| 1 | |
| 00:00:20,890 --> 00:00:24,430 | |
| الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله أما بعد | |
| 2 | |
| 00:00:24,430 --> 00:00:30,690 | |
| كنا نتحدث في المحاضرة الماضية خواد عن الغزو الفكري | |
| 3 | |
| 00:00:30,690 --> 00:00:35,970 | |
| وعرفنا من خلال محاضرة أو المحاضرة الماضية المراد | |
| 4 | |
| 00:00:35,970 --> 00:00:41,630 | |
| بالغزو الفكري والفرق بين الغزو الفكري والغزو | |
| 5 | |
| 00:00:41,630 --> 00:00:47,280 | |
| العسكري ذكرنا سبعة حروبثم اتعرفنا على أهداف الغزو | |
| 6 | |
| 00:00:47,280 --> 00:00:51,960 | |
| الفكري وكان آخر الكلام والحديث في المحاضرة الماضية | |
| 7 | |
| 00:00:51,960 --> 00:01:01,360 | |
| عن أدباح وأنصار الغزو الفكري وهم أربعة أصناف، فقد | |
| 8 | |
| 00:01:01,360 --> 00:01:03,340 | |
| تذكرنا بهذه الأصناف الأربعة | |
| 9 | |
| 00:01:06,140 --> 00:01:11,800 | |
| واحد الأجاراء يعني العملاء كل زمان و ما كانت اتنين | |
| 10 | |
| 00:01:11,800 --> 00:01:17,680 | |
| الخارجون عن الإسلام و الدين تلاتة الجهلة بحقيقة | |
| 11 | |
| 00:01:17,680 --> 00:01:24,700 | |
| الإسلام أربع البتهاونون هذه أصناف أربعة لأتباع و | |
| 12 | |
| 00:01:24,700 --> 00:01:29,280 | |
| أنصار الغزو الفكرة اللي تعرفنا عليهم في المحاضرة | |
| 13 | |
| 00:01:29,280 --> 00:01:33,310 | |
| الماضية في آخر المحاضرةأما محاضرات اليوم فسيكون | |
| 14 | |
| 00:01:33,310 --> 00:01:39,270 | |
| الحديث فيها عن وسائل الغزو الفكري وهي ثلاثة وسائل | |
| 15 | |
| 00:01:39,270 --> 00:01:46,830 | |
| أساسي ما هي هذه الوسائل الثلاثة؟ فضل واحد التبشير، | |
| 16 | |
| 00:01:46,830 --> 00:01:53,040 | |
| اثنان الاستشراك، ثلاثةالتغري .. التغري وسيكون | |
| 17 | |
| 00:01:53,040 --> 00:02:00,860 | |
| الحديث في محاضرتنا اليوم عن أول وسائل الغزو الفكري | |
| 18 | |
| 00:02:00,860 --> 00:02:06,320 | |
| وهي وسيلة التبشير سنتحرف فيه على معنى التبشير لغة | |
| 19 | |
| 00:02:06,320 --> 00:02:08,000 | |
| واصطلاحا | |
| 20 | |
| 00:02:10,700 --> 00:02:15,400 | |
| قريب من التبشير التنصيب وهو بنفس المعنى لكن نتعرف | |
| 21 | |
| 00:02:15,400 --> 00:02:18,380 | |
| على أصل هذه الكلمة، أصل كلمة التبشير، أصل كلمة | |
| 22 | |
| 00:02:18,380 --> 00:02:27,600 | |
| التنصيب وإن كان معنى صدان في يعني هدف واحدثم تتعرف | |
| 23 | |
| 00:02:27,600 --> 00:02:32,460 | |
| على نشأة التبشير متى نشأ و كيف نشأ و أول من قام | |
| 24 | |
| 00:02:32,460 --> 00:02:38,260 | |
| بالتبشير من المباشرين ثم في نهاية المحاضرة نتحدث | |
| 25 | |
| 00:02:38,260 --> 00:02:43,640 | |
| عن وسائل التبشير وهي وسائل كثيرة و عديدة و متعددة | |
| 26 | |
| 00:02:46,350 --> 00:02:52,930 | |
| نبدأ الحديث عن التبشير و كالعادة دائما في أي مصطلح | |
| 27 | |
| 00:02:52,930 --> 00:02:57,370 | |
| نبدأ بتعريف هذا المصطلح لنتعرف على معنى ما المقصود | |
| 28 | |
| 00:02:57,370 --> 00:03:01,710 | |
| بالتبشير من حيث اللغة، من أين أصل كلمة التبشير؟ | |
| 29 | |
| 00:03:01,710 --> 00:03:04,670 | |
| التبشير من .. التبشير من البشرة أو الكشرة وهو | |
| 30 | |
| 00:03:04,670 --> 00:03:09,990 | |
| يتضمن لفهمات أساسية وهم الكشرة المطلقة والكشرة | |
| 31 | |
| 00:03:09,990 --> 00:03:18,380 | |
| المقيلةمتى تكون البشرة مطلقة؟ تكون البشرة مطلقا في | |
| 32 | |
| 00:03:18,380 --> 00:03:23,900 | |
| الخير، بشره، يبشره، يريد أن أبشرك، يفهم السامع أو | |
| 33 | |
| 00:03:23,900 --> 00:03:28,120 | |
| المسامع أنه سيبشره في الخير، طيب، فإذا كانت البشرة | |
| 34 | |
| 00:03:28,120 --> 00:03:33,840 | |
| بغير الخير، أي بشرهلابد من تقييدها، لا يقول أبشرك | |
| 35 | |
| 00:03:33,840 --> 00:03:39,960 | |
| و يسكت يذكر بما سيبشره ولذلك القرآن يقول فبشرهم | |
| 36 | |
| 00:03:39,960 --> 00:03:47,700 | |
| بعذاب ألين و هذا من باب التهكم والاستهزاء والسخرية | |
| 37 | |
| 00:03:47,700 --> 00:03:51,360 | |
| بهم لأن البشارة في الأصل لاتكون إلا بالخير حينما | |
| 38 | |
| 00:03:51,360 --> 00:03:56,440 | |
| يقول الله تعالى فبشرهم بعذاب ألين يتهكم بهم و | |
| 39 | |
| 00:03:56,440 --> 00:04:00,640 | |
| يستهزق بهم والتنصير | |
| 40 | |
| 00:04:01,920 --> 00:04:08,560 | |
| قريب التنصير من التبشير يعني أصل هذه الكلمة آتي من | |
| 41 | |
| 00:04:08,560 --> 00:04:13,180 | |
| التنصر | |
| 42 | |
| 00:04:14,560 --> 00:04:19,480 | |
| والفعل نصره والمصدر تنصيرا ما معنى نصره تنصيرا | |
| 43 | |
| 00:04:19,480 --> 00:04:26,140 | |
| أيه؟ جعله نصرانيا وفي الحديث كله مولود يولدوا على | |
| 44 | |
| 00:04:26,140 --> 00:04:36,920 | |
| الفمرى فأبواه يهودانه أو نصرانه أو مجسان | |
| 45 | |
| 00:04:37,690 --> 00:04:43,930 | |
| يهوداني يعني يجعلونه يهوديا مثله ينصراني يجعلونه | |
| 46 | |
| 00:04:43,930 --> 00:04:49,790 | |
| نصرانيا مثله يمجساني يجعلونه مجوسيا مثلهم يعني | |
| 47 | |
| 00:04:49,790 --> 00:04:57,730 | |
| أبوي الأب والأم أما التبشير وهو أول وسائل الغزو | |
| 48 | |
| 00:04:57,730 --> 00:05:02,370 | |
| الفكري اللتي نتحدث عنها في محاضرة اليوممن الناحية | |
| 49 | |
| 00:05:02,370 --> 00:05:08,550 | |
| الاصطلاحية يطلق التمشير على الحملة التي يتزعمها أو | |
| 50 | |
| 00:05:08,550 --> 00:05:14,130 | |
| تزعمتها الصليبية الأوروبية فيما يعرف بتعليم الدين | |
| 51 | |
| 00:05:14,130 --> 00:05:18,510 | |
| المسيحي ونشره يريدون أن يبشروا بهذا الدين يعني | |
| 52 | |
| 00:05:18,510 --> 00:05:24,370 | |
| ينشروا هذا الدين يريدون أن ينشروا دينهم وهناك | |
| 53 | |
| 00:05:24,370 --> 00:05:29,710 | |
| تعريف ربما من أفضل التعريفات للتمشير هو هذا | |
| 54 | |
| 00:05:29,710 --> 00:05:35,200 | |
| التعريفهو التنصير الرامي إلى زعزعة العقيدة | |
| 55 | |
| 00:05:35,200 --> 00:05:38,420 | |
| الإسلامية في قلوب و نفس المسلمين وتشكيكهم فيها | |
| 56 | |
| 00:05:38,420 --> 00:05:46,720 | |
| وبالتالي إخراجهم من الإسلام التبشير هو التنصير | |
| 57 | |
| 00:05:46,720 --> 00:05:52,570 | |
| يريد النصارى أن يبشروا بدينهم يعني أنيجعل الناس | |
| 58 | |
| 00:05:52,570 --> 00:05:56,270 | |
| يدخلوا في هذا دين ينصرونهم يعني يدخلونهم في دين | |
| 59 | |
| 00:05:56,270 --> 00:06:03,570 | |
| النصرانية والمستهدف هنا غير النصارى وفي المقام | |
| 60 | |
| 00:06:03,570 --> 00:06:09,170 | |
| الأول المسلمين بهدف زعزعت عقيدتهم وإخراجهم من | |
| 61 | |
| 00:06:09,170 --> 00:06:14,090 | |
| دينهم وصدق الله حيث يقول وَلَا يَزَالُونَ | |
| 62 | |
| 00:06:14,090 --> 00:06:19,630 | |
| يُقَاتِلُونَتُمُ عَنْ دِينِكُمْ إِلَى الصَّطَاعِ | |
| 63 | |
| 00:06:19,630 --> 00:06:24,930 | |
| هذا هو الهدفلي الكفار في كل زمان و مكان من قتالهم | |
| 64 | |
| 00:06:24,930 --> 00:06:30,510 | |
| للمسلمين ولا يزالون يقاتلونكم الهدف ما هو يرده حتى | |
| 65 | |
| 00:06:30,510 --> 00:06:35,210 | |
| يردوكم عن دينكم إن استطاعوا فيبذلوا كل ما في وسعهم | |
| 66 | |
| 00:06:35,210 --> 00:06:41,010 | |
| لذلكوالتمشير كما قلنا هو أحد وسائل الغزو الفكري | |
| 67 | |
| 00:06:41,010 --> 00:06:46,710 | |
| وصورة .. من صورة الغزو الفكري يستهدف العقول و | |
| 68 | |
| 00:06:46,710 --> 00:06:50,230 | |
| القلوب و الغزو العسكري كان يستهدف الأرض و يحتل | |
| 69 | |
| 00:06:50,230 --> 00:06:54,050 | |
| الأرض و ينهب الخيرات و الثروات الآن هذا الغزو | |
| 70 | |
| 00:06:54,050 --> 00:06:59,380 | |
| الفكري و منه التمشير و الاستشراك و التغريبيستهدف | |
| 71 | |
| 00:06:59,380 --> 00:07:02,860 | |
| العقول و القلوب و رأينا ذلك في الفرق بين الغزو | |
| 72 | |
| 00:07:02,860 --> 00:07:08,220 | |
| الفكري و الغزو العسلي هناك مصوص منقولة عن بعض | |
| 73 | |
| 00:07:08,220 --> 00:07:13,420 | |
| القساوسة و المهبان و المبشرين | |
| 74 | |
| 00:07:14,140 --> 00:07:18,560 | |
| بنقول عن هؤلاء مثل القصة اليسوعي ميز وهو يصف | |
| 75 | |
| 00:07:18,560 --> 00:07:21,840 | |
| التمشير | |
| 76 | |
| 00:07:21,840 --> 00:07:27,740 | |
| بالمفهوم الجديد أو الغزو بمفهومه الجديد فيصف | |
| 77 | |
| 00:07:27,740 --> 00:07:32,760 | |
| الحروب الصليبية الجديدة بالهادئة ويقصد بذلك | |
| 78 | |
| 00:07:32,760 --> 00:07:37,540 | |
| التمشير وغيرهأقول إن الحروب الصليبية الهادئة التي | |
| 79 | |
| 00:07:37,540 --> 00:07:42,860 | |
| بدأها مبشرون في القرن السابع عشر لا تزال مستمرة | |
| 80 | |
| 00:07:42,860 --> 00:07:47,510 | |
| إلى أيامنا هذهإذا وإن كانت الحروب الصليبية | |
| 81 | |
| 00:07:47,510 --> 00:07:53,350 | |
| العسكرية المادية قد انتهت، هناك حرب أو حروب من نوع | |
| 82 | |
| 00:07:53,350 --> 00:07:59,470 | |
| آخر، بصورة أخرى، بصورة جديدة، هي الحروب الهادئة، | |
| 83 | |
| 00:07:59,470 --> 00:08:04,130 | |
| يعني الغزو الفكري بكل وسائله، وعلى رأسها التبشير | |
| 84 | |
| 00:08:04,130 --> 00:08:10,080 | |
| الذي نتحدثعنه وهناك نصوص أيضًا أخرى لمجموعة تسمى | |
| 85 | |
| 00:08:10,080 --> 00:08:14,920 | |
| اليسوعيين وهم يعرضون نشاطهم في بلاد الشام فيقولون | |
| 86 | |
| 00:08:14,920 --> 00:08:22,820 | |
| ألم نكن نحن ورثة الصليبيين؟ يرجعوا أنفسهم ونسبهم | |
| 87 | |
| 00:08:22,820 --> 00:08:26,780 | |
| إلى مين؟ إلى الصليبيين والحروف الصليبيين فهؤلاء | |
| 88 | |
| 00:08:26,780 --> 00:08:33,290 | |
| المبشرون هم ورثة الصليبيينالذين قادوا الحروب | |
| 89 | |
| 00:08:33,290 --> 00:08:38,270 | |
| الصليبية العسكرية على العالم الإسلامي ويقول أيضا | |
| 90 | |
| 00:08:38,270 --> 00:08:44,810 | |
| الأب شانتور ويأتي المباشر تحت علم الصليب إذا هناك | |
| 91 | |
| 00:08:44,810 --> 00:08:50,870 | |
| رب بين التبشير والحروب الصليبية لأن هذه أو هذا | |
| 92 | |
| 00:08:50,870 --> 00:08:56,910 | |
| يعني التبشير هو من أثر ذات من أثر الحروب الصليبية | |
| 93 | |
| 00:08:56,910 --> 00:09:00,250 | |
| أو صورة جديدة له | |
| 94 | |
| 00:09:02,310 --> 00:09:06,410 | |
| كيف نشأ التبشير و متى نشأ التبشير و من اول من قام | |
| 95 | |
| 00:09:06,410 --> 00:09:13,830 | |
| بهذا العمل و هذه المهمة يذكر لنا التاريخ بان اول | |
| 96 | |
| 00:09:13,830 --> 00:09:18,730 | |
| من تولى مهمة التنصير بعد الحروف الصالبية ما فشلت و | |
| 97 | |
| 00:09:18,730 --> 00:09:26,460 | |
| انتهت هوالغس الأسباني Ramolol وهو نفسه Ramolol | |
| 98 | |
| 00:09:26,460 --> 00:09:32,760 | |
| اللي مر معنا سابقا ونحن هنا نتحدث عن الخطة اللي | |
| 99 | |
| 00:09:32,760 --> 00:09:37,660 | |
| عرضت على البابا سلسل تين الخامس بعد فشل الحروب | |
| 100 | |
| 00:09:37,660 --> 00:09:42,260 | |
| الصالبية عرضت عليه خطتان كان إحداهما خطة الغس | |
| 101 | |
| 00:09:42,260 --> 00:09:47,960 | |
| الأسباني Ramolol هو نفسه Ramolol مع اختلاف في حرف | |
| 102 | |
| 00:09:47,960 --> 00:09:52,030 | |
| الألف واللي هي هنا كما قلنا في الترجمةمن لغة إلى | |
| 103 | |
| 00:09:52,030 --> 00:09:57,050 | |
| لغة يختلف أحيانا بعض الغروب حسب المراجع والكتب هذا | |
| 104 | |
| 00:09:57,050 --> 00:10:04,780 | |
| الراجل وهذا القص الأسبانيأجهد نفسه واجتهد وتعب في | |
| 105 | |
| 00:10:04,780 --> 00:10:10,160 | |
| سبيل تعلم اللغة العربية حتى يكون مقبولا أمام العرب | |
| 106 | |
| 00:10:10,160 --> 00:10:15,400 | |
| والمسلمين ويفهمون عليه يفهم لغتهم ويفهمون لغتهم | |
| 107 | |
| 00:10:15,400 --> 00:10:20,040 | |
| فيريد أن يتعلم اللغة العربية وجال في البلاد | |
| 108 | |
| 00:10:20,040 --> 00:10:25,900 | |
| الإسلامية يبشر بالنصرانية ويناقش ويحاول علماء | |
| 109 | |
| 00:10:25,900 --> 00:10:30,300 | |
| المسلمينوأيضا التاريخ يدتر لنا أن الإرساليات | |
| 110 | |
| 00:10:30,300 --> 00:10:33,820 | |
| التبشيرية بدأت في القوون الوسطى وكان تركيزها | |
| 111 | |
| 00:10:33,820 --> 00:10:39,060 | |
| الأكبر على بلاد الهند والسند وجاوة طبعا جزائر هنا | |
| 112 | |
| 00:10:39,060 --> 00:10:43,380 | |
| ليست جزائر البلد أو المدينة وانما جزائر جمع .. | |
| 113 | |
| 00:10:43,380 --> 00:10:48,820 | |
| يعني هي الجزر جزيرة جزر او جزائر جزر السند وجزر | |
| 114 | |
| 00:10:48,820 --> 00:10:54,300 | |
| جاوة واهتمت هولندا تحديدا في تبشيرها بمنطقة جاوة | |
| 115 | |
| 00:10:54,300 --> 00:11:01,370 | |
| في أوائل القرن الثامن عشرو هناك أحد أيضًا النصارى | |
| 116 | |
| 00:11:01,370 --> 00:11:06,410 | |
| الكبار و يطلق عليه لقب البارون و كل هذه يعني ألقاب | |
| 117 | |
| 00:11:06,410 --> 00:11:12,970 | |
| لرجال الكنيسة القص و البارون و البابا و الراهب و | |
| 118 | |
| 00:11:12,970 --> 00:11:18,090 | |
| غير ذلك كتر ألقاب هذا البارون دويتز عمل على تأسيس | |
| 119 | |
| 00:11:18,090 --> 00:11:24,970 | |
| مدرسة كلية مهمتها تعليم أصول التبشير و وسائل | |
| 120 | |
| 00:11:24,970 --> 00:11:31,800 | |
| التبشيرولا تشبيه زمهان نقول كلية الدعو كلية | |
| 121 | |
| 00:11:31,800 --> 00:11:36,140 | |
| إسلامية هدفها ومهمتها أن تدعو إلى الله سبحانه | |
| 122 | |
| 00:11:36,140 --> 00:11:40,820 | |
| وتعالى وتعلم الطلاب كيف يدعون إلى الله ووسائل | |
| 123 | |
| 00:11:40,820 --> 00:11:46,620 | |
| الدعو فهو على غرار ذلك أنشأة كلية مهمتها تعليم | |
| 124 | |
| 00:11:46,620 --> 00:11:51,900 | |
| أصول التبشير ووسائل التبشير وهناك جمعيات تبشيرية | |
| 125 | |
| 00:11:51,900 --> 00:11:58,980 | |
| كثيرة تأسست في بلاد الغربثم تأسست أيضًا جمعيات | |
| 126 | |
| 00:11:58,980 --> 00:12:08,080 | |
| شبابية تعنى بالشباب والشابات والفتيات موجودة في | |
| 127 | |
| 00:12:08,080 --> 00:12:13,200 | |
| الغرب وفي الشرق كذلك وفي كل مكان الهدف منها أن | |
| 128 | |
| 00:12:13,200 --> 00:12:20,160 | |
| يستمع الشباب والشابات إلى أصوات المبشرين فيتأثروا | |
| 129 | |
| 00:12:20,160 --> 00:12:20,380 | |
| به | |
| 130 | |
| 00:12:23,760 --> 00:12:28,720 | |
| هذا أو هذه الوسيلة من وسائل الغزو الفكر هي وسيلة | |
| 131 | |
| 00:12:28,720 --> 00:12:33,920 | |
| التبشير لها أهداف من ورائها يسعى المباشرون | |
| 132 | |
| 00:12:33,920 --> 00:12:38,640 | |
| لتحقيقها قبل التعرف على هذه الأهداف هناك عمل مهم | |
| 133 | |
| 00:12:38,640 --> 00:12:45,100 | |
| لابد من التعرف عليه والذي قام به لويس التاسع ملك | |
| 134 | |
| 00:12:45,100 --> 00:12:52,140 | |
| فرنساحيث قام بتحويل الحملات الصليبية العسكرية التي | |
| 135 | |
| 00:12:52,140 --> 00:12:57,480 | |
| كانت في الحروب الصليبية إلى حملات صليبية سلمية على | |
| 136 | |
| 00:12:57,480 --> 00:13:01,100 | |
| غرار تلك الحملات حملة ورا حملة ورا حملة كان يرسل | |
| 137 | |
| 00:13:01,100 --> 00:13:06,060 | |
| حملات ولكن في هذه المرة تصبنا سلمية نفس الكلام | |
| 138 | |
| 00:13:06,060 --> 00:13:11,740 | |
| السابق الذي ذكره لان طب ما هي أهداف التبشير يا | |
| 139 | |
| 00:13:11,740 --> 00:13:12,160 | |
| اخوتي؟ | |
| 140 | |
| 00:13:17,550 --> 00:13:22,270 | |
| أول هذه الأهداف و أهم هذه الأهداف و على رأس هذه | |
| 141 | |
| 00:13:22,270 --> 00:13:28,700 | |
| الأهداف كلهاهو تنصير المسلمين، إيش تنصيرهم يعني؟ | |
| 142 | |
| 00:13:28,700 --> 00:13:34,080 | |
| يعني جعلوا النصارى يدينون الدين المنسوف، طبعا زور | |
| 143 | |
| 00:13:34,080 --> 00:13:38,740 | |
| الرب مبتعد إلى المسيح عليه السلام، لأنه لم يعد هذا | |
| 144 | |
| 00:13:38,740 --> 00:13:42,680 | |
| الدين هو دينه المسيحي، الذي يدعي أصحابه اليوم | |
| 145 | |
| 00:13:42,680 --> 00:13:48,920 | |
| النصرانية والمسيحية نسبة إلى المسيح لم تعدأو لم | |
| 146 | |
| 00:13:48,920 --> 00:13:53,240 | |
| يعد هذا الدين هو ذلك الدين الحق الذي نزل على سيدنا | |
| 147 | |
| 00:13:53,240 --> 00:13:59,420 | |
| عيسى عليه السلام حرفه النصارى وبدلوا وغيروا فيه | |
| 148 | |
| 00:13:59,420 --> 00:14:04,780 | |
| وزادوا عليه وانقصوا منه وادخلوا فيه العقائد | |
| 149 | |
| 00:14:04,780 --> 00:14:10,480 | |
| الباطلة والشركية والوثنية مثل التثليث القائم عليه | |
| 150 | |
| 00:14:11,020 --> 00:14:17,040 | |
| يعني الاعتقال بإن الله تعالى ثلاثة اب و ابن و عيسى | |
| 151 | |
| 00:14:17,040 --> 00:14:21,740 | |
| عليه السلام وروح القدس و الواسطة بين الأب و الابن، | |
| 152 | |
| 00:14:21,740 --> 00:14:26,400 | |
| و هذه يعني عقيدة سنتعرف عليها يعني لاحقالأن الهدف | |
| 153 | |
| 00:14:26,400 --> 00:14:32,860 | |
| الأول هو التنصير والله تعالى يؤكد لنا هذه الحقيقة | |
| 154 | |
| 00:14:32,860 --> 00:14:38,860 | |
| لكل من اليهود والنصارى لن يهدأ لهم بال و لن يقر | |
| 155 | |
| 00:14:38,860 --> 00:14:46,500 | |
| لهم قرار حتى يجدوا المسلمين إما أصبحوا يهودا أو | |
| 156 | |
| 00:14:46,500 --> 00:14:53,600 | |
| نصر و لن ترضى عنك اليهود ولا نصارى حتى تتبع ملتقا | |
| 157 | |
| 00:14:53,970 --> 00:15:00,050 | |
| لا نتأمل يا أخوان أي خير في هؤلاء لا يقبونا في | |
| 158 | |
| 00:15:00,050 --> 00:15:08,170 | |
| مؤمن إلا ولا ذنب لا يحافظون على العهد ولا يريدون | |
| 159 | |
| 00:15:09,360 --> 00:15:14,540 | |
| لنا الخير، ودوا ما عانيتم، ودوا يعني أحب من الود | |
| 160 | |
| 00:15:14,540 --> 00:15:18,140 | |
| والحب، ما عانت .. ما عانيتم يعني العنة اللي يصيب، | |
| 161 | |
| 00:15:18,140 --> 00:15:23,480 | |
| المشقة والضرر، أحب ما عليهم العنة والضرر والمشقة | |
| 162 | |
| 00:15:23,480 --> 00:15:29,360 | |
| والحصار اللي أنتم فيه، هم يعني مبسوطون على .. | |
| 163 | |
| 00:15:29,360 --> 00:15:34,060 | |
| ومبسرورون على هذا الأمر ودوا ما عانت، قد بدت | |
| 164 | |
| 00:15:34,060 --> 00:15:38,860 | |
| البغضاه من أفواهي، في تصريحات واضحة البغضاهولسة | |
| 165 | |
| 00:15:38,860 --> 00:15:43,860 | |
| وما تخفي صدورهم أكبر كما لسه في حاجات كتير انخبينا | |
| 166 | |
| 00:15:43,860 --> 00:15:50,640 | |
| ان لا يصرحون بيها فان هذا هو الهدف من ورائي | |
| 167 | |
| 00:15:50,640 --> 00:15:56,000 | |
| التبشير والتنصيب وادخال المسلمين في هذا الدين | |
| 168 | |
| 00:15:56,000 --> 00:16:03,180 | |
| النصراني المحرف كما قلناو هناك أقوال لمباشرين كثير | |
| 169 | |
| 00:16:03,180 --> 00:16:07,340 | |
| في هذا السياق و هذا المجلد تقول أحد المباشرين و | |
| 170 | |
| 00:16:07,340 --> 00:16:14,580 | |
| اسمه راي مان تقرألي يعني قوله فضل الأخرإنني أحاول | |
| 171 | |
| 00:16:14,580 --> 00:16:21,120 | |
| أن أنقل المسلم من محمد إلى المسيح، ومع ذلك يظن | |
| 172 | |
| 00:16:21,120 --> 00:16:25,300 | |
| المسلم أن لي في ذلك غير خاصة، أنا لا أحب المسلم | |
| 173 | |
| 00:16:25,300 --> 00:16:28,180 | |
| لذاته، ولا لأنه أخ لي في الإنسان الجامعي | |
| 174 | |
| 00:16:31,170 --> 00:16:35,430 | |
| ولو لأنني أريد ربحه إلى صفوف النصارى لما كنت | |
| 175 | |
| 00:16:35,430 --> 00:16:40,330 | |
| تعرضته له ليساعده إذا هو لا يحب المسلمين، لا حب في | |
| 176 | |
| 00:16:40,330 --> 00:16:45,050 | |
| المسلمين ولا حب في الخير، هو يريد أن يكثر سواب | |
| 177 | |
| 00:16:45,050 --> 00:16:49,010 | |
| النصارى، يريد أن يخرج المسلم من دينه إلى دين | |
| 178 | |
| 00:16:49,010 --> 00:16:57,070 | |
| النصرانية المحرفة كما ذكرنا وهذا تصريح واضحمن هذا | |
| 179 | |
| 00:16:57,070 --> 00:17:03,090 | |
| المبشر ومن ورأوا أنهم مريدون نقل المسلم من دينه من | |
| 180 | |
| 00:17:03,090 --> 00:17:10,470 | |
| نبيه إلى دينهم المحافظ وانت تصريحات وأقوال أخرى | |
| 181 | |
| 00:17:10,470 --> 00:17:18,230 | |
| ورغم جهود التنصيرالكثيفة والرهيبة والكثيرة في | |
| 182 | |
| 00:17:18,230 --> 00:17:23,310 | |
| البلدان الإسلامية وغير الإسلامية أيضا إلا إن كانت | |
| 183 | |
| 00:17:23,310 --> 00:17:28,450 | |
| حصيلتهم قليلة خاصة بين المسلمين وخاصة بين | |
| 184 | |
| 00:17:28,450 --> 00:17:33,510 | |
| المتعلمين منهم الذين يعرفون دينهم حق المعرفة لا | |
| 185 | |
| 00:17:33,510 --> 00:17:38,740 | |
| يقبل ولا يرضى مسلم أن يتوك دينه إلى دين آخرإذا | |
| 186 | |
| 00:17:38,740 --> 00:17:42,880 | |
| أراد أن ينتقل من دين إلى دين لن يجد أفضل من هذا | |
| 187 | |
| 00:17:42,880 --> 00:17:46,220 | |
| الدين اللي يدعو إلى التوحيد وإلى التسامح وإلى | |
| 188 | |
| 00:17:46,220 --> 00:17:52,340 | |
| الرحمة وهو دين حق وواضح وبين فيتركه إلى دين يدعو | |
| 189 | |
| 00:17:52,340 --> 00:17:59,340 | |
| إلى الشرك والتثليث وغير ذلك ولكن | |
| 190 | |
| 00:18:00,390 --> 00:18:04,330 | |
| في الأماكن التي نجحوا فيها أو المناطق التي نجحوا | |
| 191 | |
| 00:18:04,330 --> 00:18:12,550 | |
| فيها بعض النجاح ساعدهم في ذلك مين؟ الحكام الحكومات | |
| 192 | |
| 00:18:12,550 --> 00:18:17,230 | |
| والحكام سهلوا لهم هذه المهمة أعطوهم حرية كاملة | |
| 193 | |
| 00:18:17,230 --> 00:18:21,210 | |
| وكافية في أن يصرحوا وينرحوا في البلاد الإسلامية هم | |
| 194 | |
| 00:18:21,210 --> 00:18:26,390 | |
| حرين دون أن يعترضوا عليهم وعند مثال واضح في | |
| 195 | |
| 00:18:26,390 --> 00:18:34,400 | |
| أندونسيا وبعض الأفريقياحيث ساهم الحكام و الأنظمة | |
| 196 | |
| 00:18:34,400 --> 00:18:41,480 | |
| ساهمت في التنصير في هذه البلدة مع عام الآخر هو .. | |
| 197 | |
| 00:18:42,100 --> 00:18:47,680 | |
| الجاهل والفقر والمرض وهم يراهنون على مثل هذه | |
| 198 | |
| 00:18:47,680 --> 00:18:52,100 | |
| البيئات، بيئة الجاهل، بيئة الفقر، بيئة المرض، | |
| 199 | |
| 00:18:52,100 --> 00:18:58,480 | |
| فيخترقون المسلمين من خلال الجاهل، مثلا الجاهل في | |
| 200 | |
| 00:18:58,480 --> 00:19:06,480 | |
| دينه لن يجدقبضة في أن ينتقل إلى دين آخر إذا رقب في | |
| 201 | |
| 00:19:06,480 --> 00:19:12,200 | |
| هذا الدين و أغري به و خاصة إذا كان فقيرا مريضا و | |
| 202 | |
| 00:19:12,200 --> 00:19:17,200 | |
| هم يستخدمون في تبشير كما سنرى في وسائل التبشير و | |
| 203 | |
| 00:19:17,200 --> 00:19:22,260 | |
| الوسائل الإغراء و المساعدة و المعونة و المال و | |
| 204 | |
| 00:19:22,260 --> 00:19:27,040 | |
| الدواء وغير ذلك فهم في مثل هذه البيئات البيئة التي | |
| 205 | |
| 00:19:27,040 --> 00:19:32,940 | |
| ينتشر فيها الجهل و الفقر و المرضينجحون بعض | |
| 206 | |
| 00:19:32,940 --> 00:19:39,120 | |
| النجاحات مع تشجيع الحكومات كما قلنا هذا الهدف | |
| 207 | |
| 00:19:39,120 --> 00:19:42,860 | |
| الأول من أهداف التبشير إذا هدفهم الأول وطنصير | |
| 208 | |
| 00:19:42,860 --> 00:19:47,560 | |
| المسلمين أي جعلهم نصاب الهدف الثاني وهو لا يقل | |
| 209 | |
| 00:19:47,560 --> 00:19:49,220 | |
| خطورة عن الهدف الأول | |
| 210 | |
| 00:19:52,390 --> 00:19:57,270 | |
| إخراج المسلمين من دينه بارك الله فيك يا حسن يعني | |
| 211 | |
| 00:19:57,270 --> 00:20:03,970 | |
| إن لم يدخل المسلم في النصرانية فلا أقل من أن يخرج | |
| 212 | |
| 00:20:03,970 --> 00:20:08,970 | |
| من دينه وبعد ذلك لا يهمهم أين يدخل المهم يخرج من | |
| 213 | |
| 00:20:08,970 --> 00:20:13,210 | |
| دينه أو عن دينه وده هو الهدف ولا يزالون يقاتلونكم | |
| 214 | |
| 00:20:13,210 --> 00:20:18,090 | |
| حتى يردّونكم عن دينه إن استطاعوا إذا إنهم أهداف | |
| 215 | |
| 00:20:18,090 --> 00:20:22,790 | |
| إماولا ان ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع | |
| 216 | |
| 00:20:22,790 --> 00:20:27,310 | |
| ميلتهم ان يصبح مثلهم يهوديا او نصرانيا او هدف | |
| 217 | |
| 00:20:27,310 --> 00:20:31,910 | |
| الثاني ان لم ينجحوا في الأول على الأقل حتى يرضوكم | |
| 218 | |
| 00:20:31,910 --> 00:20:35,470 | |
| عن دينكم ان استطاعوا او يبقى الانسان يشك في هدف | |
| 219 | |
| 00:20:35,470 --> 00:20:40,790 | |
| الدين ويتذبذب فيه هناك هدف ثالث ايضا من اهداف | |
| 220 | |
| 00:20:40,790 --> 00:20:45,850 | |
| التبشير فضلوا الحيولة ضمن دخول المسار او الامة | |
| 221 | |
| 00:20:45,850 --> 00:20:49,460 | |
| المغاربة المصرانية في اسلامبرك الله فيك و هذا كمان | |
| 222 | |
| 00:20:49,460 --> 00:20:56,620 | |
| هدف يعني كبير كانوا يسعون اليه دائما و أبدا هناك | |
| 223 | |
| 00:20:56,620 --> 00:21:04,510 | |
| موجة كبيرة اجتاحة الغرب النصرانيفي دخول أعداد | |
| 224 | |
| 00:21:04,510 --> 00:21:10,610 | |
| كبيرة من الغربين في الإسلام، فغاضهم هذا الأمر، كيف | |
| 225 | |
| 00:21:10,610 --> 00:21:16,750 | |
| يعني يأتي المسلمون من أقاصر البلدان ويدخلوا بلادنا | |
| 226 | |
| 00:21:16,750 --> 00:21:22,830 | |
| وأرضنا وينشروا دينهم؟ويسحبون البصار من تحت أرجلنا | |
| 227 | |
| 00:21:22,830 --> 00:21:28,930 | |
| كما يقولون ونحن نتفرج عليهم لابد أن نمنع هذا المدى | |
| 228 | |
| 00:21:28,930 --> 00:21:33,770 | |
| الإسلام لابد أن نحول دون دخول النصارى وغير النصارى | |
| 229 | |
| 00:21:33,770 --> 00:21:42,150 | |
| في الإسلامفبدأوا بالهجوم على العالم الإسلامي ونشر | |
| 230 | |
| 00:21:42,150 --> 00:21:47,750 | |
| ديمون لأنه في قاعدة بتقول أو مذل خيره وسيلة للدفاع | |
| 231 | |
| 00:21:47,750 --> 00:21:52,250 | |
| للهجوم بدل ما ننتظرهم يأتوا إلينا نهجم عليهم | |
| 232 | |
| 00:21:52,250 --> 00:22:00,530 | |
| ونبغطهم ونبادرهم الهدف الرابع من أهداف التبشيرفي | |
| 233 | |
| 00:22:00,530 --> 00:22:03,070 | |
| الحقيقة بأن المبادئ الوطنية والتعليم النصراني هي | |
| 234 | |
| 00:22:03,070 --> 00:22:07,730 | |
| أفضل المبادئ بالنسبة للمبادئ الوطنية وهذا برضه هدف | |
| 235 | |
| 00:22:07,730 --> 00:22:15,050 | |
| سامي وكبير بالنسبة له بطريقتهم في التبشير | |
| 236 | |
| 00:22:15,050 --> 00:22:21,170 | |
| وبانخراطهم مع الذين يستهدفونهميعلمونهم المبادئ | |
| 237 | |
| 00:22:21,170 --> 00:22:26,690 | |
| والمثل والتعليم النصرانية ويقولون من ألطف ما يكون | |
| 238 | |
| 00:22:26,690 --> 00:22:31,070 | |
| في المعاملة ومن أحسن ما يكون حتى يعقوا إيحاءً | |
| 239 | |
| 00:22:31,070 --> 00:22:36,530 | |
| وتصوراً عند المسلمين بأنهم أفضل من المسلمين، والله | |
| 240 | |
| 00:22:36,530 --> 00:22:40,170 | |
| معاملتهم أفضل من المسلمين، والله عندهم أخلاق أفضل | |
| 241 | |
| 00:22:40,170 --> 00:22:43,690 | |
| من المسلمينوالله إن هدول أحسن من المسلمين، وده | |
| 242 | |
| 00:22:43,690 --> 00:22:49,450 | |
| عبارة يعني يردد بعض الجهلة في دينهم أن هؤلاء أفضل | |
| 243 | |
| 00:22:49,450 --> 00:22:52,390 | |
| منهم، أن هؤلاء أحسن منهم، والله لسه اليهود أحسن | |
| 244 | |
| 00:22:52,390 --> 00:22:54,870 | |
| منهم، والله لسه النصارى أحسن منهم، بيعملون بكده | |
| 245 | |
| 00:22:54,870 --> 00:22:58,570 | |
| وبيعملون، وهذا مقصود، وهذا مقصود، هذا المعاملة | |
| 246 | |
| 00:22:58,570 --> 00:23:06,070 | |
| الحسنة في ظاهرها مقصودة لهذا الغرض و لهذا الهدف، | |
| 247 | |
| 00:23:06,070 --> 00:23:11,490 | |
| وحتى يقبلهم الناس ويتقبلونهطبعا هم ليسوا أفضل مننا | |
| 248 | |
| 00:23:11,490 --> 00:23:17,190 | |
| بشيء ما هم عليه من الكفر والعقيدة الباغلة والضالة | |
| 249 | |
| 00:23:17,190 --> 00:23:20,790 | |
| مهما فعلوا الأفعيل لا يمكن أن يكونوا مقبولين | |
| 250 | |
| 00:23:20,790 --> 00:23:27,650 | |
| وفعلته وفعلتهم هذه مكشوفة لنا وهدفها معروف يعني من | |
| 251 | |
| 00:23:27,650 --> 00:23:32,770 | |
| وراقه فهم يريدون أن يوحوا لنا بهذا الأمر أيضا | |
| 252 | |
| 00:23:32,770 --> 00:23:37,210 | |
| النقطة الخامسة أو الهدف الخامس اتفضليإخضاع العالم | |
| 253 | |
| 00:23:37,210 --> 00:23:40,370 | |
| الإسلامي لسيطرة الاستعمار الأوروبي الغربي والتحكم | |
| 254 | |
| 00:23:40,370 --> 00:23:44,930 | |
| في مقدارات وإن كانت .. في مقدارات نعم بارك الله | |
| 255 | |
| 00:23:44,930 --> 00:23:49,230 | |
| فيك أحسن برضه من أهداف .. من أهدافهم إخضاع العالم | |
| 256 | |
| 00:23:49,230 --> 00:23:55,310 | |
| الإسلامي لسيطرة الاستعمار الأوروبي لإن هؤلاء يا | |
| 257 | |
| 00:23:55,310 --> 00:23:59,830 | |
| أخوات كما قلنا هم الوجه الأخر للاستعمار هم | |
| 258 | |
| 00:23:59,830 --> 00:24:05,260 | |
| الاستعمار في صورة جديدة وحديثةهم الوجه الآخر لنفس | |
| 259 | |
| 00:24:05,260 --> 00:24:08,620 | |
| العملة وجهان لعملة واحدة استعمار والتبشير | |
| 260 | |
| 00:24:08,620 --> 00:24:12,400 | |
| والاستشراف والتغريب كل هذه أدوات استعمارية جديدة | |
| 261 | |
| 00:24:12,400 --> 00:24:17,900 | |
| وحديثة وصور جديدة من الاستعمار والحروب الصليبية | |
| 262 | |
| 00:24:17,900 --> 00:24:25,350 | |
| العسكرية الأولى هذه بديلا أو هذه بديل عن تلكفمن | |
| 263 | |
| 00:24:25,350 --> 00:24:28,530 | |
| أهداف أهدافهم أن يخدعوا العالم الإسلامي اللي سيطرت | |
| 264 | |
| 00:24:28,530 --> 00:24:34,190 | |
| الاستعمار بإيحاءهم أيضا بأن الرجل الأبيض الغربي | |
| 265 | |
| 00:24:34,190 --> 00:24:40,590 | |
| المثقف المتعلم المتقدم الواعي المتحضر المتمدن | |
| 266 | |
| 00:24:40,590 --> 00:24:48,160 | |
| المتنور أفضل من هذا الرجل العربي أو الداقيعلى علمى | |
| 267 | |
| 00:24:48,160 --> 00:24:54,060 | |
| وما هو عليه وطبعا في ذلك افتتان ايام افتتان وفتوتن | |
| 268 | |
| 00:24:54,060 --> 00:24:59,920 | |
| بهؤلاء من المسلمين ناس كثم وبدأوا يسوقون لهم و | |
| 269 | |
| 00:24:59,920 --> 00:25:05,120 | |
| لأفكارهم و يدعون إلى اللحوق بهم و برقبهم و | |
| 270 | |
| 00:25:05,120 --> 00:25:10,620 | |
| بحضارتهم وسنتعرف على أمثلة و نماذج لهؤلاء الدعاء | |
| 271 | |
| 00:25:10,620 --> 00:25:13,280 | |
| الذين كانوا يدعون إلى ذلك | |
| 272 | |
| 00:25:16,790 --> 00:25:22,790 | |
| أيضا من الأهداف الهدف السادس من أهداف التبشير من | |
| 273 | |
| 00:25:22,790 --> 00:25:27,110 | |
| هنا تفضلي ترسيه فكرة قيام وطن قوم اليهود على أرض | |
| 274 | |
| 00:25:27,110 --> 00:25:32,950 | |
| فلسطين علينا صوتك كمان مرة ترسيه فكرة قيام دولة | |
| 275 | |
| 00:25:32,950 --> 00:25:36,630 | |
| دولة ووطن قوم اليهود على أرض فلسطين ترسيه برك الله | |
| 276 | |
| 00:25:36,630 --> 00:25:43,010 | |
| .. ترسيه فكرة قيام دولة ووطن قومي اليهود في فلسطين | |
| 277 | |
| 00:25:43,010 --> 00:25:45,270 | |
| طب وما علاقة النصارى باليهود؟ | |
| 278 | |
| 00:25:47,740 --> 00:25:51,900 | |
| انه اليهود و النصارى طبعا كلا هما ياخدوا عن بعض أو | |
| 279 | |
| 00:25:51,900 --> 00:25:54,960 | |
| هناك بعض النصارى المتصهينين لديهم يؤمنون بفكرة | |
| 280 | |
| 00:25:54,960 --> 00:25:59,240 | |
| الوطن القومي لليهود خاصة ان كثير من اليهود قاموا | |
| 281 | |
| 00:25:59,240 --> 00:26:02,740 | |
| بصهينة كثير من النصارى و ادخال شروح صهيونية في | |
| 282 | |
| 00:26:02,740 --> 00:26:07,010 | |
| كتابهم المقدس بما يخدم فكرتهمبارك الله فيك و أحسن | |
| 283 | |
| 00:26:07,010 --> 00:26:10,290 | |
| هناك ما يُعرف يا أخوات في صفوف النصارى أو عند | |
| 284 | |
| 00:26:10,290 --> 00:26:16,690 | |
| النصارى في الغرب بالنصارى المتصينين أو الصهيونيين | |
| 285 | |
| 00:26:16,690 --> 00:26:20,610 | |
| يعني هم نصارى في الأصل لكن يؤمنون بفكرة الصهيونيين | |
| 286 | |
| 00:26:20,610 --> 00:26:27,180 | |
| التي تقوم على إنشاء وطنقومي لليهود في فلسطين ودولة | |
| 287 | |
| 00:26:27,180 --> 00:26:31,280 | |
| لليهود في فلسطين وساهموا كثيرا في دعم اليهود في | |
| 288 | |
| 00:26:31,280 --> 00:26:36,440 | |
| ذلك ولا يزالون يساهمون ويساعدون ويمدون اليهود | |
| 289 | |
| 00:26:36,440 --> 00:26:42,200 | |
| ودولة اليهود بالمال وبكل ما يلزم هؤلاء المسيحيون | |
| 290 | |
| 00:26:42,200 --> 00:26:48,050 | |
| يطلع عليهم هذا الإطلاع انهم صهائناولو لم يكونوا | |
| 291 | |
| 00:26:48,050 --> 00:26:54,990 | |
| يهودا و كما نعرف أو نقدّت جميعا ملا الكفر واحدة | |
| 292 | |
| 00:26:54,990 --> 00:26:59,070 | |
| هؤلاء كفار وهؤلاء كفار وإذا كان العدو المشترك لهما | |
| 293 | |
| 00:26:59,070 --> 00:27:02,830 | |
| هم المسلمين كما قلنا في المحاضرة الماضية يتوحدون | |
| 294 | |
| 00:27:03,630 --> 00:27:10,370 | |
| ضدهم مصداقا لقوله تعالى والذين كفروا بعضهم أولياء | |
| 295 | |
| 00:27:10,370 --> 00:27:15,350 | |
| بعض الكفار بيولوا بعض على الكفر إذا كان المستهدف | |
| 296 | |
| 00:27:15,350 --> 00:27:22,860 | |
| والهدف والعدو هو الإسلام والمسلمينالهدف السابع | |
| 297 | |
| 00:27:22,860 --> 00:27:38,700 | |
| والأخير من أهداف التبشير بارك | |
| 298 | |
| 00:27:38,700 --> 00:27:43,460 | |
| الله فيك، أحسنت، دكف يعني، خير الكلام ما أقل هو ده | |
| 299 | |
| 00:27:44,670 --> 00:27:50,170 | |
| لما نقول من أهداف التبشير التغريب معنى ذلك هنا هي | |
| 300 | |
| 00:27:50,170 --> 00:27:56,390 | |
| نقطة التقاء لأ هنا نقطة التقاء بينهم لإن كل من | |
| 301 | |
| 00:27:56,390 --> 00:28:02,190 | |
| التبشير والاستشراك والتغريب يؤدون نفس الغاية | |
| 302 | |
| 00:28:02,190 --> 00:28:09,570 | |
| والهدف والغرض هم سائلللغزو الفكر يعني كأنهم بنات | |
| 303 | |
| 00:28:09,570 --> 00:28:14,330 | |
| لأم من واحد ولا أولاد لأم من واحد هي الغزو الفكري، | |
| 304 | |
| 00:28:14,330 --> 00:28:19,270 | |
| الكل يعني هدفه هو الغزو الفكري لعقول وقلوب | |
| 305 | |
| 00:28:19,270 --> 00:28:22,010 | |
| المسلمين، هذا من التمشير، هذا من التغريب، هذا من | |
| 306 | |
| 00:28:22,010 --> 00:28:27,170 | |
| الاستشراك، والكل في النهاية صوب بمصلحة واحد، مصلحة | |
| 307 | |
| 00:28:27,170 --> 00:28:32,750 | |
| الغرب والصليبيين والنصارى والاستعمار اللي يعني | |
| 308 | |
| 00:28:32,750 --> 00:28:39,500 | |
| تكلمنا عنهإذا هذه هي الأهداف .. أهداف التبشير | |
| 309 | |
| 00:28:39,500 --> 00:28:46,560 | |
| ننتقل الآن بعد الحديث عن أهداف التبشير إلى وسائل | |
| 310 | |
| 00:28:46,560 --> 00:28:54,670 | |
| التبشيرما هي الوسائل التي اعتمدها المباشرون لتحقيق | |
| 311 | |
| 00:28:54,670 --> 00:29:00,670 | |
| أهدافهم سالفة الذكر التي سبق وذكرناها قبل قليل | |
| 312 | |
| 00:29:00,670 --> 00:29:06,870 | |
| وانتهينا منها حينما نقرأ ونتفحص ونستعرض هذه | |
| 313 | |
| 00:29:06,870 --> 00:29:13,040 | |
| الوسائل نجد وسائل مالة كثيرة وعديدة وكبيرةمش واحدة | |
| 314 | |
| 00:29:13,040 --> 00:29:17,320 | |
| ولا تنتين ولا تلاتة ولا أربع في وسائل كثيرة يعني | |
| 315 | |
| 00:29:17,320 --> 00:29:22,600 | |
| وصلت إلى حوالي اتناشر وسيلة مذكورة عندنا هنا في | |
| 316 | |
| 00:29:22,600 --> 00:29:28,680 | |
| الكتاب على رأس هذه الوسائل ولعلها أخطرها أو أهمها | |
| 317 | |
| 00:29:28,680 --> 00:29:37,340 | |
| وسيلة .. اه وسيلة ايش اسمها؟ وسيلة اولا التعليم في | |
| 318 | |
| 00:29:37,340 --> 00:29:40,960 | |
| المدارس و الكليات و الجامعة وسيلة التعليم في | |
| 319 | |
| 00:29:40,960 --> 00:29:45,980 | |
| المدارسكذلك في الكليات و المعاهد و في الجامعة هذه | |
| 320 | |
| 00:29:45,980 --> 00:29:50,220 | |
| الوسيلة الأولى و المجال الأول يمكن أن نطلق عليه | |
| 321 | |
| 00:29:50,220 --> 00:29:55,040 | |
| اسم أو لفظ وسيلة أو مجال وسيلة أو مجال مجال الأول | |
| 322 | |
| 00:29:55,040 --> 00:30:00,380 | |
| أو الوسيلة الأولى و التعليم أولاه المبشرون أهمية | |
| 323 | |
| 00:30:00,380 --> 00:30:07,460 | |
| قصوى و كبراءوإعتبروه وسيلة لغاية فالتعليم عندهم هو | |
| 324 | |
| 00:30:07,460 --> 00:30:12,660 | |
| واسطة أو وسيلة لغاية هذه الغاية هي إيش غايتهم؟ هي | |
| 325 | |
| 00:30:12,660 --> 00:30:16,400 | |
| قيادة الناس إلى المسيحيين هي قيادة الناس إلى | |
| 326 | |
| 00:30:16,400 --> 00:30:20,960 | |
| المصرانين إلى المسيحيين وتعليمهم كيف يصبحوا يعني | |
| 327 | |
| 00:30:20,960 --> 00:30:25,820 | |
| مسيحيين وشعوبا مسيحيين من خلال التعليم كلنا نعلم | |
| 328 | |
| 00:30:25,820 --> 00:30:32,720 | |
| خطر وأهمية التعليم واعتبراليسوعيون أيضا في كتاب | |
| 329 | |
| 00:30:32,720 --> 00:30:39,020 | |
| لهم أن المبشر الأول عندهم والأهم هو المدرسة منه | |
| 330 | |
| 00:30:39,020 --> 00:30:46,780 | |
| يبدأون ومنه ينطلقون طيب هنا يعني يطرق سؤال ما هي | |
| 331 | |
| 00:30:46,780 --> 00:30:53,960 | |
| الطرق التي سلكها المبشرون في مجال التعليمايش الطرق | |
| 332 | |
| 00:30:53,960 --> 00:30:57,480 | |
| اللي سلكوها في مجال التعليم؟ فيها انه طرق عديدة | |
| 333 | |
| 00:30:57,480 --> 00:31:02,860 | |
| ندخلها ونفصل فيها طريقة الأولى في ذلك الأخت اللي | |
| 334 | |
| 00:31:02,860 --> 00:31:10,600 | |
| ورا هنا افضل انت اهأول حاجة أكثر من المدارس بنوا | |
| 335 | |
| 00:31:10,600 --> 00:31:15,520 | |
| مدارس فتحوا مدارس ورياض أطفال ليش مدارس ورياض | |
| 336 | |
| 00:31:15,520 --> 00:31:21,200 | |
| أطفال؟ لأنه بدهم يربوا هذا الجيل منذ أن هما أطفال | |
| 337 | |
| 00:31:21,200 --> 00:31:25,700 | |
| أول ما يوعى الطفل الصغير يعني ينشأ على الاستماع | |
| 338 | |
| 00:31:25,700 --> 00:31:31,460 | |
| إلى أقوالهم وإلى عقائدهم هناك تصريحات كثيرة | |
| 339 | |
| 00:31:31,460 --> 00:31:38,820 | |
| للمباشرين في ذلكبيعتبرون أنها .. أي المدارس ورياض | |
| 340 | |
| 00:31:38,820 --> 00:31:43,020 | |
| الأطفال تأتي بأحسن الثمار في تنصير المسلمين و | |
| 341 | |
| 00:31:43,020 --> 00:31:48,140 | |
| تعليمهم و هم صغار و يقول أيضا مبشر آخره جون موت | |
| 342 | |
| 00:31:48,140 --> 00:31:52,780 | |
| يقول يجب أن نحمل الأطفال الصغار إلى المسيح قبل | |
| 343 | |
| 00:31:52,780 --> 00:31:59,250 | |
| بلوغهم الرشدوقبل أن تأخذ طباء طبائعهم أشكالها | |
| 344 | |
| 00:31:59,250 --> 00:32:04,010 | |
| الإسلامي قبل ما يتشكل هذا الطفل بدنا احنا نلحق | |
| 345 | |
| 00:32:04,010 --> 00:32:05,810 | |
| ونكون أول man | |
| 346 | |
| 00:32:08,600 --> 00:32:13,700 | |
| يعلمه الدين بدل أن يعلمه أبواه الدين الإسلامي | |
| 347 | |
| 00:32:13,700 --> 00:32:18,980 | |
| وتشكل على ذلك لنسبق الأبواين فنقوم بتعليمه ذلك | |
| 348 | |
| 00:32:18,980 --> 00:32:23,300 | |
| السؤال اللي فضل وده كتعقيد بسيط بخصوصها للنقطة حيث | |
| 349 | |
| 00:32:23,300 --> 00:32:26,160 | |
| و أنا في خلال طرقتي على أحد الموقع الإلكترونية | |
| 350 | |
| 00:32:26,160 --> 00:32:31,000 | |
| يقال بأنه في رياض الأطفال يُعطل الطفل دمية يكون ما | |
| 351 | |
| 00:32:31,000 --> 00:32:34,670 | |
| بين الأربع إلى الخمس سنواتيوطل هو للطفل هدية، دمية | |
| 352 | |
| 00:32:34,670 --> 00:32:39,370 | |
| قد .. قد أتى بيها لك المسير حيثها، بقى يحبها هذا | |
| 353 | |
| 00:32:39,370 --> 00:32:43,150 | |
| الطفل ويتعامل معها ما يقارب شهر كامل، ثم بعد ذلك | |
| 354 | |
| 00:32:43,150 --> 00:32:46,650 | |
| تسرق هذه ال .. الدمية، من غير أن يشهر الطفل من هو | |
| 355 | |
| 00:32:46,650 --> 00:32:49,910 | |
| السارق، تكون من أحد المعلمة أو المديرة أو كذا، | |
| 356 | |
| 00:32:49,910 --> 00:32:53,210 | |
| تسرق و .. و .. و تبعد عن عين الطفل، يسرق عندما | |
| 357 | |
| 00:32:53,210 --> 00:32:56,750 | |
| يبكي الطفل ويسأل عنها، يقال له بأن محمد قد سرقها، | |
| 358 | |
| 00:32:56,750 --> 00:32:59,830 | |
| الطفل يسأل من هو محمد، يقول له إنه نبي المسلمين، | |
| 359 | |
| 00:32:59,980 --> 00:33:03,240 | |
| اللي زي رشد الطفل مدرومة مظاهرة على كل سيدنا محمد | |
| 360 | |
| 00:33:03,240 --> 00:33:07,060 | |
| والسيدات والبسانسيين بارك الله فيك و أحسنتي و كلام | |
| 361 | |
| 00:33:07,060 --> 00:33:09,940 | |
| كتير في هذا المجال لما نريد أن نذكر أمثلة و ندلل | |
| 362 | |
| 00:33:09,940 --> 00:33:16,060 | |
| عليه في يعني رياض الأطفال و في مدارسهم أيضا مما | |
| 363 | |
| 00:33:16,060 --> 00:33:21,440 | |
| ذكر و في القصص أن هناك يعني طاقتين أو شباكين صغار | |
| 364 | |
| 00:33:21,440 --> 00:33:26,540 | |
| و كده فيقال هذه هذا شباك أو طاقة محمد و هذه طاقة | |
| 365 | |
| 00:33:26,540 --> 00:33:29,850 | |
| عيسىشباب محمد فال مافيش فيه ولا حاجة و شباب عيسى | |
| 366 | |
| 00:33:29,850 --> 00:33:33,870 | |
| فيه حمبة حلوة شوكولاتة و ألعابة لما يغرق الطفل | |
| 367 | |
| 00:33:33,870 --> 00:33:38,010 | |
| فاهمش الطفل على حب عيسى و كراية محمد اللي لا يعطيه | |
| 368 | |
| 00:33:38,010 --> 00:33:43,470 | |
| شيء مع أننا .. مع أننا كمسلمين لنفرق بين أحد من | |
| 369 | |
| 00:33:43,470 --> 00:33:46,930 | |
| الأنبياء ولو نصل عندنا عيسى و موسى و محمد صلى الله | |
| 370 | |
| 00:33:46,930 --> 00:33:50,090 | |
| عليه و سلم كلهم أنبياء و رسل لكن هم عندهم ذلك | |
| 371 | |
| 00:33:50,090 --> 00:33:57,380 | |
| التفريق وهذا الحقد وهذا التعصب لنبي ضد نبيأيضا من | |
| 372 | |
| 00:33:57,380 --> 00:34:00,920 | |
| الطرق التي قمت بها في مجال التعليم | |
| 373 | |
| 00:34:03,760 --> 00:34:06,780 | |
| دي من الأخوات المسمانة .. انشاء الجامعات والكليات | |
| 374 | |
| 00:34:06,780 --> 00:34:10,680 | |
| أيضا لهم برك الله فيك جامعات أنشأوها في بلاد | |
| 375 | |
| 00:34:10,680 --> 00:34:16,840 | |
| المسلمين وكليات ومعاهد وفي عدة أسماء لبعض هذه | |
| 376 | |
| 00:34:16,840 --> 00:34:21,740 | |
| الجامعات مثل الجامعة الأمريكية في بيروت الجامعة | |
| 377 | |
| 00:34:21,740 --> 00:34:24,660 | |
| الأمريكية في القاهرة والجامعة الأمريكية عندنا هنا | |
| 378 | |
| 00:34:24,660 --> 00:34:28,380 | |
| في فلسطين في جنين موجود الجامعة الأمريكية احنا | |
| 379 | |
| 00:34:28,380 --> 00:34:31,360 | |
| بنتكلم على مستوى الجامعة وقبل المدارس موجود كثير | |
| 380 | |
| 00:34:31,360 --> 00:34:35,360 | |
| عندنا في غزة وفي كل مكانورياض الأطفال، مين تذكرنا | |
| 381 | |
| 00:34:35,360 --> 00:34:38,920 | |
| من المدارس الموجودة عندنا هنا في قطاع غزة ورياض | |
| 382 | |
| 00:34:38,920 --> 00:34:43,620 | |
| الأطفال اسمها راهبات الوردين، المدارس التبشرية، | |
| 383 | |
| 00:34:43,620 --> 00:34:46,600 | |
| العائلة المقدسة، دير اللاتين | |
| 384 | |
| 00:34:48,380 --> 00:34:54,620 | |
| اه المدرسة Rome Orthodox وغيرها من هذه المدارس | |
| 385 | |
| 00:34:54,620 --> 00:34:58,160 | |
| الموجودة و المنتشرة يعني هذه فقط المقعة الصغيرة | |
| 386 | |
| 00:34:58,160 --> 00:35:01,380 | |
| اللي فيها كل هذه المدارس فما بقالنا في دول كبيرة | |
| 387 | |
| 00:35:01,380 --> 00:35:05,800 | |
| فيعني مدارسهم و رياض أطفالهم و جامعاتهم و كلياتهم | |
| 388 | |
| 00:35:05,800 --> 00:35:10,260 | |
| و معاهدهم كثيرة و عديدة و منتشرة في كثير من | |
| 389 | |
| 00:35:10,260 --> 00:35:17,510 | |
| البلدان الإسلاميةايضا من الطرق التي سلكوها اختيار | |
| 390 | |
| 00:35:17,510 --> 00:35:25,570 | |
| المدرسين والمعلمين وطلبهم خاص كيف يختاروا المدرسين | |
| 391 | |
| 00:35:25,570 --> 00:35:32,510 | |
| والمعلمين وطلبهم خاصأولا يجب أن يكون المعلم في هذه | |
| 392 | |
| 00:35:32,510 --> 00:35:38,030 | |
| المدارس والجامعات والكليات أجنبيا غربيا من برا | |
| 393 | |
| 00:35:38,030 --> 00:35:44,410 | |
| يعني وليس يعني من أهل البلاد طيب إذا لم يجدوا .. | |
| 394 | |
| 00:35:44,410 --> 00:35:51,510 | |
| إذا لم يجدوه من خارج الوطن الذي يقيمون في هذه | |
| 395 | |
| 00:35:51,510 --> 00:35:56,310 | |
| المدارس والجامعات يختارونه نصرانيا من نفس البلد | |
| 396 | |
| 00:36:00,540 --> 00:36:04,680 | |
| يختارونه مسلما لا يعرف عن الإسلام يختارونه مسلما | |
| 397 | |
| 00:36:04,680 --> 00:36:09,080 | |
| بالاسم بالهوية فقط مسلم بالهوية ولا يعرفوا شيء عن | |
| 398 | |
| 00:36:09,080 --> 00:36:14,040 | |
| الإسلام حتى لا يؤثر في الطلاب أو الطلبات في مدارسه | |
| 399 | |
| 00:36:14,040 --> 00:36:19,480 | |
| هذا هو المقياس والنيار اللي بيختاروا في المدرسين | |
| 400 | |
| 00:36:19,480 --> 00:36:24,120 | |
| أيضا من الطرق اللي سلكوها في مجال التعليم كذلك يا | |
| 401 | |
| 00:36:24,120 --> 00:36:28,200 | |
| أخوات فضل الأخوة تعليم في كتب خاصة مراحل .. مختلف | |
| 402 | |
| 00:36:28,200 --> 00:36:34,900 | |
| مراحل التعليمنعم و هذه الكتب هل يعني للفائدة ولا | |
| 403 | |
| 00:36:34,900 --> 00:36:41,540 | |
| الهدف منها ايه؟ يملؤونها هذه الكتب و المؤلفات | |
| 404 | |
| 00:36:41,540 --> 00:36:45,980 | |
| اللتي يؤلفونها بالتشكيك حول الإسلام و الشبهات حول | |
| 405 | |
| 00:36:45,980 --> 00:36:50,260 | |
| الإسلام، هنتكلم على شبهات كثيرة يعني لاحقا و نرد | |
| 406 | |
| 00:36:50,670 --> 00:36:57,010 | |
| أيضا من الطرق التي سلكوها أبطال على أخوات ما | |
| 407 | |
| 00:36:57,010 --> 00:36:58,830 | |
| شاركوش معانا، فضلا | |
| 408 | |
| 00:37:02,690 --> 00:37:07,850 | |
| هذا كمان من أخطر أخوات الوسائل والطرق التي سلكها | |
| 409 | |
| 00:37:07,850 --> 00:37:14,390 | |
| هؤلاء في مدارس وفي رياضي الأطفال كانوا يجبرون | |
| 410 | |
| 00:37:14,390 --> 00:37:18,810 | |
| الطلاب وحتى في الجامعات مدام إله ومدام راضي الطالب | |
| 411 | |
| 00:37:18,810 --> 00:37:23,310 | |
| أو الطالب أن يدرس فيها بده يلتزم بقوانين المفروض | |
| 412 | |
| 00:37:23,310 --> 00:37:29,130 | |
| عليه فكان يدخل الكنيسةو يقوم ب .. على الأقل إما | |
| 413 | |
| 00:37:29,130 --> 00:37:33,570 | |
| نتفرج عليهم و نتأثر بهم أو نشارك معهم في صلاوات | |
| 414 | |
| 00:37:33,570 --> 00:37:40,000 | |
| الأحد اللي يقيمونالنقطة السادسة و الأخيرة في هذا | |
| 415 | |
| 00:37:40,000 --> 00:37:48,340 | |
| المجال والأعمال، فضل نقطة و هذا | |
| 416 | |
| 00:37:48,340 --> 00:37:52,960 | |
| برك الله فيك و هذا يتأتى من خلال المعلم و المدرس | |
| 417 | |
| 00:37:52,960 --> 00:37:59,040 | |
| إنما يكون أو هو في طبيعته قدوة و أسوأفيقتضي به | |
| 418 | |
| 00:37:59,040 --> 00:38:03,860 | |
| الطالب والطالبة من خلال هذا الاقتداء يقوم هذا | |
| 419 | |
| 00:38:03,860 --> 00:38:08,820 | |
| المعلم او المعلمة بغرس المبادئ الغربية والسلوك | |
| 420 | |
| 00:38:08,820 --> 00:38:12,700 | |
| الغربي فتأثر الطالب والطالبة بمعلمه او الطالبة | |
| 421 | |
| 00:38:12,700 --> 00:38:18,960 | |
| بمعلمته بمعلمتها في هذا السن المبكر سواء في رياضة | |
| 422 | |
| 00:38:18,960 --> 00:38:23,320 | |
| الأطفال او المدارس او حتى فيما بعد بالجامعة | |
| 423 | |
| 00:38:27,380 --> 00:38:34,720 | |
| نكتفي بهذا القدر والحد من الحديث عن أول مجال | |
| 424 | |
| 00:38:34,720 --> 00:38:39,780 | |
| ووسيلة من وسائل التبشير وهي وسيلة التعليم أو مجال | |
| 425 | |
| 00:38:39,780 --> 00:38:43,140 | |
| التعليم لنكمل ان شاء الله في المحاضرة القادمة | |
| 426 | |
| 00:38:43,140 --> 00:38:48,580 | |
| الحديث عن باقي وسائل التبشير أو مجالات التبشير ان | |
| 427 | |
| 00:38:48,580 --> 00:38:52,600 | |
| شاء الله تعالى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته | |