku málunum ber ikki til at nýta hugtakið „í“ á sama hátt, sum vit kunna nýta tað. Knýtt at hinum elskaða eru vit nú Guds elskaðu–góðtikin, fagnað, díkt undir við øllum andaligum signingum. Efesusbrævið 1: 6, gott vers! Og vit hava bara hugt at einum parti av versinum. Tað er satt, at bæði hon og Maria høvdu hug at átala Jesus, at Hann ikki var har, tá ið beiggi teirra doyði (Jóh. 11.21, 32). Munurin var tó, at hjá Martu var átalan flættað saman við eini sterkari trúarvissu um uppreisnina. Og tá ið Jesus segði við hana (Jóh. 11.25-26): „Eg eri uppreisnin og lívið, tann, ið trýr á Meg, skal liva, um hann so doyr. 27): „Ja, Harri, eg trúgvi, at Tú ert Kristus, Sonur Guds, Hann, sum skal koma í heimin!“ Og við hasari trúarvissuni fór hon og segði við Mariu, systur sína (v. 28): „Meistarin er her og vil finna teg!“ Sjálvandi, vit vita, hvussu tað endaði, men vit skilja Martu so ómetaliga væl. Og í Jóhannes 12: Meðan Marta kokkast, kemur Maria og (kanska uttan at hugsa um, hvussu dýr salvan var), oyðslaði hon eina heila ársløn burtur eftir eini lítlari løtu. Nú giti eg, og tað skulu vit vera varin við at gera. Kanska Marta segði við Judas, uttan nakað ljóð, bara við vørrunum: „Takk Judas, tað er fyri neyðini, at onkur torir at tala at.“ Hetta eru sjálvandi bara gitingar, kanska skeivar gitingar. Men hvussu er og ikki, mong okkara høvdu 100% tikið undir við átaluni frá Judasi og hinum lærisveinunum. Hví kundi hon ikki vera meira sum Marta og seta orð á vissuna, sum Orð Guds gav henni? Soleiðis hugsa mong okkara, men ikki Harrin. Tað var gráturin hjá Mariu og ikki trúarjáttanin hjá Martu, sum rørdi hjartastreingir Jesusar (Jóh. 11.33-35). * * * Og so er tað einkjan, sum legði alt, ið hon átti, í tempulkistuna (Luk. 21.1-4). Søgan, um tað, sum hon gjørdi, er ímillum tvær hendingar, har Jesus kolldømir teir leiðandi (Luk. Hevði hon ánilsi fyri, hvat tala Jesusar snúði seg um? Tað kundi verið freistandi at steðga henni og sagt: „Góða, ikki geva templinum gávuna, far heldur og tosa við Mariu Magdalenu og Jóhannu. Tær standa har yviri. Hann prísaði kvinnuni og segði, at hon hevði givið meira enn øll hini. ————-Vit kundu hildið á við fleiri slíkum hendingum. Skriftin vísir aftur og aftur, at ofta eru tað júst tey, sum vit halda skilja minst, sum skilja mest. Tveir, sum viltust David Peckham var eitt kent navn í føroyskum samkomuhøpi. Mong eldri minnast hann frá bíbliuskeiðum, møtum og barnamøtum afturi í trýssunum. Hann átti eisini stóran lut í, at Páll Poulsen og Óli á Grømma fóru út sum trúboðarar við New Tribes Mission. Tá ið hann um aldarskiftið kom afturíaftur, var tað við einum grípandi boðskapi um endurreisn. Vónbrot oman á vónbrot høvdu ført til, at hann hevði vent Gudi bakið og hevði í okkurt um eina fjórðingsøld einki við Gud og fólk Hansara at gera. Nú var hann komin aftur, og boðskapur hansara var grípandi. Vónbrot oman á vónbrot høvdu ført til, at hann, tó uttan at geva sær far um tað, var givin at hava álit á Gudi. Munurin á honum og Peckham var, at hann ongantíð alment hevði tikið frástøðu frá Harranum og fólki Hansara, hann hevði bara hildið á í tænastuni. Hann segði, at hann livdi soleiðis í fleiri ár, áðrenn hann varnaðist, hvat hent var, og kom aftur til Harran. Peckham visti, at hann hevði vent Gudi bakið, tað gjørdi hin ikki. Ringt er at koma aftur, tá ið tú ikki hevur givið tær far um, at tú ert vikin av leið. Trúgvin og tey vilstu Tað, sum gekk galið hjá báðum monnunum, var, at teir góvu uppat at trúgva Gudi. Ádam og Eva syndaðu, tí tey ikki vildu trúgva Gudi, vildu ikki trúgva, at Hann hevði teirra besta í huga. Hatta er í stuttum, hvat vantrúgv er. Vert er at minnast, hvussu týdningarmikil trúgvin er. Og so ein lítil tanki afturat. Efesusbrævið kapittul seks, vers 16 sigur, at tað er við skjøldri trúarinnar, at vit eru ment at sløkkja pílar hins ónda. Trúgvin er skjøldrið. Skrivað hevur Jógvan Júst Rasmussen

Frá sunnudegnum 29-03 til leygardagin 04-04 fara vit at heita á samkomuna um at lesa Evangeliið eftir Markus frá kapittul 3: 7 til kapittul 4: 34. Setið tíð av, at lesa hendan tekstin hvønn dag hesa vikuna, og biðið Heilaga Andan tala til tykkara ígjøggnum tekstin. Vit biðja fyri, at vit lata…” orð Kristusar búgva ríkliga millum tykkara, so tit í øllum vísdómi læra og áminna hvørt annað við sálmum, lovsongum og andaligum vísum og syngja yndisliga í hjørtum tykkara fyri Gudi!” 14,30-31. Pætur var ein heilt vanligur maður, sum vit kunnu kenna okkum aftur í. Sjálvt um hann so fegin ynskti at fylgja Jesusi og liva fyri Hann, so traðkaði hann ofta við síðuna av og bæði segði og gjørdi ymiskt, sum hann ikki átti. Túrurin hjá teimum bleiv tó ógvuliga strævin at rógva, tí nógvur vindur var og stórar aldur. Matt. 14,27. Pætur hugdi upp á Jesus, og gjørdi tað ómøguliga–hann gekk á vatninum! So leingi sum Pætur hugdi upp á Jesus, megnaði hann tað annars ómøguliga, men tá ið hann tók eyguni av Jesusi, fór hann at søkka. Lívið gerst betri, tá ið vit fylgjast við Jesusi og hava okkara eygu fest á Hann. Vit kunnu altíð fara til Hansara. 12,2-3. Um tú ikki hevur tikið ímóti Jesusi sum tínum Frelsara, ger tað so í dag! Hann er til reiðar at frelsa øll, sum kalla á Hann. Sálm 50,15. Skrivað hevur Maria á Lakjuni Simonsen. Eg sá hin heilaga stað, hitt nýggja Jerúsalem, koma niður av Himli, frá Gudi, tilgjørdan sum brúður, ið er prýdd fyri brúðgómi sínum. Hann, sum í hásætinum sat, segði:“ Hygg, Eg geri alt nýtt!” Og Hann segði við meg:“ Skriva! Eg skal geva hinum tysta at drekka fyri einki av keldu lívsvatnsins. Hann fór so–í andanum–við mær niðan á stórt, høgt fjall og vísti mær hin heilaga stað, Jerúsalem, ið kom niður av Himli, frá Gudi. Hann hevði dýrd Guds, og hann skein sum dýrabarasti steinur, sum krystalklárur jaspissteinur. Hann, ið tosaði við meg, hevði mál–gullrør–fyri at hann skuldi mála staðin, portur hansara og múr hansara. Múrur staðarins var laðaður av jaspis, og staðurin var reint gull, líkur reinum glasi. Grundarsteinar staðarmúrsins vóru prýddir við alskyns dýrum steinum. Eg sá einki tempul í honum; tí tempul hansara er Harrin Gud hin Alvaldi og lambið. Dýrd og æra tjóðanna skal verða borin inn í hann. Einki óreint skal koma inn í hann, og eingin, sum ger tað, ið viðurstyggiligt er, ella gongur við lygn–bert tey, sum skrivað eru í lívsbók lambsins. Lukas 15 Allir tollarar og syndarar hildu seg nær hjá Honum, at hoyra Hann. Og táið hann kemur til hús, kallar hann saman vinir og grannar sínar og sigur við teir:“ Gleðist við mær! Eg havi funnið seyð mín, sum eg hevði mist!” Eg sigi tykkum: Soleiðis skal vera gleði í Himli um ein syndara, ið vendir við, meir enn um 99 rættvís, sum ikki tørvar umvending. Soleiðis, sigi Eg tykkum, verður gleði hjá einglum Guds um ein syndara, ið vendir við.” Og Hann segði:“ Maður hevði tveir synir. Hin yngri teirra segði við faðir sín:“ Faðir, gev mær tann partin av ognini, sum mær líknast!” Tá fór hann og helt seg til ein av monnunum har í landinum, og hesin sendi hann út á mark sína at sita hjá svínum. Og hann tráaði eftir at fylla búk sín av dravinum, ið svínini ótu; og eingin gav honum nakað. Tá gekk hann í seg sjálvan og segði:“ Hvussu mangir daglønamenn hjá faðir hava ikki yvirflóð av breyði–og her doyggi eg í hungri! Men meðan hann enn var langt burtur, sá faðirin hann, og honum tykti hjartaliga synd í honum; hann fór rennandi og leyp um hálsin á honum og kysti hann. Men sonurin segði við hann:“ Faðir, eg havi syndað móti Himli og fyri tær! Eg eri ikki verdur longur at eita sonur tín.” Tey byrjaðu nú at vera glað. Men hin eldri sonur hansara var úti á markini, og táið hann kom heim og nærkaðist húsinum, hoyrdi hann spæl og dans. Tá rópti hann ein húskallin og spurdi, hvat hetta hevði at týða. Men hann svaraði faðirinum:“ So mong ár havi eg nú tænt tær, og aldri havi eg gjørt ímóti boðum tínum; mær hevur tú tó aldri givið geitarlamb, so eg kundi havt stuttleika við vinum mínum. Men táið hasin sonur tín kom, sum hevur etið upp góðs títt við skøkjum, drapst tú gøðingarkálvin fyri honum!” Tá segði hann við hann:“ Barn! Tí vilja vit heita á samkomuna, at lesa hendan tekstin, í teirri vón at teksturin, við kraft Heilaga Andans kann uppbyggja, troysta, stuðla og áminna okkum í hesum ørkymlandi døgnum. Ápostlasøgan 2 Táið nú hvítusunnudagur kom, vóru tey øll komin saman á einum staði. Nú búðu í Jerúsalem Jødar, menn, sum óttaðust Gud, av øllum fólkasløgum undir himli. Vit, Partar, Medar og Elamitar, vit, sum búgva í Mesopotamia, Judea, Kappadokia, Pontus og Asia, í Frýgia, Pamfýlia, Egyptalandi og landspørtum Libya við Kýrene, og vit úr Róm, sum her búgva, bæði Jødar og trúskiftingar, Kretar og Arabarar–vit hoyra teir tala um stóru verk Guds á tungumálum okkara!” Tey vórðu øll ovfarin og vitstu ikki, hvat tey skuldu hugsa. Hetta veri tykkum kunnigt–lurtið eftir orðum mínum! Eg skal lata undur henda á himli uppi og tekin á jørðini niðri, blóð, eld og roykskýggj. Sólin skal umskiftast í myrkur, og mánin í blóð, áðrenn dagur Harrans kemur, hin stóri og dýri. Men Gud reisti Hann upp, við tað at Hann gjørdi enda á kvølum deyðans; tí ikki var møguligt, at Hann kundi verða hildin av honum. Tú hevur kunngjørt Mær vegir lívsins, Tú skalt fylla Meg við gleði fyri ásjón Tíni.” Tit menn, brøður! Eftir at Hann nú er settur høgt við høgru hond Guds og frá Faðirinum hevur fingið Heilaga Andan, sum lovaður var, hevur Hann úthelt Hann–sum tit bæði síggja og hoyra. Hvat skulu vit gera?” Pætur svaraði teimum:“ Vendið við, og ein og hvør tykkara lati seg doypa í navni Jesu Krists til fyrigeving syndanna! Tey, sum nú tóku við orði hansara, vórðu doypt, og tann dagin løgdust aftrat okkurt um 3000 sálir. Tey komu hvønn dag áhaldandi í templið av einum hjarta og brutu breyðið heima við hús og fingu soleiðis føði sína við gleði og í einfaldi hjartans; tey lovaðu Gudi og vóru nógv umhildin av øllum fólkinum. Og Harrin legði dagliga aftrat teimum nøkur, sum lótu seg frelsa. Róm. Tí meðan vit enn vóru máttleys, doyði Kristus, táið tíðin var komin, fyri gudleys. Neyvan fer nakar at doyggja fyri ein rættvísan–fyri hin góða kundi tað verið, at onkur hevði havt mót at doyð–men Gud vísir kærleika Sín til okkara við, at Kristus doyði fyri okkum, meðan vit enn vóru syndarar. Mangan meir skulu vit tí, táið vit nú eru rættvísgjørd í blóði Hansara, við Honum verða frelst frá vreiðini. Tó ráddi deyðin frá Ádami til Móses, eisini yvir teimum, ið ikki høvdu syndað við broti, Ádams líkum–sum er fyrimynd Hansara, ið koma skuldi. Men ikki er so við náðigávuni sum við fallinum; tí doyðu hini mongu við falli hins eina, so er mangan meir náði Guds og gávan komin í yvirflóð til hini mongu við náði hins eina mans, Jesu Krists. Og við gávuni er ikki, sum var, táið hin eini syndaði; tí dómurin kom við einum einstøkum og varð til fordøming, men náðigávan varð út av mongum føllum til rættvísgering. Men lógin kom aftrat, fyri at fallið skuldi verða stórt; tó, har sum syndin varð stór, varð náðin uppaftur størri, fyri at, eins og syndin ráddi í deyðanum, so skuldi eisini náðin ráða við rættvísi til ævigt lív við Jesusi Kristi, Harra okkara. Fyrra Jóhannesarbræv 4 Tit elskaðu! Men ein og hvør andi, sum ikki játtar Jesus, er ikki frá Gudi; hetta er andi Antikrists, sum tit hava hoyrt, kemur–og hann er longu nú í heiminum. Tann, ið kennir Gud, hoyrir okkum; tann, ið ikki er av Gudi, hoyrir okkum ikki. –Av hesum kenna vit anda sannleikans og anda villunnar. Tann, ið ikki elskar, kennir ikki Gud; tí Gud er kærleiki. Hevur Gud elskað okkum so, tá skylda eisini vit at elska hvørt annað. Eingin hevur nakrantíð sæð Gud; elska vit hvørt annað, verður Gud verandi í okkum, og kærleiki Hansara er fullkomin í okkum. Og vit hava lært at kenna og hava trúð kærleikanum, ið Gud hevur til okkara. Tí ótti hevur straffina í sær, og tann, sum óttast, er ikki fullkomin í kærleikanum. Vit elska, tí Hann elskaði okkum fyrst. Vit trúgva, at orð Guds er livandi og hevur kraft. Men Gud, sum ríkur er í miskunn, hevur, fyri mikla kærleika Síns skuld, sum Hann elskaði okkum við, eisini táið vit vóru deyð í misbrotum okkara, gjørt okkum livandi við Kristusi–av náði eru tit frelst! –og reist okkum upp við Honum og sett okkum við Honum í hin himmalska heimin, í Kristi Jesusi, fyri at Hann í hinum komandi tíðum kundi vísa, hvussu ómetaliga rík náði Hansara er, við góðsku móti okkum í Kristi Jesusi. Men nú eru í Kristi Jesusi tit, sum áður vóru langt burtur, komin nær við blóði Kristusar. Tit eru tí ikki longur fremmand og útlendingar; nei, tit eru samborgarar hinna heilagra og húsfólk Guds, tit, sum uppbygd eru á grundvølli ápostlanna og profetanna–og hornsteinurin er Kristus Jesus sjálvur. Í Honum verður allur bygningurin samanbundin og veksur til heilagt tempul í Harranum. Í Honum verða eisini tit bygd upp við hinum til bústað Guds í Andanum. Esaias 53 Hvør trúði tí, ið vit hoyrdu, og hvørjum varð armur HARRANS opinberur! Men Hann varð særdur fyri brot okkara, soraður fyri misgerðir okkara; straffin varð løgd á Hann, so vit skuldu hava frið, og við sárum Hansara eru vit grødd. Vit viltust øll av leið sum seyður, vit vendu okkum hvør sín veg; men HARRIN læt falla á Hann skyldina, ið lá á okkum øllum. Tað var vilji HARRANS at sora Hann, Hann sló Hann við sjúku; táið sál Hansara hevði fullført skyldofrið, skuldi Hann síggja avkom og liva leingi, og vilji HARRANS skuldi hava framgongd við hond Hansara. Vit trúgva, at orð Guds er livandi og hevur kraft. Tí vilja vit heita á samkomuna, at lesa hendan tekstin, í teirri vón at teksturin, við kraft Heilaga Andans kann uppbyggja, troysta, stuðla og áminna okkum í hesum ørkymlandi døgnum. Í skriftini stendur jú:“ Eg leggi í Zion hornstein, útvaldan, dýrabaran; tann, ið trýr á Hann, skal als ikki verða til skammar.” Eg áminni tykkum sum gestir og útlendingar at halda tykkum frá hinum holdligu lystum, sum eru í bardaga við sálina! Og havið góðan atburð millum heidningarnar, so tey, um tey nú baktala tykkum sum illgerðarmenn, kunnu síggja góðu verk tykkara og fyri teirra skuld prísa Gudi vitjunardagin! Tit trælir! Men eru tit tolin, táið tit gera hitt góða og tó líða ilt–tað finnur náði hjá Gudi. Tí tað vórðu tit kallað til, og Kristus leið jú eisini fyri tykkum og læt tykkum fyridømi eftir, so tit skulu fylgja eftir í fótasporum Hansara, sum gjørdi ikki synd, í hvørs munni heldur ikki var funnið svik, sum háðaði ikki aftur ímóti, táið Hann varð háðaður, hótti ikki, táið Hann leið, men gav tað upp til Hansara, sum dømir í rættvísi–sum sjálvur bar syndir okkara á likami Sínum upp á træið, fyri at vit, deyð frá syndunum, skuldu liva fyri rættvísina, og við hvørs sárum tit eru grødd. Tit vóru jú sum seyður, ið vilstur er, men hava nú vent við til hirða og umsjónarmann sálna tykkara. Minnist til at biðja fyri hvørjum øðrum!

Tað, sum vit forvinna í krónum og oyrum á hvørjum ári, lata vit sum stuðul til samfelagsgagnlig endamál og sum limakrónur til allar limirnar. Hví? Tí samanhald er grundarlagið undir felagnum. Betri hevur altíð verið eitt felag, vit eiga í felag, so tá ið vit býta út av tí, sum vit forvinna, so er hetta bara ein ítøkiliggerð av hesum sterka samanhaldi.

Tí er umráðandi at byrja tíðliga at læra um pengar og um, hvussu týðandi tað er at spara upp og handfara pengar ábyrgdarfult. Tá geva vit børnunum góðar fortreytir fyri at duga væl at umsita pengar. Bassakonta er fyrsta stigið Bassakontan er fyrsta kontan, sum børn vanliga fáa í Betri Banka. Hon er ætlað børnum í aldursbólkinum 0 til 18 ár, er ókeypis at stovna og hevur góða rentu í mun til aðrar kontur. Øll børn, sum fáa hesa uppsparingarkontu, fáa 500 krónur í gávu og eina fitta Bassa sparibússu, tá kontan verður stovnað. Tað ber eisini til at gera hetta í Netbankanum. Útgjald Bassakontan er bundin, til barnið er fylt 18 ár. Eftir hetta ber til at útgjalda peningin, ella halda fram við uppsparingini á eini Uppsparingarkontu. Gjaldskort Kortið kann brúkast í handlum, á internetinum og í sjálvtøkum kring allan heim. Tað ber eisini til at seta avmarkingar á kortið, soleiðis at tað bara kann brúkast í sjálvtøkum. Kortið er ókeypis. Bassi gevur børnunum 500 krónur í gávu og eina fitta sparibússu, tá kontan verður stovnað. Áðrenn føðingardagin hjá barninum, eru tit vælkomin í bankan eftir innbjóðingarkortum frá Bassa. Kemur tú inn við føðingardagspengunum aftaná føðingardagin, ella hevur tú fasta flyting á Bassakontu, fært tú somuleiðis eina gávu frá Bassa.

Betri Banki er undir eftirliti av danska Fíggjareftirlitinum og er ein SIFI peningastovnur (Systematically Important Financial Institution) í Føroyum. Fíggjareftirlitið er regluliga á eftirlitsvitjan hjá Betri Banka og kannar um vit lúka krøvini, sum verða sett SIFI peningastovnum. Frágreiðingar frá Fíggjareftirlitinum Frágreiðing frá Fíggjareftirlitinum 2021

Íløguprógv í stats- og realkredittlánsbrøvum 0,15% minst 29 kr. Goymslukostnaður Árligt gjald * 50 kr. Virðisbrøv í goymsluni, skrásett aðrastaðni enn í DK 0,25% minst 130 kr. Bakkafrost partabrøv í goymsluni 0,125% minst 130 kr. Donsk lánsbrøv í goymsluni 25 kr. um árið pr. fondskotu * Ikki galdandi fyri goymslur við bert føroyskum og donskum virðisbrøvum Flytingarkostnaður Flyta virðisbrøv millum goymslur í bankanum 25 kr. pr. fondsnotu Flyta virðisbrøv skrásett í DK til annan peningastovn 225 kr. pr. fondsnotu Flyta útlendsk virðisbrøv til annan peningastovn 650 kr. pr. fondsnotu Annar kostnaður í samband við virðisbrøv Avrit av handilsnotu, goymslu og aðrar útskriftir 40 kr. pr. avrit Bókingargjald fyri virðisbrøv skrásett í DK 20 kr. pr. bóking 25 kr. pr. bóking Fráboðanir av rentum, útrekningum, vinningsbýtum og broytingum 15 kr. pr. fráboðan Innbjóðing til tekning og aðrar fráboðanir 15 kr. pr. fráboðan Søkja um afturrindan av útlendskum vinningsbýti 500 kr. Veksla gjaldoyra í samband við virðisbrævahandlar + /-0,2% í mun til valutakursin Lívs- og Restskuldatrygging * á 500.000 kr. á 1.000. 000 kr. á 1.500. 000 kr. á 2.000. 000 kr. 125,25 kr. 245,25 kr. 365,25 kr. 485,25 kr. um mánaðin Restskuldatrygging uttan um búgvið 125,25 kr. 245,25 kr. 365,25 kr. 485,25 kr. um mánaðin Lívstrygging 125,25 kr. 245,25 kr. 365,25 kr. 485,25 kr. um mánaðin Krosslívstrygging 125,25 kr. 245,25 kr. 365,25 kr. 485,25 kr. um mánaðin * Møguligt er at velja aðrar upphæddir enn vístu. Mánaðarliga gjaldið er 0,024% av tryggingarupphæddini + 5,25 kr. um mánaðin. Møguligt er at tekna upp til 2.000. 000 kr. tilsamans. Skal tryggingarupphæddin verða hægri, verður prísurin ásettur út frá øðrum ásetingum. Bráðsjúkutrygging * Tr. upphædd á 50.000 kr. til tryggjaða og 30.000 kr. til børnini 40,87 kr. um mánaðin Tr. upphædd á 100.000 kr. til tryggjaða og 60.000 kr. til børnini 76,49 kr. um mánaðin Tr. upphædd á 150.000 kr. til tryggjaða og 90.000 kr. til børnini 112,11 kr. um mánaðin Tr. upphædd á 200.000 kr. til tryggjaða og 120.000 kr. til børnini

Hóast útreiðslurnar kunnu vera ógvuliga ymiskar frá mánað til mánað, rindar tú eitt fast gjald hvønn mánað, soleiðis at útreiðslurnar verða javnaðar yvir alt árið. Tú kanst velja, um tú umsitur kontuna, ella um vit skulu umsita hana fyri teg. Umsita vit hana, tryggja vit tær út frá heildarkontusáttmálanum, at kontan við fasta gjaldinum ikki er í troti við ársenda ella í endanum á tíðarskeiðnum. Bassakonta Bassakontan er til børn í aldrinum 0 til og við 18 ár. Tá barnið fyllir 18 ár er møguligt at halda fram við uppsparingini á eini Uppsparingarkontu. Við Bassakontuni kunnu børnini, foreldur og familja spara upp til framtíðina hjá barninum. Tá Bassakontan verður stovnað Minst til at hava við: persónstalskortið dóps-ella navnaseðil hjá barninum samleikaprógv-pass ella koyrikort hjá foreldrunum/kontustovnaranum. Bert foreldur ella verjar kunnu stovna barninum eina Bassakontu. Kontan er ókeypis at stovna. Í Betri Banka ynskja vit at stuðla øllum, sum spara upp til fyrsta bústaðin. Tí fært tú 500 krónur í gávu á kontuna, tá tú stovnar eina Bústaðarkontu. Peningurin á Bústaðarkontuni kann brúkast til: Eginpening í samband við bústaðarfígging Keyp av íbúð, grundstykki ella sethúsum Sethúsabygging Um Bústaðarkontu Kontan er ikki tíðarbundin, men tú kanst í mesta lagi seta 500.000 kr. inn á kontuna. Uppsparingarkontan er til tín, sum vilt hava hægri rentu á peningin, sum ikki skal brúkast her og nú, men sum tú tó ikki vilt binda í alt ov langa tíð. Hevur tú havt eina Bassakontu frammanundan, heldur uppsparingin sjálvvirkandi fram á eini Uppsparingarkontu. Hetta er ein sera góður máti at halda fram við uppsparingini til eitt nú framtíðar útbúgving. Dekort er kostnaðurin fyri útgjald av bundnari uppsparingskontu í úrtíð. Sí kostnaðin fyri dekort her. Uppsparingarkontan er ókeypis at stovna og hevur broytiliga rentu. Tá tú stovnar tína eftirlønarkontu, kanst tú velja at lata peningin standa á kontu í Betri Banka við broytiligari rentu, ella lata Betri Pensjón røkta uppsparingina við marknaðarrentu. Marknaðarrenta merkir í stuttum, at tín uppsparing verður sett í virðisbrøv og umsitin av Betri Pensjón. Íløgurnar verða tillagaðar tínum váðaprofili og eru undir regluligum eftirliti. Vit hava drúgvar royndir við at hjálpa øðrum í somu støðu.

Bæði kropsliga, andaliga og í tínium lívi sum heild. Tú fært vanliga størri frælsi, byrjar møguliga at arbeiða, og hevur brúk fyri at ráða yvir egnum pengum. Tað kann eisini vera, at tú ynskir tær okkurt serligt, sum tú nú kanst spara upp til? Í Betri Banka ynskja vit at gera tað so lætt og trygt hjá tær at umsita tínar pengar sum til ber. Góð ráð Stovna eina Nýtslukontu til løn og lummapengar. Stovna eina Uppsparingarkontu, og lær teg at spara upp. Set ein part av lønini ella lummapengunum inn á uppsparingarkontuna hvønn mánað. Vit halda m. a. fyrilestrar innan nýtsluvanar, fíggjarætlan, Netbankan, lønarseðlar, at skriva umsókn og CV, at vera næmingur ella starvslesandi í Betri Banka. Tú ert sjálvandi eisini vælkomin at koma við fyrispurningum um evni, sum ikki eru við her. Einasta tú skalt gera er at skriva ein teldupost til ung. banki @ betri. fo Nýtslukonta Í Betri Banka kanst tú fáa eina Nýstlukontu, sum er ókeypis at stovna og hava. Ert tú 10 ár ella eldri, kanst tú knýta eitt mastercard debit til kontuna. Tað einasta tú skalt gera, er at lata henda bíleggingarseðilin inn í eina deild í bankanum. Minst til at fáa foreldur ella verja at undirskriva hann áðrenn. Sum nakað serligt bjóða vit eisini øllum ungum í aldrinum 13-17 ár at fáa mynd á kortið ókeypis. Les meira um hvat og hvussu her. Afturat hesum bjóða vit eisini netbankaloysnir frá tí, tú fyllir 10 ár. Um tú knýtir Netbankan at tíni Nýtslukontu, hevur tú altíð lætta og skjóta atgongd til yvirlitið yvir penganýtslu og uppsparing á tíni kontu. Tað ber ikki til at gera flytingar. Tá tú ert 15 ár, kanst tú stovna ein nýggjan Netbanka, sum gevur atgongd til at gera flytingar o. l. Legg til merkis, at foreldur kunnu fáa atgongd til Netbankan hjá børnunum, til tey fylla 18 ár.

Eins og øll onnur inntøka eru limakrónurnar skattskyldugar. Fyri vanligar skattgjaldarar og fyri sjálvstøðug vinnurekandi er inntøkan at rokna sum B-inntøka. TAKS fær boð frá okkum um títt útgjald og skrásetur upphæddina sum fyribilsinngjald, soleiðis at skattur kann verða trektur sjálvvirkandi. Um tú ert vinnukundi, er inntøkan at rokna sum einhvør onnur skattskyldug inntøka, og má fyritøkan sjálv inntøkuføra hetta í rakstrinum. Spurningar og svar Hví fái eg limakrónur? Hvussu nógv fái eg? Nær fái eg limakrónurnar? Her fært tú svar uppá ofta settar spurningar um limakrónur. Persónsupplýsingar Hvussu viðgera tit mínar persónsdátur? Tað er Betri Trygging, sum vegna Ognarfelag Tryggingartakaranna avgreiður øll tey umsitingarligu viðurskiftir, sum eru knýtt at útgjaldinum av limakrónunum. Tað eru upplýsingar um navn, bústað, p-/v-tal og kontonummar. Vit viðgera einans hesar upplýsingar, fyri at umsita og gjalda út limakrónur. Upplýsingarnar verða strikaðar, so skjótt vit ikki longur hava tær fyri neyðini. Les meira um viðgerð okkara av persónsupplýsingum og um tíni rættindi. Treytir fyri at fáa limakrónur Ert tú tryggingartakari í Betri Trygging og hevur fastan bústað ella heimstað í Føroyum, ert tú limur í Ognarfelag Tryggingartakaranna. Hetta gevur tær møguleika fyri at fáa limakrónur.

Innbúgvið í føroyskum heimum ov illa tryggjað 07. januar 2022 Vit síggja javnan, at føroyingar undirtryggja innbúgvið. Vit undirmeta heilt einfalt, hvat innbúgvið er vert–og hvat tað kostar at keypa alt av nýggjum, um ólukka rakar. Hartil tekna fólk ofta innbústrygging á ungum árum, men dagføra hana ikki, so hvørt sum lívið broytist og ting leggjast afturat í heiminum. Men um illa vil til og endurgjald skal veitast, verður tað roknað eftir teimum upplýsingum, sum tryggingin hevur um virðið á innbúnum. Hevur tú undirmett, hvat innbúgvið er vert, fært tú ikki fult endurgjald, um skaðin hendir. Tað kann gerast ein stórur fíggjarligur smeitur. Tí hava vit nú ment ein innbúsroknara, ið gevur eitt vegleiðandi boð uppá, hvat innbúgvið er vert, og hvat tað eigur at tryggjast fyri. Vilt tú finna neyva virðið á innbúnum, mæla vit tær til at ganga rúm úr rúmi og skráseta alt, sum inni er–og hvat tað kostar. Tá tú síðani roknar viðið saman, verður tú sannlíkt tikin á bóli. Hevur tú Samleikan, kanst tú hartil rita inn í skipanina» Mín Trygging «. Har kanst tú síggja, hvat tú hevur tryggjað innbúgvið fyr-í mun til hvat vit viðmæla tær at tryggja innbúgvið fyri. Hartil kanst tú bæði broyta tryggingarupphæddina og tilvalini til innbústryggingina.

Vit síggja javnan, at fólk undirmeta, hvussu nógv tey eiga- og hvat tað kostar, um ólukkan rakar og tey skulu keypa alt av nýggjum. Av tí sama tryggja tey innbúgvið alt ov lágt. Men nú hava vit gjørt tað lættari at rokna út, hvussu nógv tú skalt tryggja innbúgvið fyri.

Sama um tú fert onkran hendinga stuttleikatúr–ella um tú javnan rør út. Tað er ikki lógarkravt at tryggja stuttleikabátar, men um báturin er vinnuligur, er lógarkravt, at tú hevur eina arbeiðsskaðatrygging. Vit viðmæla altíð, at tú í minsta lagi skrokktryggjar tær bátin. Tryggingin verður teknað eftir nývirðinum á maskinuni-íroknað gear, aksil og skrúvu. Seinnu árini er tað vorðið alt meira vanligt, at familjur fara uttanlands við bátinum at ferðast–og at báturin verður fluttur fyrsta teinin við skipi. Við hesum tilvalinum kanst tú tekna eina tilvalstrygging fyri flutningin av bátinum. Víðkað siglingarleið Um tú fert at sigla í Norðurlondum ella Stóra Bretlandi, er skrokktryggingin galdandi í upp til 60 dagar. Ætlar tú at sigla aðrastaðni, ella at vera burtur í longri tíð, ber til at tryggja fyri víðkaða siglingarleið. Tryggingin fevnir tá um tær leiðir, ið tú hevur boðað okkum frá frammanundan og sum eru settar í tryggingarskjalið. Ábyrgdartrygging Ábyrgdartryggingin tekur við, um tú gert skaða á fólk ella lutir hjá øðrum undir sigling. Tryggingin tekur eisini við, um tað stendst dálking av einum óhappi, um tær verður álagt at taka møguligt vrak burtur og um løn skal rindast onkrum fyri at bjarga mannalívi. Við ábyrgdartryggingini rindar tryggingin upp til fimm milliónir kr í endurgjaldi, um tú gert skaða á annan bát. Hartil kann endurgjaldið fyri skaða á fólk vera upp til tíggju milliónir kr. Við vanligu bátatryggingini er endurgjaldið avmarkað til tryggingarvirðið á tínum egna báti. Gert tú skaða á ein dýrari bát, kann stórur munur sostatt vera á umvælingarkostnaðinum og endurgjaldinum–og tann munin mást tú í so fall rinda.

Betri Banki er undir eftirliti av danska Fíggjareftirlitinum og er ein SIFI peningastovnur (Systematically Important Financial Institution) í Føroyum. Fíggjareftirlitið er regluliga á eftirlitsvitjan hjá Betri Banka og kannar um vit lúka krøvini, sum verða sett SIFI peningastovnum.

Við at lata stuðul til sovorðið sum ítrótt, mentan, gransking og heilsu viðurkenna vit ta stóru ábyrgd, vit hava í Føroyum. Hví? Tí her í landinum halda vit saman. Tað er einasti mátin at menna okkara samfelag frameftir. Framyvir fer Betri hvørt ár at lata limunum ein part av tí, sum felagið forvinnur. Talan verður um ein prosentpart av tí, sum tú rindar í tryggingum hjá Betri Trygging, sum verður tær afturgoldið. Sostatt er talan um ymiskar upphæddir–alt eftir, hvørja trygging tú hevur teknað tær. Hvussu gongur tað fyri seg? Nær á árinum verður tað útgoldið?

Hví ikki? Tú hevur hugsað um hini alt arbeiðslívið. Nú snýr tað seg um teg. Pensjón og tryggingar, sum kunnu tillagast tørvin hjá tær. Eitt nú frælsi at velja váðastøði í pensjónina. Burðardygg pensjón–við marknaðrrentu Vit miðja eftir, at okkara íløgur eru í feløgum, ið leggja dent á burðardygt. Í løtuni eru omanfyri 75% av íløgum okkara í partabrøv í feløgum, sum hava tikið aktiva støðu til burðardygd. Málið er miðvíst at økja um burðardyggu íløgurnar og at koma uppá 100% um nøkur ár. Góðar tryggingar Tryggingar til ein hvøn tørv, um illa vil til og tær tørvar viðgerð ella gerst óarbeiðsfør/ur.

Vit eru altíð fús at seta tykkum eitt tilboð saman-tað kostar einki at spyrja okkum. Hví Betri Pensjón Pensjón og tryggingar, sum kunnu tillagast tørvin hjá tykkum. Eitt nú frælsi at velja váðastøði á pensjónina. Burðardygg pensjón Vit miðja eftir, at okkara íløgur eru í feløgum, ið leggja dent á burðardygd. Í løtuni eru oman fyri 75% av íløgum okkara í partabrøv í feløgum, sum hava tikið aktiva støðu til burðardygd. Málið er støðugt at økja okkara part í burðardyggum íløgum. Betri Pensjón bjóðar marknaðarrentu. Tað merkir, at avkastið, tú fært, er tengt at, hvussu væl tað gongur teimum íløgunum, sum vit gera í partabrøv og lánsbrøv. Limirnir hava, við ráðgeving frá okkum, møguleika fyri at velja, hvussu váðafús tey vilja vera, og hvussu stórur partur av pensjónini skal vera í ávikavist partabrøv og lánsbrøv. Við Lívstryggingini fáa hartil eisini tey eftirsitandi eina hjálpandi hond, um tað ringasta skuldi hent. Niðanfyri ber til at lesa meira um tryggingarnar, ið vit kunnu bjóða tykkum og tykkara limum.

Vit eru altíð fús at seta tykkum eitt tilboð saman-tað kostar einki at spyrja okkum. Hví Betri Pensjón Pensjón og tryggingar, sum kunnu tillagast tørvin hjá tykkum. Eitt nú frælsi at velja váðastøði á pensjónina. Vit eru útbúgvin pensjónsráðgevar og 3. hvørt ár endurnýggja vit arbeiðsloyvini, sum merkir betri og tryggari ráðgeving. Betri pensjón til tykkara starvsfólk Hjá Betri Pensjón gera vit dagliga okkara besta fyri at kundarnir skulu fáa eina so góða samansparing, sum møguligt. Pensjónin er jú tað, vit øll skulu liva av, tá ið vit gerast pensjónistar. Hjá okkum fáa tykkara starvsfólk sostatt sjálv ávirkan á sína egnu pensjón-millum annað við at áseta váðan. Tryggingar til ein og hvønn tørv Ein góð pensjónsskipan merkir eisini góðar tryggingar. Hjá Betri Pensjón bjóða vit tryggingar, som koma væl við, um starvsfólk fáa tørv á viðgerð ella um tey gerast óarbeiðsfør. Við Lívstryggingini fáa hartil eisini tey eftirsitandi eina hjálpandi hond, um tað ringasta skuldi hent. Niðanfyri ber til at lesa meira um tryggingarnar, ið vit kunnu bjóða tykkum og tykkara starvsfólki.

Lógin sigur, at av hvørjari lønarflyting, sum er omanfyri 375 kr., skulu í minsta lagi 8% rindast í pensjón. Hetta prosenttalið hækkar 1% fyri hvørt ár, til vit náa 12% í 2026. Pensjónssamansparingin skal tryggja, at tú hevur nokk at liva fyri, tá ið tú gerst pensjónistur. Lógin sigur, at tú skalt seta pening til síðis, men spurningurin er, um tað skal vera á einari pensjónskonto í pensjónsfelagi, í banka ella uppaftur aðrastaðni? Hvussu við rentu og váða? Hjá Betri Pensjón fært tú marknaðarrentu. Tað verður gjørt við støði í miðalúrtøkuni av íløgunum, sum vit bólka í puljur. Vit fara altíð fram eftir stavnhaldinum: Rentuna eigur tú! Okkara íløguætlanir verða alsamt endurskoðaðar við burðardygd, minsta váða og mesta vinningi fyri eyga. Val #3 snýr seg um at fáa sum mest burturúr, so tú fært spart sum mest saman til pensjónina. Flestu okkara hava lívstryggingar og bráðsjúkutryggingar–tað veri seg ígjøgnum fakfelagið, arbeiðsgevaran ella privat. Tað er umráðandi, at tú javnan kannar, um hesar tryggingarnar samsvara við tørvin, soleiðis at tú ert væl tryggjað/ur, men at tú samstundis fært spart mest møguligt saman til pensjón. Tú velur saman við okkum, hvussu váðafús/ur tú vilt vera, og hvussu stórur partur av tínari pensjón skal vera í ávikavist partabrøv og lánsbrøv. Avkastið, sum parta- og lánsbrøvini geva, kann sveiggja frá mánað til mánað- og tað kann vera bæði vera positivt og negativt. Í longdini gevur tað tó avkast, hóast onkur mánaður kann vera lakur. Tey ganga frá lítlum váða til stóran váða–og tú kanst altíð broyta váðastøðið uttan kostnað. Í høvuðsheitum sveiggja partabrøvini mest í virði, men afturfyri geva tey vanliga hægri avkast yvir longri tíð. Lánsbrøvini geva vanliga ikki eins høgt avkast, men tryggja harafturímóti støðugleika. Hvørt váðin er stórur ella lítil, hongur saman við, um peningurin er settur í partabrøv ella lánsbrøv. Blandar tú bæði partabrøv og lánsbrøv, er tað býtið teirra millum, sum er avgerandi fyri váðan. Váðastøðini ganga frá A til F. Tað er skipað soleiðis, at A hevur lægsta váða, B næstlægsta váða o. s. fr. upp til F, sum hevur hægsta váða. Váðastøðini B, C, D og E eru øll sett saman av bæði láns- og partabrøvum, men við ymsum býti. Jú fleiri lánsbrøv, jú lægri er váðin, og jú fleiri partabrøv, jú hægri er váðin.

Bankin hevur eitt nú fingið boð um broytingar í samband við skrivliga kredittpolitikkin. Fíggjareftirlitið metir, at uppgerðin av bankans solvenstørvið, pr. 30. juni 2021, á 10,4% er nøktandi. Betri Banki tekur allar viðmerkingarnar frá Fíggjareftirlitinum til eftirtektar. “ Vit kunnu ikki annað enn vera nøgd við vitjanina hjá Fíggjareftirlitinum hesuferð. Nøkur viðurskifti eru, sum vit skulu tillaga og verður tað gjørt skjótast gjørligt. Vit hava arbeitt miðvíst við at betra um raksturin og tí fegnast vit um, at Fíggjareftirlitið staðfestir, at bankans rakstur nú liggur omanfyri aðrar líknandi bankar. Vit eru eisini væl nøgd við, at niðurskrivingarnar ikki vórðu broyttar.” sigur Jean Djurhuus, forstjóri í Betri Banka. Tórshavn, 21. desember 2021 Betri Banki Tú kanst lesa niðurstøðurnar hjá Fíggjareftirlitnum her.

Betri fer nú at býta út til limirnar av tí, sum felagið forvinnur 14. januar 2022 Betri hevur røtur langt aftur í okkara samfelag og hevur grundarlagið altíð verið, at limirnir eiga felagið. Betri hevur havt stóran leiklut í menningini av okkara samfelagi–bæði tá tað snýr seg um at gera íløgur í føroyska samfelagið og tá tað snýr seg um at stuðla samfelagsgagnligum endamálum. Nú verður farið eitt stig víðari: Tí partur av tí, sum felagið forvinnur á hvørjum ári, verður nú goldið beinleiðis út til limirnar. Árið 2021 hilnaðist væl og er í uppskoti at avseta 40 mió. kr. til endamálið. Hetta svarar til, at áleið 10% av tryggingargjaldinum hjá hvørjum einstøkum tryggingartakara verður útgoldið. Orsøkin til, at útgjaldið er sett í mun til tryggingargjøldini til Betri Trygging er, at tú sum tryggingartakari í Betri Trygging gerst limur í Ognarfelag Tryggingartakaranna, sum eigur Betri-samtakið. Rætturin til at fáa lut í tí, sum samtakið forvinnur, er knýttur at hesum limaskapi. Tað er Umboðsráðið, sum á aðalfundi endaliga ásetur, hvussu nógv verður býtt út til limirnar. Aðalfundur felagsins verður í apríl, og eftir aðalfundin verður avsetta upphæddin goldin út. Miðað verður ímóti at býta út á hvørjum ári. Upphæddin er tengd at fíggjarstøðuni hjá felagnum. Samanhald er grundarlagið undir felagnum, tí Betri hevur altíð verið“ eitt felag, vit eiga í felag”. So tá ið tað verður býtt út av tí, sum felagið forvinnur, so er hetta ein ítøkiliggerð av hesum sterka samanhaldi.

Ognarveðbræv à 300.000 kr. verður tinglýst í ognini. 2) Bústaðarlán: Roknað er við annuitetsláni á 250.000 kr. við afturgjalding yvir 20 ár. Ognarveðbræv à 300.000 kr. verður tinglýst í ognini. kr., ið verður veitt sum standandi lán í 1 ár. Provisjón á 1% av mest loyvdu nýtslu er íroknað. Stovningarprovisjón er ikki íroknað. Ognarveðbræv á 240.000 kr. verður tinglýst í bilinum. 6) Billán: Roknað er við billáni à 200.000 kr., ið verður goldið aftur yvir 7 ár sum annuitetslán. Ognarveðbræv à 240.000 kr. verður tinglýst í bilinum. 8) Snarlán: Roknað er við snarláni á 40.000 kr., ið verður goldið aftur yvir 5 ár sum annuitetslán. Veitt uttan serstaka trygd. 9) Ungdómslán: Ungdómslán verða veitt kundum í aldursbólkinum 18-28 ár. Roknað er við láni à 30.000 kr., ið verður goldið aftur yvir 2 ár sum annuitetslán. Veitt uttan serstaka trygd. Innlán Upphædd Effektiv renta nota Børn og ung 0-28 ár Bassakonta 0-500.000 kr. 0,10% 0,10% 1) Nýtslukonta Ung Einki hámark 0,00% 0,00% Uppsparingarkonta Ung 0-400.000 kr. 0,05% 0,05%> 400.000 kr. 0,00% 0,00% Vaksin 29 ár og eldri Nýtslukonta 0,00% 0,00% 2) Uppsparingarkonta 0-400.000 kr. 0,05% 0,05% 2) Samlað innlán> 400.000 kt. -0,75% -0,75% Kontur til allar aldursbólkar Eftirlønarkonta Einki hámark 0,00% 0,00% 3) Bústaðarkonta 0-500.000 kr. 0,50% 0,50% 4) Galdandi frá 01.03. 2021 Útrokningarnar eru gjørdar samsvarandi fyritreytunum í“ Bekendtgørelse om information til forbrugere om priser m. v. i pengeinstitutter”. Rentan er bert galdandi fyri privatkundar. Notur Innlán 1) Hægsta inngjald á Bassakontu er 500.000 kr. 2) Rentan verður roknað á kundastøði, tv. s at samlað innlán omanfyri 400.000 verður rentað við -0,75%. Hetta er galdandi fyri kundar eldri enn 28 ár. 3) Eftirlønarkontan er undantikin fyri negativari rentu, tvs. innistandandi telur ikki við í mun til samlaðu renturokningina. 4) Hægsta inngjald á Bústaðarkontu er 500.000 kr. Saldan verður rentað við 0,05% p. a. Harumframt verður eykarenta á 0,45% p. a. veitt. Bústaðarkontan er undantikin fyri negativari rentu, tvs. innistandandi telur ikki við í mun til samlaðu renturokningina.

Er bústaðurin hitaður við varandi orku, so sum jarðhita, fjarhita ella hitapumpu, er Grøna bústaðarlánið ein góð og bíligari loysn, tí rentan er eitt vet lægri enn á Bústaðarláninum. Lánið hevur broytiliga rentu og fasta afturgjaldstíð. Grønt bústaðarlán er somuleiðis óbundið á tann hátt, at tú til eina og hvørja tíð kanst gjalda meira til lánið, um tú hevur møguleika fyri tí. Harafturat skalt tú í minsta lagi hava 10 prosent í eginpeningi. Tá tú lýkur hesar treytir, ber til at søkja um rentustuðul frá TAKS. Lánssamansetingin er vanliga í tveimum. Upp í 80 prosent av keypsvirðinum kann fíggjast sum Grønt bústaðarlán, meðan restin verður fíggjað við hægri rentu. Soleiðis ber til at minka um skuldina skjótari. Hinvegin ber eisini til at søkja um avdráttarskáa upp í 2 ár, og í serligum føri upp í 5 ár. Treytin fyri at fáa Bústaðarlán er, at tú í minsta lagi hevur 10 prosent í eginpeningi. Afturat rentuni er eitt bidrag, sum er broytiligt. Hvat fyri lán, tú velur, veldst um fíggjarstøðu og váðafýsni. Realkredittlán eru skrásett á virðisbrævamarknaðum og verða harvið handlaði til eitt ávíst virði ella kurs, sum verður sett eftir útboði og eftirspurningi. Tá tú velur Realkredittlán við broytiligari rentu, skalt tú velja eitt áramál, har rentan verður fastløst. Rentan kann læsast í 2 til 6 ár, og vanliga er hon lægri enn á einum láni við fastari rentu. Tá tíðarskeiðið er runnið, verður rentan fastløst í eitt nýtt tíðarskeið, ella tú kanst velja at leggja lánið um. Realkredittlán kann fíggja upp til 80 prosent av bústaðarvirðinum. Um tit eru tvey, sum ætla at keypa bústað saman, mæla vit til, at tit tekna hvør sína Restskuldartrygging. Tá tryggja tit tykkum, at partur av skuldini verður goldin, um annar tykkara doyr áðrenn viðkomandi fyllir 67 ár. Tryggingarupphæddin kann vera upp til 2.000. 000 krónur.

Heilafelagið fær kr. 200.000 í adventsgávu 12. des. 2021 | Tíðindi Nevndin í Heilafealgnum er sera takksom fyri adventsgávuna frá Betri. Heilafelagið er áhugafelag við áleið 200 limum. Flestu limir eru rakt og avvarandi hjá fólki við seinheilaskaða. Seinheilaskaði er felagsheiti fyri skaða á heilan vegna blóðtøpp, heilabløðing, sjúku í heilanum ella heilatrauma. Endamálið hjá Heilafelagnum er at stuðla royndum, ið hava til endamáls at minka um fylgjurnar av seinheilaskaða, apoplekasi og afasi. Heilafelagið betrar um livikorini hjá raktum, avvarandi og børnum hjá rakta, gjøgnum kunning, ráðgeving og sosial tiltøk. Felagið skipar fyri cafefundum kring landið soleiðis, at rakt og avvarandi kunna hittast. Árliga eru áleið 130 fólk í Føroyum, sum verða rakt av slagtilburði. Tað er ymiskt hvussu fólk koma seg eftir ein tilburð, men fylgjurnar eru ofta at missa kropsligan førleika og fáa rørslutarn í vinstru ella høgru síðu, summi verða tengd at koyristóli restina av lívinum, summi missa evnini at samskifta eins og summi fáa fatanarligar (kognitivar) avbjóðingar. Heliafelagið hevur sum mál, at varpa ljós á týdningin av rættari viðgerð og hjálp, so hesi fólk kunna liva eitt gott og virkið lív, eftir at hava yvirlivað ein slagtilburð ella eitt heilatrauma. Hesi fólk hava tørv á serkønari tvørfakligari viðgerð, og fyri nógv er neyðugt við lívslangari viðlíkahaldsviðgerð. Nevndin í Heilafelagnum fer í næstum at viðgera, hvussu adventsgávan frá Betri verður brúkt skilabest fyri fólk við seinheilaskaða í Føroyum.

Endamálið er at gera hjartastartarar meira atkomuligar fyri føroyingar. Sannlíkindini fyri at yvirliva hjartasteðg økjast munandi, um tú beinanvegin fær lívbjargandi fyrstuhjálp. Betri Stuðulsgrunnurin handaði tí 35 hjartastartarar til vøllir og hallir kring alt landið. Umframt hetta eru hjartastartarar settir upp á øllum deildum hjá Betri. Við nýuppsettu hjartastartarunum er Føroyar helst eitt av londunum í heiminum við bestu tilbúgvingini, tá tað snýr seg um bráðfeingishjálp til fólk, ið hava fingið hjartasteðg.

Hann hevði stór, blá eygu, runt andlit og gult, purlut hár. Ja, hann líktist einum eingli, men hann var eingin eingil. „Altíð finnur hann upp á okkurt skálkabragd, hasin drongurin,» segði Lina, sum eisini búði í Kattholti í Lønnibergi júst sum Emil. Astrid Lindgren skrivaði, Bjørn Berg myndprýddi, og Heini F. Petersen týddi úr svenskum. Bókin er innbundin og 102 bls.

Fjallaklintrarin-Søgnin um eygnasteinin 3 Fjallaklintrarin-Søgnin um eygnasteinin 3 30. november 2021 "At klintra í trøum er ikki tað sama sum at klintra í fjøllum, sigi eg. At klintra í fjøllum er... Eg tigi. Hvussu skal eg kunna greiða Lýdiu og Syrsu frá? Trø vilja, at tú skalt klintra í teimum, men fjøll stoyta teg frá sær. Tú kanst ongantíð gerast vinur við eitt fjall, tú mást vinna á tí. " Norðari havnarbýurin er sundursoraður, og Iberis hevur latið ræðslu og armóð eftir sær. Í vónini um at finna eygnasteinin og taka valdið frá Iberis fara Miranda, Syrsa og Lýdia upp í fjøllini í Eysturlandinum. Kuldin og óblíðskapurin hjá fjallafólkinum steðgar teimum ikki, og tær fara til endans heilt inn í myrkrið í fjallinum. Har fáa teirra gerðir avleiðingar, ið tær ikki høvdu kunnað ímyndað sær. Les eisini fyrru bøkurnar í røðini: Perlufiskarin og Fuglatemjarin. Karin Erlandsson skrivaði, og Guðrið Rubeksen týddi úr svenskum. Bókin er innbundin og 252 bls.

Men tankin, ið alla tíðina vitjar aftur, er: hví tók Brynja, henda lívsglaða gentan, lívið av sær? Tórunn Karina Henriksen skrivaði. Bókin er heft og 232 bls.

Um somu tíð fortaldi ein fastir okkara eina ørgrynnu av kendum søgum, men við næstan tí sama dapra dáminum líka frá Snjóhvítu og Tornurósu til tann Mishátta dunnuungan og Gentuna í gággukassanum, men eisini hana um Elisu og teir ellivu svanirnar, ið eg fram um hinar allarhelst vildi hoyra. Hetta var ævintýrið hjá H. C. Andersen frá umleið 1840, sum í umyrking hansara eitur De vilde Svaner, hóast Elisa var hetjan og tann, sum at enda- og beint áðrenn hon sjálv varð brend á báli-bjargaði brøðrum sínum frá tí ónda gandi, sum stjúkmóðurin kastaði á teir, meðan teir enn vóru børn. Ein minnilig søga um hvussu tað ónda hóast alt kundi gerast til einkis, um bara onkur var, ið tordi og orkaði at stríðast ímóti, í hesum føri ikki nakar prinsur, men ein ung genta. Men so var endin kortini so góður, at Remi langt um leingi fann ta røttu mammu sína aftur. Nakað seinni las eg sjálv ta norðursvensku barnabókina Børnene fra Frostmofjældet, eftir Lauru Fitinghoff, men á donskum. Søguna um tann foreldraleysa 13 ára gamla Anders og tey seks yngru systkin hansara, sum í 1860´unum eftir fellisár og hungursneyð flýddu norðaneftir úr heimbygdini undan fátækrahúsinum, einsamøll saman við geitini Gullhorn, tvørtur ígjøgnum villini skógir og yvir kavaklødd fjøll, langar leiðir suður ígjøgnum Svøríki til meiri livilig støð. Laura Fitinghoff verður mett sum ein tann besti barnabókahøvundur Svøríkis í sínari tíð og eisini sum undangongufólk hjá Astrid Lindgren. Henda bók hennara var tann barnabókin í Svøríki, sum fyrst av øllum varð gjørd um til film- og vist eisini nýtt í stríðnum ímóti drykkiskapi.

Eina nátt, tá ið mánin á gátuføran hátt verður litaður reyður, verða seks unga kvinnur førdar til eina viðarlund, har tað er oyðið og tómt. Tær hava einki til felags. Tær vit ikki, hvussu tær eru komnar higar, ella hví tær eru her. Men uttan hvørja aðra koma tær ikki undan við lívinum. Sirkulin er fyrsti partur í einum tríverki.

Tað er eitt gott lið, og Turbo verður sjálvandi øgiliga errin og ger av at fara at spæla við. At byrja við er alt gott, men spakuliga varnast Turbo meir og meir, at tað stuttliga við at spæla fótbólt ikki er so stuttligt á hesum liðnum. Hann fer at leingjast aftur til tað gamla liðið, og tað endar við, at hann fer aftur til gamla liðið og vinmenninar, sum hava tað so stuttligt saman bæði á vøllinum og uttanfyri.

Klintrimús og hini dýrini í Valbakkaskóginum Nú er bókin Klintrimús og hini dýrini í Valbakkaskógnum uppafturprentað á fimta sinni. Hea ferð eru allir sangirnir við nótum við í bókini. Rithøvundur: Thorbjørn Egner Týðari: Eyðun Johannesen Myndir: Thorbjørn Egner Útgávuár: 2014 (1979) Upprunamál: norskt Evni: klassikari Síðutal: 94 Slag: innbundin ISBN: 978-99918-1-648-7 Vørunummar: 2436 kr. 76,00 Thorbjørn Egner sigur sjálvur í formælinum til Klintrimús:” Valbakkaskógurin er ein lítil heimur, sum onkur kanska vil siga, ikki er til, men sum í mangar mátar minnir um okkara egnu stóru verð. Og Klintrimús og Mortan og Bamsi og Mikkkjal og hini øll í skóginum eru ikki vanlig dýr, men hugflogið hevur lænt teimum nøkur eyðkenni bæði frá dýrum og fólki. Tey hava nøvn av djórum og nakað væl av útsjóndini við, men hava eisini klæði uttaná sær og ganga á tveimum beinum og búgva í húsum og minna eitt sindur um okkum menniskju í mongum av tí, tey gera og siga og hugsa. –Í Valbakkaskóginum finnur tú eisini, eins og í okkara stóru verð, ein longsul eftir friði og tryggleika og virðing fyri hvørjum øðrum.” Øll, sum hava lisið ella hoyrt um Klintrimús, kenna søguna um Piparkøkusangin, og um hvussu eitt mistak gjørdist bjargingin undan einum tjóvskum revi, og boðskapurin um, hvussu djór eiga at liva saman í skóginum í sátt og semju, er kanska eisini ætlaður okkum á tveimum beinum, um vit hugsa um orðini hjá høvundanum í formælinum.

Rithøvundur: Erhard Jacobsen Týðari: Myndir: Útgávuár: 2006 Upprunamál: føroyskt Evni: barnabókmentir Síðutal: 306 Slag: innbundin ISBN: 99918-1-527-9 Vørunummar: 5175 kr. 160,00 Í samband við at Bókadeild Føroya Lærarafelags fylti 50 ár í 2006, varð heitt á Erhard Jacobsen, cand. scient. og bókavørð, at skriva um virksemið hjá Bókadeildini. Erhard hevur starvast á forlagnum í nógv ár og hildið varð, at hann hevði tær fortreytir, ið skuldu til, at kunna skriva um forlagið og tess útgávur. Bókin er ein forvitnislig frágreiðing um virksemi hjá Bókadeild Føroya Lærarafelags frá 1956 til 2006, um Mína jólabók og um Barnablaðið. Eisini eru bøkurnar, ið Bókadeildin hevur givið út, bæði lýstar og settar í søguligan samanhang og nomið verður eisini við kjakið um føroyska málið í barnabókum, og um tað er rætt at siga, at føroyskar barnabøkur eru keðiligar. Hetta ger bókina bæði áhugaverda at lesa, men eisini væl egnaða sum grundbók hjá teimum, ið hava fyri neyðuni at kunna seg um barna- og ungdómsbókmentir. Aftast er rúgvusmikið tilfar um útgávur, nevndarlimir, týðarar, myndprýðarar og rithøvundar, sum Marna Jacobsen hevur savnað og skipað.

Spennandi søgan fer fram í Altheubrekku í Gamla Býi, men eisini í Svørtuborg, har søgan fær eina óvæntaða snaring. Ferð kemur á hendingarnar, beint sum frásøgan byrjar:” Tað var ein regnvátan, lýggjan februardag, tá eg saman við vinmanni mínum, Stefani Kondor, gekk niðan Altheubrekku í Gamla Býi, at eg sá tað. Hondin við ruskposanum og ein njósnaraskaldsøga fær hugin á Hugo á flog, og áðrenn Hugo og vinirnir vita av, eru teir drignir inn í eina spennandi søgu. Sum dagarnir ganga, vísir hetta seg at vera nógv meira órógvandi, enn teir hava roknað við.

Onnur bókin í røðini um krýnikuna um Jarmaland. Rithøvundur: Johan Theorin Týðari: Vagnur Streymoy Myndir: Filippo Vanzo Útgávuár: 2020 Upprunamál: svenskt Evni: álvur, vittrur, miðøld Síðutal: 366 Slag: innbundin ISBN: 978-99972-0-605-3 Vørunummar: 9107 kr. 0,00 Bardagin um Salajak er av, men tað er jagstrnin eftir vittrunum ikki. Nógvar vittrur eru rýmdar undir borgina, og Jøran og Niklas Egg skulu vísa fólkahermonnum, riddarum og álvum veg ígjøgnum bergið. Bæði vittrur og menniskju noyðast nú at stríðat í einum ókendum heimi, har vindarnir eru ísakaldir, og har óndar verur lúra í skuggunum.

Bókin til sætta torleikastig er faktabók; hon eitur Søgan um trælahaldið og er, sum heitið sipar til, søgan um fólk, sum einki frælsi hava. Rithøvundur: Sarah Courtauld Týðari: Pauli Hansen Myndir: Útgávuár: 2011 Upprunamál: enskt Evni: trælahald Síðutal: 64 Slag: heft ISBN: 978-99918-1-854-2 Vørunummar: 6574 kr. 70,40 Henda áhugaverda bókin sigur frá líðingum og lívsvilja hóast nógva mótgongd og nemur við trælahald eisini á okkara døgum. Aftast í bókini er tíðarlinja, sum byrjar 1750 fyri okkara tíðarrokning, og endar á okkara døgum. Í bókini eru søgur um trælir, sum flýggja, og trælir, sum verða revsaðir, men her er eisini søgur um trælir, sum tað eydnast at flýggja og sum síðan hjálpa øðrum at gerast frælsir.

Hann hevur ikki hønuvit og mamma. ''Tað er ótrúligt, so ofta tú skalt tosa um mammu mína, kennir tú hana og mamma? ''Nei, men tú sigur alla tíðina og mamma! 'Men stuttligt at tú skuldi nevna hana akkurát nú og mamma, tí tað er kakkulárakódagur í dag. 'Ein rúgva av misskiljingum, ein rúgva av hugflogi og ein sera skemtilig søga!

Heimsyvirlýsingin var eitt aftursvar til ræðuleikarnar, ið hendir vóru í seinna heimsbardaga. Hetta skuldi ongantíð aftur henda, søgdu fólk um allan heim. Allar tær 30 greinirnar í heimsyvirlýsingini verða lýstar í myndum. Eisini hevur Mentamálaráðið gjørt av at geva øllum fólkaskúlum eintøk av bókini fyri at kunna allar næmingar um, at heimsyvirlýsingin um mannarættindi fevnir um okkum øll, hvar vit enn búgva, og hvørji vit eru. Hetta eru rættindi, sum vit eiga og sum ongin hevur loyvi at taka frá okkum.

Tað byrjar sum vanligur áhugi, men endar við, at hann verður sjúkliga upptikin av toskum. Eingin tekur hann í álvara, og øll, bæði mamman, lærarin og vinirnir gera gjøldur burtur úr honum. Hetta ger, at hann fer meiri og meiri inn í seg sjálvan og livir í síni dreymaverð. Ein tulking kundi verið, at Kim druknar seg, men hetta hevði verið ov mikið fyri beiggja hansara Ova. Ovi vil vera við, at Kim nú svimur lukkuligur í havinum. Svim fyri lívinum er ein skelkandi søga um happing. Hevur tú lisið hana, gloymir tú hana ikki.

Hann visti ikki, hvaðani orðið fullgjørt kom, men tað var orðið, hann brúkti. Tað kom óvæntað upp, tá ið hann sá spegilsmyndina av sínum egna andliti við einum óreinum skálkabrosi í køksrútinum. Hann líktist einum djevli. Gilbert eigur eina pápasystur, sum, hóast hon veit at hann ikki tolir egg, gevur honum mat við eggi í, og tað letur Gilbert ikki á sær sita...

Rithøvundur: Heine Hestoy Týðari: Myndir: Útgávuár: 2006 (1991) Upprunamál: føroyskt Evni: kærleiki, samanhald Síðutal: 116 Slag: innbundin ISBN: 99918-1-504-X Vørunummar: 1338 kr. 88,00 Regin er 14 ár. Hann er raskur og dámar væl ítrótt. Alt kundi verið so gott, men tað er tað nú ikki. Sára er bæði djørv og glað. Regin og Sára verða góð, og saman eru tey sterk. Regin egnir hvønn dag og í egningarskúrinum, og í egningarskúrinum eigur hann eitt sindru óvanligar, men sera trúgvar vinir.

Hetta er í 17. øld, tá ið Charles 1. kongur varð hálshøgdur, og Oliver Cromwell tók ræðið. Í hesum gleðileysu tíðum, tá ið alt, sum bara minnir eitt vet um stuttleika og gleði, verður bannað, veksur gentan Coriander upp. Fyrstu árini eru eydnusom, men so doyr mamman, og hon kemur at sanna, hvussu nógvur óndskapur er í heiminum. Ein spennandi bók, har fantastiskar hendingar verða flættaðar saman við veruleikanum.

Soleiðis stendur at lesa á fyrstu blaðsíðu í hesi sera hjartanemandi og samstundis lívsjáttandi søguni um 11 ára gamla Sam, sum hevur blóðkrabbamein. Hetta er ein serlig bók, sum er bygd upp av søgum, listum, upplýsingum og myndum, ið Sam savnar saman seinastu tríggjar mánaðirnar, áðrenn hann doyr. Hugskotið til bókina fekk Sally, tá ið ein pápi vinkonu hennara fekk krabbamein og um somu tíð ein smádrongur í familju hennara. Hetta er fyrsta bókin eftir Sally Nicolls. Hon kom út í januar í ár á fleiri málum, og longu ein mánað seinni var hon kosin at vera besta barnabókin í Onglandi. Bókadeild Føroya Lærarafelags var fyrsta forlagið í Norðurlondum, ið keypti rættindi til bókina.

Mamma hevur fingið sjeik, og tað er ikki bara lætt Rithøvundur: Mette Egelund Olsen Týðari: Hjørdis Heindriksdóttir Myndir: Tove Krebs Lange Útgávuár: 2011 Upprunamál: danskt Evni: familja Síðutal: 32 Slag: heft ISBN: 978-99918-1-885-6 Vørunummar: 6626 kr. 50,40 Fitt søga um gentu, hvørs mamma fær nýggjan sjeik. Søgan er um gentu, hvørs mamma hevur fingið nýggjan sjeik. Mamman er glað og smílist til sjeikin, tá hon hyggur upp á hann. Mamma fær sjeik er til triðja torleikastig.

Triðja bókin um Simonu, Tóru og Kára og hini í flokkinum Rithøvundur: Trine Bundsgaard Týðari: Jenny Johannessen Myndir: Solveig Agerbak Útgávuár: 2012 Upprunamál: danskt Evni: Síðutal: 68 Slag: heft ISBN: 978-99918-1-944-0 Vørunummar: 6808 kr. 70,40'Eg havi hugsað um hatta, tú segði um Linu. 'Andrea kemur yvir til Simonu og gongur aftan á henni niðan í floksstovuna. 'Eg havi ikki sagt nakað um Linu,'sigur Simona. 'Simona skuldi aldri havt slatrað um Linu. Tí hon vil jú so fegin vera vinkona við Linu og vera smørt og væl umtókt–akkurát sum hon. Simona veit ikki, hvat hon skal gera. Hon kennir seg uttanfyri–eisini heima, har pápi hennara og nýggja kona hansara bara tosa um lítla barnið, sum er á veg.

” Vit mugu leggja eina ætlan,” sigur hon. Húsini í súreplagarðinum er vegleiðandi til fjórða torleikastig.

Mamma er komin heim. Hon hevur verið leingi burtur. Tað hevur verið so friðarligt, meðan hon hevur verið burtur. Rithøvundur: Brynjulf Jung Tjønn Týðari: Hildigunn Niclasen Myndir: Eivind Gulliksen Útgávuár: 2010 Upprunamál: norskt Evni: Síðutal: 90 Slag: heft ISBN: 978-99918-1-753-8 Vørunummar: 6238 kr. 64,80 Í morgin fara vit at sita í sólini er nemandi bók um 11 ára gamla dreingin Ólav. Søgan er um hann og familju hansara, viðurskifti hansara við pápan og abban, men fyrst og fremst viðurskifti hansara við mammuna. Ein mamma, sum ikki er sum aðrar vanligar mammur, ein mamma, sum ikki orkar sonin heilt, ein mamma, sum slær, og ein mamma, sum fyllir sonin við ótta, skomm og sakni. Hon hevur verið leingi burtur. Tað hevur verið so friðarligt, meðan hon hevur verið burtur. Til fyri nøkrum døgum síðan. Ikki sum seinastu ferðirnar, hon hevur verið heima, men kanska ein heilan mánað, kanska longur. "

Ein stuttlig og kunnandi bók um at basa einum óynsktum gesti. Týðari: Anna Maria R. Jensen Útgávuár: 2002 Upprunamál: enskt Evni: lýs Síðutal: 30 Slag: heft ISBN: 99918-1-308-X Vørunummar: 3963 kr. 8,00 Man tað ikki henda teimum flestu, at tey sjálvi ella onnur í húsinum fáa lýs? Foreldur fáa ein hvøkk, tá ið barnið fyrstu ferð kemur heim úr skúla ella stovni við brævi um viðgerð fyri lús, og enn størri hvøkk fáa tey, um tey finna lús á barninum. Halda kanska, at tað er skittligt, flóvisligt og ófínt. Henda fitta bókin lýsir skriðandi gestin á ein stuttligan hátt, og hon kunnar eisini um viðgerð móti óynskta gestinum.

At síggja til hevur hon alt, ein ungdómur kann hugsast at ynskja sær, men so er ikki. Tað Argantael helst vil hava, eru foreldur, sum brýggja seg um hana. Ein líkasælur pápi og sálarsjúk mamma–tvey vaksin, sum ikki megna at seta barnið í miðdepulin.

Tiltakið var eitt samstarv millum frælsisrørsluna SWAPO og eysturtýsku stjórnina. Í bókini eru privatar myndir hjá Lucie bæði úr Eysturtýsklandi og Namibia, eisini er yvirlit yvir søguligar hendingar í Namibia frá 1883 til í dag.

Og stjørnan lýsti sum ein sól er ein jólakrubba, sum russiska listakvinnan Anastassija Archipowa hevur sniðgivið og málað. Rithøvundur: Anastassija Archipowa Týðari: Myndir: Anastassija Archipowa Útgávuár: 2006 Upprunamál: Evni: Jesu føðing, jól Síðutal: Slag: jólakrubba ISBN: 99918-1-509-0 Vørunummar: 5193 kr. 24,00 Og stjørnan lýsti sum ein sól er ein jólakrubba, sum russiska listakvinnan Anastassija Archipowa hevur sniðgivið og málað. Anastassija Archipowa gjørdist kend um allan heim, tá ið hon fór at myndprýða klassikarar sum Shakespeare, Cervantes, Moliére og Goethe. Hjá okkum kenna vit hana frá ævintýrsøvninum hjá H. C. Andersen og brøðrunum Grimm, sum Bókadeildin gav út í 2000 og 2002. Og stjørnan lýsti sum ein sól er skapað í heitum, kraftfullum litum, og figurarnir eru listarligir á at líta. Alt er júst, sum vit altíð hava ímyndað okkum, at fjósið í Bethlehem hevur verið.

Tað hevur við sær, at samstundis sum Rani skal berjast við longsulin eftir pápanum og sorgina yvir, at foreldrini ikki longur eru saman, skal hann eisini stríðast við at fóta sær í spildurnýggjum umhvørvi.

Fyrsta bók í væl umtóktu bókarøðini um Svein og rottuna er nú á føroyskum Rithøvundur: Marit Nicolaysen Týðari: Borghild Sjúrðarberg Myndir: Per Dybvig Útgávuár: 2014 Upprunamál: norskt Evni: Síðutal: 140 Slag: heft ISBN: 978-99972-0-071-6 Vørunummar: 7468 kr. 72,00 Stóra djóraframsýning er, og Sveinur og vinmaðurin Dann gera av at taka lut við rottunum Karlson og James Bond.

Bókin nemur við nógv viðkomandi evni, so sum at vaksa upp við sálarsjúkum foreldri, at vera fosturbarn og einsemi. Rithøvundur: Bente Bratlund Týðari: Rannvá Egholm Myndir: Útgávuár: 2017 Upprunamál: norskt Evni: Síðutal: 152 Slag: heft ISBN: 978-99972-0-343-4 Vørunummar: 8356 kr. 0,00 Fía er fosturbarn. Mamman er ov sjúk at búgva heima. Fía hugsar, at einki í lívinum varir, hon fer ongantíð at hoyra til í látrinum og prátinum í fosturfamiljuni. Men so fer Fía á máliskeið, hon vil læra at skapa okkurt vakurt. Og við eitt varnast hon, at hon hevur nógv at gleða seg til.

Hansen Myndir: Emil Landgren Útgávuár: 2008 Upprunamál: danskt Evni: ævintýr Síðutal: 132 Slag: innbundin ISBN: 978-99918-1-603-6 Vørunummar: 5686 kr. 44,00 Tað boðar ikki frá frá góðum, tá ið heilagi friðarsteinurin verður stolin frá tí lítla staðnum við Grønavatn. Ófriður og myrkar tíðir nærkast. Tað er bara eitt, sum kann fáa frið aftur í lag millum tøppar, kubbar, stjørnusavnarar og træleyparar: Friðarsteinurin má finnast og berast aftur á rætta stað.

Óttin fekk hana kortini at vága lopið niður á næsta trin. Kortini helt hon á og leyp út av triðja trininum. Men hesaferð misti hon javnvágina, og hon datt, tá ið hon bar við gróttrinið… Hví vil Klumpur so fegin hjálpa henni? Og hví má hon so avgjørt onki siga fyri nøkrum? Hví heldur lítli tøppurin Glampi á at elta hana?

Endiliga kemur várið 1945, og kríggið endar. Steffi fær studentsprógv og noyðist nú at velja, hvar hon ætlar sær at vera. Men hvat siga tey? Kanska eigur hon at verða saman við Steffi og pápanum-um hann er á lívi.

Bókin lýsir tíðina, tá ið bretar hersettu Føroyar í 2. veraldarbardaga, og serliga hvussu børn upplivdu hesa tíðina. Innihaldsliga er bókin hin sama, men fleiri aðrar myndir eru við umframt tær upprunaligu, sum kunnu lýsa hetta tíðarskeiðið við gleði og sorg.

Tann óndi klukkusniðgevin Lucretia Cutter hevur sloppið sínum gulu mariuhønunjósnarum leysum- og hon hevur eina lúnska ætlan. Tá ið Darkus, Virginia og Bertolt fáa enn fleiri prógv um, hvat hon hevur í kvittanum, eru tey púra avgjørd um, at hon má steðgast!

Dámar tær stuttligar, spennandi ella kanska ræðandi søgur, er bara at blaða upp og fara at lesa, tí alt hetta og meira er at finna í ársins útgávu.

Hann hevur tikið útbúgving á Reklamlinien á Konstfackskolan. Hann er sera nógv brúktur sum myndprýðari í Svøríki og hevur fingið fleiri prísir fyri arbeiði sítt. Myndprýðingar: 1986 Úlvur Lítli fær navn (Stig Ericson) 1987 Úlvur Lítli og bláfrakkarnir (Stig Ericson) 1989 Úlvur Lítli og skuggin (Stig Ericson) 1991 Hjalti í nýggjum stivlum Hjalti við súkklu og skrivibók Úlvur Lítli og Hin Einsamalli (Stig Ericson) 1992 Hjalti og neyðars Toppan 1994 Hjalti leitar og leitar Mánaringur (Maj Bylock) Stjørnuhav (Maj Bylock) Úlvur Lítli og Talandi tekn (Stig Ericson) 1996 Hjalti ferðast 2006 Spøkilsið sum flenti 2012 Bestu ævintýrini hjá Asbjørnsen og Moe