Datasets:

AnanthZeke

/

ta_wiki_corp

like 0

429. எதிரதாக் காக்கும் அறிவினார்க் கில்லை. அதிர வருவதோர் நோய்..430. அறிவுடையார் எல்லா முடையார் அறிவிலார். என்னுடைய ரேனும் இலர்..திருக்குறள் > அரசியல்.431. செருக்குஞ் சினமும் சிறுமையும் இல்லார்

பெருக்கம் பெருமித நீர்த்து..432. இவறலும் மாண்பிறந்த மானமும் மாணா. உவகையும் ஏதம் இறைக்கு..433. தினைத்துணையாங் குற்றம் வரினும் பனைத்துணையாக். கொள்வர் பழிநாணு வார்..434. குற்றமே காக்க பொருளாகக் குற்றமே

அற்றந் தரூஉம் பகை..435. வருமுன்னர்க் காவாதான் வாழ்க்கை எரிமுன்னர். வைத்தூறு போலக் கெடும்..436. தன்குற்றம் நீக்கிப் பிறர்குற்றங் காண்கிற்பின். என்குற்ற மாகும் இறைக்கு?.437. செயற்பால செய்யா திவறியான் செல்வம்

உயற்பால தன்றிக் கெடும்..438. பற்றுள்ளம் என்னும் இவறன்மை எற்றுள்ளும். எண்ணப் படுவதொன் றன்று..439. வியவற்க எஞ்ஞான்றும் தன்னை நயவற்க. நன்றி பயவா வினை..440. காதல காதல் அறியாமை உய்க்கிற்பின்

ஏதில ஏதிலார் நூல்..திருக்குறள் > அரசியல்.441. அறனறிந்து மூத்த அறிவுடையார் கேண்மை. திறனறிந்து தேர்ந்து கொளல்..442. உற்றநோய் நீக்கி உறாஅமை முற்காக்கும். பெற்றியார்ப் பேணிக் கொளல்.

443. அரியவற்று ளெல்லாம் அரிதே பெரியாரைப். பேணித் தமராக் கொளல்..444. தம்மிற் பெரியார் தமரா ஒழுகுதல். வன்மையு ளெல்லாந் தலை..445. சூழ்வார்கண் ணாக ஒழுகலான் மன்னவன். சூழ்வாரைக் சூழ்ந்து கொளல்.

446. தக்கா ரினத்தனாய்த் தானொழுக வல்லானைச். செற்றார் செயக்கிடந்த தில்..447. இடிக்குந் துணையாரை யாள்வரை யாரே. கெடுக்குந் தகைமை யவர்..448. இடிப்பாரை இல்லாத ஏமரா மன்னன். கெடுப்பா ரிலானுங் கெடும்.

449. முதலிலார்க்கு ஊதிய மில்லை மதலையாஞ். சார்பிலார்க் கில்லை நிலை..450. பல்லார் பகை கொளலிற் பத்தடுத்த தீமைத்தே. நல்லார் தொடர்கை விடல்..திருக்குறள் > அரசியல்.451 சிற்றினம் அஞ்சும் பெருமை சிறுமைதான்

சுற்றமாச் சூழ்ந்து விடும்..452. நிலத்தியல்பால் நீர்திரிந் தற்றாகும் மாந்தர்க்கு. இனத்தியல்ப தாகும் அறிவு..453. மனத்தானாம் மாந்தர்க் குணர்ச்சி இனத்தானாம். இன்னான் எனப்படுஞ் சொல்..454. மனத்து ளதுபோலக் காட்டி ஒருவற்கு

இனத்துள தாகும் அறிவு..455. மனந்தூய்மை செய்வினை தூய்மை இரண்டும். இனந்தூய்மை தூவா வரும்..456. மனந்தூயார்க் கெச்சம்நன் றாகும் இனந்தூயார்க்கு. இல்லைநன் றாகா வினை..457. மனநலம் மன்னுயிர்க் காக்கம் இனநலம்

எல்லாப் புகழும் தரும்..458. மனநலம் நன்குடைய ராயினும் சான்றோர்க்கு. இனநலம் ஏமாப் புடைத்து..459. மனநலத்தின் ஆகும் மறுமைமற் றஃதும். இனநலத்தின் ஏமாப் புடைத்து..460. நல்லினத்தி னூங்குந் துணையில்லை தீயினத்தின்

அல்லற் படுப்பதூஉம் இல்..திருக்குறள் > அரசியல்.461. அழிவதூஉம் ஆவதூஉம் ஆகி வழிபயக்கும். ஊதியமும் சூழ்ந்து செயல்..462. தெரிந்த இனத்தொடு தேர்ந்தெண்ணிச் செய்வார்க்கு. அரும்பொருள் யாதொன்றும் இல்.

463. ஆக்கம் கருதி முதலிழக்கும் செய்வினை. ஊக்கார் அறிவுடை யார்..464. தெளிவி லதனைத் தொடங்கார் இளிவென்னும். ஏதப்பாடு அஞ்சு பவர்..465. வகையறச் சூழா தெழுதல் பகைவரைப். பாத்திப் படுப்பதோ ராறு.

466. செய்தக்க அல்ல செயக் கெடும் செய்தக்க. செய்யாமை யானுங் கெடும்..467. எண்ணித் துணிக கருமம் துணிந்தபின். எண்ணுவம் என்பது இழுக்கு..468. ஆற்றின் வருந்தா வருத்தம் பலர்நின்று. போற்றினும் பொத்துப் படும்.

469. நன்றாற்ற லுள்ளுந் தவுறுண்டு அவரவர். பண்பறிந் தாற்றாக் கடை..470. எள்ளாத எண்ணிச் செயல்வேண்டும் தம்மோடு. கொள்ளாத கொள்ளாது உலகு..திருக்குறள் > அரசியல்.471. வினைவலியும் தன்வலியும் மாற்றான் வலியும்

துணைவலியும் தூக்கிச் செயல்..472. ஒல்வ தறிவது அறிந்ததன் கண்தங்கிச். செல்வார்க்குச் செல்லாதது இல்..473. உடைத்தம் வலியறியார் ஊக்கத்தின் ஊக்கி. இடைக்கண் முரிந்தார் பலர்..474. அமைந்தாங் கொழுகான் அளவறியான் தன்னை

வியந்தான் விரைந்து கெடும்..475. பீலிபெய் சாகாடும் அச்சிறும் அப்பண்டஞ். சால மிகுத்துப் பெயின்..476. நுனிக்கொம்பர் ஏறினார் அஃதிறந் தூக்கின். உயிர்க்கிறுதி ஆகி விடும்..477. ஆற்றின் அறவறிந்து ஈக அதுபொருள்

போற்றி வழங்கு நெறி..478. ஆகாறு அளவிட்டி தாயினுங் கேடில்லை. போகாறு அகலாக் கடை..479. அளவறிந்து வாழாதான் வாழ்க்கை உளபோல. இல்லாகித் தோன்றாக் கெடும்..480. உளவரை தூக்காத ஒப்புர வாண்மை

வளவரை வல்லைக் கெடும்..திருக்குறள் > அரசியல்.481. பகல்வெல்லும் கூகையைக் காக்கை இகல்வெல்லும். வேந்தர்க்கு வேண்டும் பொழுது..482. பருவத்தோடு ஒட்ட ஒழுகல் திருவினைத். தீராமை ஆர்க்குங் கயிறு.

483. அருவினை யென்ப உளவோ கருவியான். காலம் அறிந்து செயின்..484. ஞாலம் கருதினுங் கைகூடுங் காலம். கருதி இடத்தாற் செயின்..485. காலம் கருதி இருப்பர் கலங்காது. ஞாலம் கருது பவர்.

486. ஊக்க முடையான் ஒடுக்கம் பொருதகர். தாக்கற்குப் பேருந் தகைத்து..487. பொள்ளென ஆங்கே புறம்வேரார் காலம்பார்த்து. உள்வேர்ப்பர் ஒள்ளி யவர்..488. செறுநரைக் காணின் சுமக்க இறுவரை. காணின் கிழக்காம் தலை.

489. எய்தற் கரியது இயைந்தக்கால் அந்நிலையே. செய்தற் கரிய செயல்..490. கொக்கொக்க கூம்பும் பருவத்து மற்றதன். குத்தொக்க சீர்த்த இடத்து..திருக்குறள் > அரசியல்.491. தொடங்கற்க எவ்வினையும் எள்ளற்க முற்றும்

இடங்கண்ட பின்அல் லது..492. முரண்சேர்ந்த மொய்ம்பி னவர்க்கும் அரண்சேர்ந்தாம். ஆக்கம் பலவுந் தரும்..493. ஆற்றாரும் ஆற்றி அடுப இடனறிந்து. போற்றார்கண் போற்றிச் செயின்..494. எண்ணியார் எண்ணம் இழப்பர் இடனறிந்து

துன்னியார் துன்னிச் செயின்..495. நெடும்புனலுள் வெல்லும் முதலை அடும்புனலின். நீங்கின் அதனைப் பிற..496. கடலோடா கால்வல் நெடுந்தேர் கடலோடும். நாவாயும் ஓடா நிலத்து..497. அஞ்சாமை அல்லால் துணைவேண்டா எஞ்சாமை

எண்ணி இடத்தால் செயின்..498. சிறுபடையான் செல்லிடம் சேரின் உறுபடையான். ஊக்கம் அழிந்து விடும்..499. சிறைநலனும் சீரும் இலரெனினும் மாந்தர். உறைநிலத்தோடு ஒட்டல் அரிது..500. காலாழ் களரில் நரியடும் கண்ணஞ்சா

வேலாள் முகத்த களிறு..திருக்குறள் > அரசியல்.501. அறம்பொருள் இன்பம் உயிரச்சம் நான்கின். திறந்தெரிந்து தேறப் படும்..502. குடிப்பிறந்து குற்றத்தின் நீங்கி வடுப்பரியும். நாணுடையான் சுட்டே தெளிவு.

503. அரியகற்று ஆசற்றார் கண்ணும் தெரியுங்கால். இன்மை அரிதே வெளிறு..504. குணம்நாடிக் குற்றமும் நாடி அவற்றுள். மிகைநாடி மிக்க கொளல்..505. பெருமைக்கும் ஏனைச் சிறுமைக்கும் தத்தம். கருமமே கட்டளைக் கல்.

506. அற்றாரைத் தேறுதல் ஓம்புக மற்றவர். பற்றிலர் நாணார் பழி..507. காதன்மை கந்தா அறிவறியார்த் தேறுதல். பேதைமை எல்லாந் தரும்..508. தேரான் பிறனைத் தெளிந்தான் வழிமுறை. தீரா இடும்பை தரும்.

509. தேறற்க யாரையும் தேராது தேர்ந்தபின். தேறுக தேறும் பொருள்..510. தேரான் தெளிவும் தெளிந்தான்கண் ஐயுறவும். தீரா இடும்பை தரும்..திருக்குறள் > அரசியல்.511. நன்மையும் தீமையும் நாடி நலம்புரிந்த

தன்மையான் ஆளப் படும்..512. வாரி பெருக்கி வளம்படுத்து உற்றவை. ஆராய்வான் செய்க வினை..513. அன்பறிவு தேற்றம் அவாவின்மை இந்நான்கும். நன்குடையான் கட்டே தெளிவு..514. எனைவகையான் தேறியக் கண்ணும் வினைவகையான்

வேறாகும் மாந்தர் பலர்..515. அறிந்தாற்றிச் செய்கிற்பாற்கு அல்லால் வினைதான். சிறந்தானென்று ஏவற்பாற் றன்று..516. செய்வானை நாடி வினைநாடிக் காலத்தோடு. எய்த உணர்ந்து செயல்..517. இதனை இதனால் இவன்முடிக்கும் என்றாய்ந்து

அதனை அவன்கண் விடல்..518. வினைக் குரிமை நாடிய பின்றை அவனை. அதற்குரிய னாகச் செயல்..519. வினைக்கண் வினையுடையான் கேண்மைவே றாக. நினைப்பானை நீங்கும் திரு..520 நாடோ றும் நாடுக மன்னன் வினைசெய்வான்

கோடாமை கோடா துலகு..திருக்குறள் > அரசியல்.521. பற்றற்ற கண்ணும் பழைமைபா ராட்டுதல். சுற்றத்தார் கண்ணே உள..522. விருப்பறாச் சுற்றம் இயையின் அருப்பறா. ஆக்கம் பலவும் தரும்.

523. அளவளா வில்லாதான் வாழ்க்கை குளவளாக். கோடின்றி நீர்நிறைந் தற்று..524. சுற்றத்தால் சுற்றப் படஒழுகல் செல்வந்தான். பெற்றத்தால் பெற்ற பயன்..525. கொடுத்தலும் இன்சொலும் ஆற்றின் அடுக்கிய. சுற்றத்தால் சுற்றப் படும்.

526. பெருங்கொடையான் பேணான் வெகுளி அவனின். மருங்குடையார் மாநிலத்து இல்..527. காக்கை கரவா கரைந்துண்ணும் ஆக்கமும். அன்னநீ ரார்க்கே உள..528. பொதுநோக்கான் வேந்தன் வரிசையா நோக்கின். அதுநோக்கி வாழ்வார் பலர்.

529. தமராகிக் தற்றுறந்தார் சுற்றம் அமராமைக். காரணம் இன்றி வரும்..530. உழைப்பிரிந்து காரணத்தின் வந்தானை வேந்தன். இழைத் திருந்து எண்ணிக் கொளல்..திருக்குறள் > அரசியல்.531. இறந்த வெகுளியின் தீதே சிறந்த

உவகை மகிழ்ச்சியிற் சோர்வு..532. பொச்சாப்புக் கொல்லும் புகழை அறிவினை. நிச்ச நிரப்புக் கொன் றாங்கு..533. பொச்சாப்பார்க் கில்லை புகழ்மை அதுஉலகத்து. எப்பால்நூ லோர்க்கும் துணிவு..534. அச்ச முடையார்க்கு அரணில்லை ஆங்கில்லை

பொச்சாப் புடையார்க்கு நன்கு..535. முன்னுறக் காவாது இழுக்கியான் தன்பிழை. பின்னூறு இரங்கி விடும்..536. இழுக்காமை யார்மாட்டும் என்றும் வழுக்காமை. வாயின் அதுவொப்பது இல்..537. அரியஎன்று ஆகாத இல்லைபொச் சாவாக்

கருவியால் போற்றிச் செயின்..538. புகழ்ந்தவை போற்றிச் செயல்வேண்டும் செய்யாது. இகழ்ந்தார்க்கு எழுமையும் இல்..539. இகழ்ச்சியின் கெட்டாரை உள்ளுக தாந்தம். மகிழ்ச்சியின் மைந்துறும் போழ்து..540. உள்ளியது எய்தல் எளிதுமன் மற்றுந்தான்

உள்ளியது உள்ளப் பெறின்..திருக்குறள் > அரசியல்.541. ஓர்ந்துகண் ணோடாது இறைபுரிந்து யார்மாட்டும். தேர்ந்துசெய் வஃதே முறை..542. வானோக்கி வாழும் உலகெல்லாம் மன்னவன். கோல் நோக்கி வாழுங் குடி.

543. அந்தணர் நூற்கும் அறத்திற்கும் ஆதியாய். நின்றது மன்னவன் கோல்..544. குடிதழீஇக் கோலோச்சும் மாநில மன்னன். அடிதழீஇ நிற்கும் உலகு..545. இயல்புளிக் கோலோச்சும் மன்னவன் நாட்ட. பெயலும் விளையுளும் தொக்கு.

546. வேலன்று வென்றி தருவது மன்னவன். கோலதூஉங் கோடா தெனின்..547. இறைகாக்கும் வையகம் எல்லாம் அவனை. முறைகாக்கும் முட்டாச் செயின்..548. எண்பதத்தான் ஓரா முறைசெய்யா மன்னவன். தண்பதத்தான் தானே கெடும்.

549. குடிபுறங் காத்தோம்பிக் குற்றம் கடிதல். வடுவன்று வேந்தன் தொழில்..550. கொலையிற் கொடியாரை வேந்தொறுத்தல் பைங்கூழ். களைகட் டதனொடு நேர்..திருக்குறள் > அரசியல்.551. கொலைமேற்கொண் டாரிற் கொடிதே அலைமேற்கொண்டு

அல்லவை செய்தொழுகும் வேந்து..552. வேலொடு நின்றான் இடுவென் றதுபோலும். கோலொடு நின்றான் இரவு..553. நாடொறும் நாடி முறைசெய்யா மன்னவன். நாடொறும் நாடு கெடும்..554. கூழுங் குடியும் ஒருங்கிழக்கும் கோல்கோடிச்

சூழாது செய்யும் அரசு..555. அல்லற்பட்டு ஆற்றாது அழுதகண் ணீரன்றே. செல்வத்தைத் தேய்க்கும் படை..556. மன்னர்க்கு மன்னுதல் செங்கோன்மை அஃதின்றேல். மன்னாவாம் மன்னர்க் கொளி..557. துளியின்மை ஞாலத்திற்கு எற்றற்றே வேந்தன்

அளியின்மை வாழும் உயிர்க்கு..558. இன்மையின் இன்னாது உடைமை முறைசெய்யா. மன்னவன் கோற்கீழ்ப் படின்..559. முறைகோடி மன்னவன் செய்யின் உறைகோடி. ஒல்லாது வானம் பெயல்..560. ஆபயன் குன்றும் அறுதொழிலோர் நூல்மறப்பர்

காவலன் காவான் எனின்..திருக்குறள் > அரசியல்.561. தக்காங்கு நாடித் தலைச்செல்லா வண்ணத்தால். ஒத்தாங்கு ஒறுப்பது வேந்து..562. கடிதோச்சி மெல்ல எறிக நெடிதாக்கம். நீங்காமை வேண்டு பவர்.

563. வெருவந்த செய்தொழுகும் வெங்கோல னாயின். ஒருவந்தம் ஒல்லைக் கெடும். .564. இறைகடியன் என்றுரைக்கும் இன்னாச்சொல் வேந்தன். உறைகடுகி ஒல்லைக் கெடும்..565. அருஞ்செவ்வி இன்னா முகத்தான் பெருஞ்செல்வம். பேஎய்கண் டன்னது உடைத்து.

566. கடுஞ்சொல்லன் கண்ணிலன் ஆயின் நெடுஞ்செல்வம். நீடின்றி ஆங்கே கெடும்..567. கடுமொழியும் கையிகந்த தண்டமும் வேந்தன். அடுமுரண் தேய்க்கும் அரம்..568. இனத்தாற்றி எண்ணாத வேந்தன் சினத்தாற்றிச். சீறிற் சிறுகும் திரு.

569. செருவந்த போழ்திற் சிறைசெய்யா வேந்தன். வெருவந்து வெய்து கெடும்..570. கல்லார்ப் பிணிக்கும் கடுங்கோல் அதுவல்லது. இல்லை நிலக்குப் பொறை..திருக்குறள் > அரசியல்.571. கண்ணோட்டம் என்னும் கழிபெருங் காரிகை

உண்மையான் உண்டிவ் வுலகு..572. கண்ணோட்டத் துள்ளது உலகியல் அஃதிலார். உண்மை நிலக்குப் பொறை..573. பண்என்னாம் பாடற்கு இயைபின்றேல் கண்என்னாம். கண்ணோட்டம் இல்லாத கண்..574. உளபோல் முகத்தெவன் செய்யும் அளவினால்

கண்ணோட்டம் இல்லாத கண்..575. கண்ணிற்கு அணிகலம் கண்ணோட்டம் அஃதின்றேல். புண்ணென்று உணரப் படும்..576. மண்ணோ டியைந்த மரத்தனையர் கண்ணோ. டியைந்துகண் ணோடா தவர்..577. கண்ணோட்டம் இல்லவர் கண்ணிலர் கண்ணுடையார்

கண்ணோட்டம் இன்மையும் இல்..578. கருமம் சிதையாமல் கண்ணோட வல்லார்க்கு. உரிமை உடைத்திவ் வுலகு..579. ஒறுத்தாற்றும் பண்பினார் கண்ணும்கண் ணோடிப். பொறுத்தாற்றும் பண்பே தலை..580. பெயக்கண்டும் நஞ்சுண் டமைவர் நயத்தக்க

நாகரிகம் வேண்டு பவர்..திருக்குறள் > அரசியல்.581. ஒற்றும் உரைசான்ற நூலும் இவையிரண்டும். தெற்றென்க மன்னவன் கண்..582. எல்லார்க்கும் எல்லாம் நிகழ்பவை எஞ்ஞான்றும். வல்லறிதல் வேந்தன் தொழில்.

583. ஒற்றினான் ஒற்றிப் பொருள்தெரியா மன்னவன். கொற்றங் கொளக்கிடந்தது இல்..584. வினைசெய்வார் தம்சுற்றம் வேண்டாதார் என்றாங்கு. அனைவரையும் ஆராய்வது ஒற்று..585. கடாஅ உருவொடு கண்ணஞ்சாது யாண்டும். உகாஅமை வல்லதே ஒற்று.

586. துறந்தார் படிவத்த ராகி இறந்தாராய்ந்து. என்செயினும் சோர்விலது ஒற்று..587. மறைந்தவை கேட்கவற் றாகி அறிந்தவை. ஐயப்பாடு இல்லதே ஒற்று..588. ஒற்றொற்றித் தந்த பொருளையும் மற்றுமோர். ஒற்றினால் ஒற்றிக் கொளல்.

589. ஒற்றெற் றுணராமை ஆள்க உடன்மூவர். சொற்றொக்க தேறப் படும்..590. சிறப்பறிய ஒற்றின்கண் செய்யற்க செய்யின். புறப்படுத்தான் ஆகும் மறை..திருக்குறள் > அரசியல்.591. உடையர் எனப்படுவது ஊக்கம் அஃதில்லார்

உடையது உடையரோ மற்று..592. உள்ளம் உடைமை உடைமை பொருளுடைமை. நில்லாது நீங்கி விடும்..593. ஆக்கம் இழந்தேமென்று அல்லாவார் ஊக்கம். ஒருவந்தம் கைத்துடை யார்..594. ஆக்கம் அதர்வினாய்ச் செல்லும் அசைவிலா

ஊக்க முடையா னுழை..595. வெள்ளத் தனைய மலர்நீட்டம் மாந்தர்தம். உள்ளத் தனையது உயர்வு..596. உள்ளுவ தெல்லாம் உயர்வுள்ளல் மற்றது. தள்ளினுந் தள்ளாமை நீர்த்து..597. சிதைவிடத்து ஒல்கார் உரவோர் புதையம்பிற்

பட்டுப்பா டூன்றுங் களிறு..598. உள்ளம் இலாதவர் எய்தார் உலகத்து. வள்ளியம் என்னுஞ் செருக்கு..599. பரியது கூர்ங்கோட்டது ஆயினும் யானை. வெருஉம் புலிதாக் குறின்..600. உரமொருவற்கு உள்ள வெறுக்கைஅஃ தில்லார்

மரம்மக்க ளாதலே வேறு..திருக்குறள் > அரசியல்.601 குடியென்னும் குன்றா விளக்கம் மடியென்னும். மாசூர மாய்ந்து கெடும்..602. மடியை மடியா ஒழுகல் குடியைக். குடியாக வேண்டு பவர்.

603. மடிமடிக் கொண்டொழுகும் பேதை பிறந்த. குடிமடியும் தன்னினும் முந்து..604. குடிமடிந்து குற்றம் பெருகும் மடிமடிந்து. மாண்ட உஞற்றி லவர்க்கு..605. நெடுநீர் மறவி மடிதுயில் நான்கும். கெடுநீரார் காமக் கலன்.

606. படியுடையார் பற்றமைந்தக் கண்ணும் மடியுடையார். மாண்பயன் எய்தல் அரிது..607. இடிபுரிந்து எள்ளுஞ் சொல் கேட்பர் மடிபுரிந்து. மாண்ட உஞற்றி லவர்..608. மடிமை குடிமைக்கண் தங்கின்தன் ஒன்னார்க்கு. அடிமை புகுத்தி விடும்.

609. குடியாண்மை யுள்வந்த குற்றம் ஒருவன். மடியாண்மை மாற்றக் கெடும்..610. மடியிலா மன்னவன் எய்தும் அடியளந்தான். தாஅய தெல்லாம் ஒருங்கு..திருக்குறள் > அரசியல்.611. அருமை உடைத்தென்று அசாவாமை வேண்டும்

பெருமை முயற்சி தரும்..612. வினைக்கண் வினைகெடல் ஓம்பல் வினைக்குறை. தீர்ந்தாரின் தீர்ந்தன்று உலகு..613. தாளாண்மை என்னும் தகைமைக்கண் தங்கிற்றே. வேளாண்மை என்னுஞ் செருக்கு..614. தாளாண்மை இல்லாதான் வேளாண்மை பேடிகை

வாளாண்மை போலக் கெடும்..615. இன்பம் விழையான் வினைவிழைவான் தன்கேளிர். துன்பம் துடைத்தூன்றும் தூண்..616. முயற்சி திருவினை ஆக்கும் முயற்றின்மை. இன்மை புகுத்தி விடும்..617. மடியுளாள் மாமுகடி என்ப மடியிலான்

தாளுளான் தாமரையி னாள்..618. பொறியின்மை யார்க்கும் பழியன்று அறிவறிந்து. ஆள்வினை இன்மை பழி..619. தெய்வத்தான் ஆகா தெனினும் முயற்சிதன். மெய்வருத்தக் கூலி தரும்..620. ஊழையும் உப்பக்கம் காண்பர் உலைவின்றித்

தாழாது உஞற்று பவர்..திருக்குறள் > அரசியல்.621. இடுக்கண் வருங்கால் நகுக அதனை. அடுத்தூர்வது அஃதொப்ப தில்..622. வெள்ளத் தனைய இடும்பை அறிவுடையான். உள்ளத்தின் உள்ளக் கெடும்.

623. இடும்பைக்கு இடும்பை படுப்பர் இடும்பைக்கு. இடும்பை படாஅ தவர்..624. மடுத்தவா யெல்லாம் பகடன்னான் உற்ற. இடுக்கண் இடர்ப்பாடு உடைத்து..625. அடுக்கி வரினும் அழிவிலான் உற்ற. இடுக்கண் இடுக்கட் படும்.

626. அற்றேமென்று அல்லற் படுபவோ பெற்றேமென்று. ஓம்புதல் தேற்றா தவர்..627. இலக்கம் உடம்பிடும்பைக் கென்று கலக்கத்தைக். கையாறாக் கொள்ளாதாம் மேல்..628. இன்பம் விழையான் இடும்பை இயல்பென்பான். துன்பம் உறுதல் இலன்.

629. இன்பத்துள் இன்பம் விழையாதான் துன்பத்துள். துன்பம் உறுதல் இலன்..630. இன்னாமை இன்பம் எனக்கொளின் ஆகுந்தன். ஒன்னார் விழையுஞ் சிறப்பு..திருக்குறள் > அமைச்சியல்.631. கருவியும் காலமும் செய்கையும் செய்யும்

அருவினையும் மாண்டது அமைச்சு..632. வன்கண் குடிகாத்தல் கற்றறிதல் ஆள்வினையோடு. ஐந்துடன் மாண்டது அமைச்சு..633. பிரித்தலும் பேணிக் கொளலும் பிரிந்தார்ப். பொருத்தலும் வல்ல தமைச்சு..634. தெரிதலும் தேர்ந்து செயலும் ஒருதலையாச்

சொல்லலும் வல்லது அமைச்சு..635. அறனறிந்து ஆன்றமைந்த சொல்லான்எஞ் ஞான்றுந். திறனறிந்தான் தேர்ச்சித் துணை..636. மதிநுட்பம் நூலோடு உடையார்க்கு அதிநுட்பம். யாவுள முன்நிற் பவை..637. செயற்கை அறிந்தக் கடைத்தும் உலகத்து

இயற்கை அறிந்து செயல்..638. அறிகொன்று அறியான் எனினும் உறுதி. உழையிருந்தான் கூறல் கடன்..639. பழுதெண்ணும் மந்திரியின் பக்கததுள் தெவ்வோர். எழுபது கோடி உறும்..640. முறைப்படச் சூழ்ந்தும் முடிவிலவே செய்வர்

திறப்பாடு இலாஅ தவர்..திருக்குறள் > அமைச்சியல்.641. நாநலம் என்னும் நலனுடைமை அந்நலம். யாநலத்து உள்ளதூஉம் அன்று..642. ஆக்கமுங் கேடும் அதனால் வருதலால். காத்தோம்பல் சொல்லின்கட் சோர்வு.

643. கேட்டார்ப் பிணிக்கும் தகையவாய்க் கேளாரும். வேட்ப மொழிவதாம் சொல்..644. திறனறிந்து சொல்லுக சொல்லை அறனும். பொருளும் அதனினூஉங்கு இல்..645. சொல்லுக சொல்லைப் பிறிதோர்சொல் அச்சொல்லை. வெல்லுஞ்சொல் இன்மை அறிந்து.

646. வேட்பத்தாஞ் சொல்லிப் பிறர்சொல் பயன்கோடல். மாட்சியின் மாசற்றார் கோள்..647. சொலல்வல்லன் சோர்விலன் அஞ்சான் அவனை. இகல்வெல்லல் யார்க்கும் அரிது..648. விரைந்து தொழில்கேட்கும் ஞாலம் நிரந்தினிது. சொல்லுதல் வல்லார்ப் பெறின்.

649. பலசொல்லக் காமுறுவர் மன்றமா சற்ற. சிலசொல்லல் தேற்றா தவர்..650. இணருழ்த்தும் நாறா மலரனையர் கற்றது. உணர விரித்துரையா தார்..திருக்குறள் > அமைச்சியல்.651. துணைநலம் ஆக்கம் தருஉம் வினைநலம்

வேண்டிய எல்லாந் தரும்..652. என்றும் ஒருவுதல் வேண்டும் புகழொடு. நன்றி பயவா வினை..653. ஒஓதல் வேண்டும் ஒளிமாழ்கும் செய்வினை. ஆஅதும் என்னு மவர்..654. இடுக்கண் படினும் இளிவந்த செய்யார்

நடுக்கற்ற காட்சி யவர்..655. எற்றென்று இரங்குவ செய்யற்க செய்வானேல். மற்றன்ன செய்யாமை நன்று..656. ஈன்றாள் பசிகாண்பான் ஆயினுஞ் செய்யற்க. சான்றோர் பழிக்கும் வினை..657. பழிமலைந்து எய்திய ஆக்கத்தின் சான்றோர்

கழிநல் குரவே தலை..658. கடிந்த கடிந்தொரார் செய்தார்க்கு அவைதாம். முடிந்தாலும் பீழை தரும்..659. அழக் கொண்ட எல்லாம் அழப்போம் இழப்பினும். பிற்பயக்கும் நற்பா லவை..660. சலத்தால் பொருள்செய்தே மார்த்தல் பசுமண்

கலத்துள்நீர் பெய்திரீஇ யற்று..திருக்குறள் > அமைச்சியல்.661. வினைத்திட்பம் என்பது ஒருவன் மனத்திட்பம். மற்றைய எல்லாம் பிற..662. ஊறொரால் உற்றபின் ஒல்காமை இவ்விரண்டின். ஆறென்பர் ஆய்ந்தவர் கோள்.

663, கடைக்கொட்கச் செய்தக்க தாண்மை இடைக்கொட்கின். எற்றா விழுமந் தரும்..664. சொல்லுதல் யார்க்கும் எளிய அரியவாம். சொல்லிய வண்ணம் செயல்..665. வீறெய்தி மாண்டார் வினைத்திட்பம் வேந்தன்கண். ஊறெய்தி உள்ளப் படும்.

666. எண்ணிய எண்ணியாங்கு எய்து எண்ணியார். திண்ணியர் ஆகப் பெறின்..667. உருவுகண்டு எள்ளாமை வேண்டும் உருள்பெருந்தேர்க்கு. அச்சாணி அன்னார் உடைத்து..668. கலங்காது கண்ட வினைக்கண் துளங்காது. தூக்கங் கடிந்து செயல்.

669. துன்பம் உறவரினும் செய்க துணிவாற்றி. இன்பம் பயக்கும் வினை..670. எனைத்திட்பம் எய்தியக் கண்ணும் வினைத்திட்பம். வேண்டாரை வேண்டாது உலகு..திருக்குறள் > அமைச்சியல்.671. சூழ்ச்சி முடிவு துணிவெய்தல் அத்துணிவு

தாழ்ச்சியுள் தங்குதல் தீது..672. தூங்குக தூங்கிச் செயற்பால தூங்கற்க. தூங்காது செய்யும் வினை..673. ஒல்லும்வா யெல்லாம் வினைநன்றே ஒல்லாக்கால். செல்லும்வாய் நோக்கிச் செயல்..674. வினைபகை என்றிரண்டின் எச்சம் நினையுங்கால்

தீயெச்சம் போலத் தெறும்..675. பொருள்கருவி காலம் வினையிடனொடு ஐந்தும். இருள்தீர எண்ணிச் செயல்..676. முடிவும் இடையூறும் முற்றியாங்கு எய்தும். படுபயனும் பார்த்துச் செயல்..677. செய்வினை செய்வான் செயன்முறை அவ்வினை

உள்ளறிவான் உள்ளம் கொளல்..678. வினையான் வினையாக்கிக் கோடல் நனைகவுள். யானையால் யானையாத் தற்று..679. நட்டார்க்கு நல்ல செயலின் விரைந்ததே. ஒட்டாரை ஒட்டிக் கொளல்..680. உறைசிறியார் உள்நடுங்கல் அஞ்சிக் குறைபெறின்

கொள்வர் பெரியார்ப் பணிந்து..திருக்குறள் > அமைச்சியல்.681. அன்புடைமை ஆன்ற குடிப்பிறத்தல் வேந்தவாம். பண்புடைமை தூதுரைப்பான் பண்பு..682. அன்பறிவு ஆராய்ந்த சொல்வன்மை தூதுரைப்பார்க்கு. இன்றி யமையாத மூன்று.

683. நூலாருள் நூல்வல்லன் ஆகுதல் வேலாருள். வென்றி வினையுரைப்பான் பண்பு..684. அறிவுரு வாராய்ந்த கல்விஇம் மூன்றன். செறிவுடையான் செல்க வினைக்கு..685. தொகச் சொல்லித் தூவாத நீக்கி நகச்சொல்லி. நன்றி பயப்பதாந் தூது.

686. கற்றுக்கண் அஞ்சான் செலச்சொல்லிக் காலத்தால். தக்கது அறிவதாம் தூது..687. கடனறிந்து காலங் கருதி இடனறிந்து. எண்ணி உரைப்பான் தலை..688. தூய்மை துணைமை துணிவுடைமை இம்மூன்றின். வாய்மை வழியுரைப்பான் பண்பு.

689. விடுமாற்றம் வேந்தர்க்கு உரைப்பான் வடுமாற்றம். வாய்சேரா வன்க ணவன்..690. இறுதி பயப்பினும் எஞ்சாது இறைவற்கு. உறுதி பயப்பதாம் தூது..திருக்குறள் > அமைச்சியல்.691. அகலாது அணுகாது தீக்காய்வார் போல்க

இகல்வேந்தர்ச் சேர்ந்தொழுகு வார்..692. மன்னர் விழைப விழையாமை மன்னரால். மன்னிய ஆக்கந் தரும்..693. போற்றின் அரியவை போற்றல் கடுத்தபின். தேற்றுதல் யார்க்கும் அரிது..694. செவிச்சொல்லும் சேர்ந்த நகையும் அவித்தொழுகல்

ஆன்ற பெரியா ரகத்து..695. எப்பொருளும் ஓரார் தொடரார்மற் றப்பொருளை. விட்டக்கால் கேட்க மறை..696. குறிப்பறிந்து காலங் கருதி வெறுப்பில. வேண்டுப வேட்பச் சொலல்..697. வேட்பன சொல்லி வினையில எஞ்ஞான்றும்

கேட்பினும் சொல்லா விடல்..698. இளையர் இனமுறையர் என்றிகழார் நின்ற. ஒளியோடு ஒழுகப் படும்..699. கொளப்பட்டேம் என்றெண்ணிக் கொள்ளாத செய்யார். துளக்கற்ற காட்சி யவர்..700. பழையம் எனக்கருதிப் பண்பல்ல செய்யும்

கெழுதகைமை கேடு தரும்..திருக்குறள் > அமைச்சியல்.701 கூறாமை நோக்ககே குறிப்பறிவான் எஞ்ஞான்றும். மாறாநீர் வையக் கணி..702. ஐயப் படாஅது அகத்தது உணர்வானைத். தெய்வத்தோ டொப்பக் கொளல்.

703. குறிப்பிற் குறிப்புணர் வாரை உறுப்பினுள். யாது கொடுத்தும் கொளல்..704. குறித்தது கூறாமைக் கொள்வாரோ டேனை. உறுப்போ ரனையரால் வேறு..705. குறிப்பிற் குறிப்புணரா வாயின் உறுப்பினுள். என்ன பயத்தவோ கண்?

706. அடுத்தது காட்டும் பளிங்குபோல் நெஞ்சம். கடுத்தது காட்டும் முகம்..707. முகத்தின் முதுக்குறைந்தது உண்டோ உவப்பினும். காயினும் தான்முந் துறும்..708. முகம்நோக்கி நிற்க அமையும் அகம்நோக்கி. உற்ற துணர்வார்ப் பெறின்.

709. பகைமையும் கேண்மையும் கண்ணுரைக்கும் கண்ணின். வகைமை உணர்வார்ப் பெறின்..710. நுண்ணியம் என்பார் அளக்குங்கோல் காணுங்கால். கண்ணல்லது இல்லை பிற..திருக்குறள் > அமைச்சியல்.711. அவையறிநது ஆராய்ந்து சொல்லுக சொல்லின்

தொகையறிந்த தூய்மை யவர்..712. இடைதெரிந்து நன்குணர்ந்து சொல்லுக சொல்லின். நடைதெரிந்த நன்மை யவர்..713. அவையறியார் சொல்லல்மேற் கொள்பவர் சொல்லின். வகையறியார் வல்லதூஉம் இல்..714. ஒளியார்முன் ஒள்ளிய ராதல் வெளியார்முன்