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채널 J
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그랜드캐니언
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그랜드캐년
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박용하의 텐텐클럽
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김동완의 텐텐클럽
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K3호선
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서울메트로 3호선
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다신교
다신교(多神敎, polytheism)는 적어도 하나 이상의 신, 혹은 초월자(신앙, 의례, 경외의 대상)들의 존재를 인정하고, 그것들을 숭배하는 종교를 가리킨다. 하나의 신만을 신앙하는 일신교와 대조된다. 고대 그리스, 로마, 이집트, 인도의 종교는 전형적인 다신교다. 다신교는 여러 종교적 특징을 갖는다. 다신교의 특징. 다신교는 대부분 태양, 비, 불같은 자연물을 신격화한 것이 특징이다. 자연물 외에도 동물, 식물, 영웅을 신격화 하기도 한다. 또한 인간의 행위를 신격화 하기도 하는데 고대 로마의 마르스는 전쟁의 신이었고, 사랑의 신으로 여겨진 그리스의 아프로디테, 인도의 카마 등을 예로 들 수 있다.
318768
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범유행
범유행(汎流行) 또는 세계적 대유행(世界的大流行)은 전염병이나 감염병이 범지구적으로 유행하는 것이다. 영어 팬데믹()으로 부르기도 한다. 이러한 병은 여러 대륙으로 퍼지며, 심지어는 전 지구적으로 퍼진다. 다만 감기와 같이 많은 사람들이 인정한 광범위적 발병 질환은 일단은 범유행병에 해당하지 않으며 이는 풍토병(엔데믹)으로 일컬어진다. 또한, 인플루엔자 범유행 중 계절 독감도 범유행에 포함하지 않는다. 역사적인 대규모 범유행은 천연두와 결핵이 있었다. 최근의 범유행적 전염병에는 인간면역결핍 바이러스(HIV)와 2009년 인플루엔자 범유행, 그리고 코로나바이러스감염증-19(COVID-19) 범유행이 있다. 정의 및 단계. 세계 보건 기구(WHO)에서는, 범유행병이 되기까지의 여섯 단계의 과정을 인간의 첫 감염과 인플루엔자의 바이러스의 이동과 관련하여 나누었다. 1단계는 동물에 한정된 감염, 2단계는 동물 간 전염을 넘어 소수의 사람에게 감염된 상태, 3단계는 사람들 사이에서 감염이 증가된 상태, 4단계는 사람들 간 감염이 급속히 확산되면서 세계적 유행병이 발생할 초기 상태, 5단계는 감염이 널리 확산돼 최소 2개국에서 병이 유행하는 상태를 말한다. 6단계인 팬데믹은 5단계를 넘어 다른 대륙의 국가에까지 추가 감염이 발생한 상태로 바이러스가 동물로부터 사람에게로 감염된 사례가 많아서, 동물 감염으로 시작하여 바이러스가 사람에게 직접 확산되고, 새로운 바이러스의 감염은 전 세계적 유행으로 끝난다. 이 바이러스의 조건에는 광범위하거나 여러 사람이 죽은 경우, 그리고 강력한 전염성이 있어야 한다. 예를 들어, 암은 수많은 죽음에 책임이 있지만 질병에는 전염성이 없기 때문에 세계적 유행병으로 간주되지 않는다. 유행성 독감 박사이며 WHO 건강 보안 및 환경 부국장 케이지 후쿠다는 2009년 5월 기자 회견에서, "유행병 발발을 가장 쉽게 아는 방법은 ... 세계 발발이 아니다. 그렇다면 자신에게 물어볼 수 있다, "유행병은 무엇이냐?", 유행병은 모든 확산에 대해 볼 것이다 ... 바이러스의 확산 이외의 질병 행동도 봐야 한다." 이 유행성 인플루엔자 준비 가이드는 1999년 처음으로 만들어지고, 2005년과 2009년에 개정되었다. 2009년 개정판은 새로운 유행병의 정의와 선언으로 이루어지고 2월에 만들어졌다. 2009년의 H1N1 바이러스는, 그 당시에 둘 이상의 문서에 언급되고 이 문서의 모든 버전은 독감을 참조하라. 이 단계는 질병의 확산에 따라 정의되고, 독성과 사망률에 따라 단계가 넘어가지만, WHO의 정확한 정의는 언급되지 않았다. 현재의 전염병. HIV와 에이즈. HIV(인간 면역 결핍 바이러스)는 1969년 미국에서 시작하여 전 세계로 퍼져나갔다. 에이즈의 원인인 HIV는, 남부와 동부 아프리카에서 감염률이 25%나 되는 전 세계적 유행병이다. 2006년 남아프리카 공화국에서 임신한 여성들 사이의 에이즈 전염률은 29.1%이다. 안전한 성행위에 관한 효과적인 교육과 혈액 감염에 대한 주의 교육은 국가적인 후원 프로그램으로 여러 아프리카 국가에서 감염률을 낮추는 효과를 보였다. 감염 속도는 아시아와 미국에서 다시 증가하고 있다. UN의 인구 연구자는, 에이즈는 2025년까지 인도에서 31만명, 중국에서 1800만명이 사망할 것으로 예측하였다. 에이즈는 아프리카에서 2025년까지 9000만명에서 1억명을 사망시킬 것으로 예상했다. 코로나바이러스감염증-19. 신종 코로나 바이러스인 SARS-CoV-2는 2019년 12월 중국 후베이성 우한에서 처음 발견됐다. 코로나 19(코로나바이러스감염증-19)는 빠르게 확산되어 급성 호흡기 질환 집단 감염을 일으켰다. 중국을 포함해 브라질, 러시아, 인도, 멕시코, 미국, 유럽 등에서 대규모 감염이 일어났다. 역사적인 범유행 전염병. 역사에 기록된 중요한 전염병에는 일반적으로 인수공통감염병의 독감이나 결핵과 같은 병이 있었다. 상당한 유행병과 도시의 단순한 파괴 이상의 위력 등의 강력한 전염병에는 다음이 있다. 아테네 역병 (장티푸스 유행). 아테네 역병은 기원전 430년에 발생하였다. 장티푸스로 인해 아테네 군인의 4분의 1, 그리고 그리스 인구의 4분의 1을 죽였다. 이 질병은 치명적으로 아테네의 통치력을 약화시켰지만, 질병의 높은 사망률이 전염을 방해하여 넓은 확산을 방해했다. 즉, 치사율과 전염도는 반비례하는 양상을 보인다는 것을 증명하는 대표적 사례인 것이다. 이 전염병의 원인에 대해서는 수천 년 동안 밝혀지지 않았다. 그러던 도중 2006년 1월, 아테네 대학교에서 공동 묘지의 시체의 치아를 통해 장티푸스균이 확인되었다. 안토니우스 역병 (천연두). 안토니우스 역병(영어: )은 165년에서 180년 사이에 발생하였다. 갈렌의 전염병(Plague of Galen)이라고도 부르는데, 로마 제국에 거주하던 그리스 의사이자 작가인 갈렌이 이를 기술했기 때문이다. 로마 군대가 로마-파르티아 전쟁 중에 로마 전역에 복귀한 군인들로 인해 로마 전역에 전염병이 퍼지게 되었다. 학자들은 천연두 혹은 홍역으로 생각하고 있지만, 실제 원인은 완전히 규명되지 않았다. 키프로스 역병 (천연두). 키프로스 역병은 서기 250년에서 270년까지 로마 제국을 괴롭힌 전염병이다. 에티오피아에서 최초 발병했다고 알려져 있다. 키프로스 역병은 에티오피아에서 그리스를 거쳐 시리아를 지나 로마 제국에서 크게 발병했다. 유스티니아누스 페스트 유행 (제 1차 페스트 범유행). 유스티니아누스 페스트(Plague of Justinian)는 541년에서 542년까지 비잔티움 제국, 사산 제국, 그리고 지중해 연안 전역에 걸쳐 발생한 페스트 범유행이다. (재유행은 750년까지 진행되었다.) 역사상 가장 끔찍한 페스트 범유행 중 하나였으며, 2천 5백만 ~ 5천만 명의 사람이 사망했다. 유스티니아누스 자신도 이 병에 걸리지만, 살아남았다고 한다. 유럽의 흑사병 유행 (제 2차 페스트 범유행). 사망자의 총 수는 7500만명으로 추산된다. 800년의 마지막 발발 이후 처음으로 유럽에서 페스트가 돌았다. 아시아에서 시작한 질병은 1348년에 지중해 및 서유럽(아마도 크리미아의 이탈리아 상인들이 퍼트린 것으로 추측된다)하고, 6년 동안 2-3천만명인 전체 3분의 1의 유럽인을 죽이고, 도시 지역의 절반이 영향을 받았다. 이것은 18세기까지 유럽 전염병의 유행 주기가 되었다. 이 기간 동안, 100여 건 이상의 페스트 범유행이 유럽을 휩슬었다. 예를 들어, 영국에는 1361년부터 1940년까지 2년에서 5년 주기로 페스트가 돌아왔다. 1370년에는 영국의 인구가 50% 감소되었다. 1665년부터 1666년까지 발생한 런던 대역병은 마지막 2차 페스트 범유행이었다. 질병은 런던에서 10만명을 죽여, 런던 인구의 25%를 사망시켰다. 제 3차 페스트 범유행. 19세기 중반에 중국에서 시작하여, 모든 사람이 살고 있는 대륙을 전염시키고 인도에서만 1천만명 이상을 사망시켰다. 전염병이 유행하는 동안, 미국에서는 1900년에 샌프란시스코에 첫 감염이 되었다. 오늘날, 미국 서부의 고립된 지역에서 아직도 전파되고 있다. 천연두 범유행. 유럽의 탐험가와 세계의 나머지에 있는 사람들과의 조우는 종종 특별한 독성 전염병을 옮겼다. 질병은 16세기 카나리아 제도에서 관체인의 일부를 죽였다. 1518년 히스파니올라섬의 절반 이상은 천연두로 사망했다. 천연두는 또한 1520년대 멕시코의 테노치티틀란에서 황제를 포함해 15만명을 죽이고, 1530년대의 페루에서는, 유럽의 정복을 도왔다. 홍역은 17세기 멕시코 원주민 2백만명 이상을 사망시켰다. 1618년부터 1619년까지 천연두는 메사추세츠 만의 아메리카 원주민 90% 이상을 사망시켰다. 1770년대 동안, 천연두는 태평양 북서부 원주민의 30% 이상을 사망시켰다. 1780년부터 1782년까지, 1837-38년의 천연두 유행은 가장 큰 참사로 평원 인디언의 대부분을 죽였다. 어떤 것은 원주민의 인구가 95%이상 감소된 이유가 구세계에서 신세계로 몰고 온 홍역이나 독감으로 인해 사망했다고 한다. 수세기 동안 유럽은 이런 병의 내성이 생겼지만, 원주민은 그러지 못했다.<ref>Stacy Goodling, "Effects of European Diseases on the Inhabitants of the New World"
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스파르타 교육
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플라스마 가림효과
플라스마 가림효과(Plasma screening)란 이온화 된 전자 즉, 플라스마가 들뜨게 되면 전자 간의 상호작용했던 쿨롱 퍼텐셜이 서로 가림을 받는 현상이 일어나게 되는데 이러한 현상을 가리켜 플라즈마 가림효과라 일컫는다. 플라즈마 가림현상으로 나타나는 대표적인 특징은 물질의 유전상수 변화이다. 주어진 퍼텐셜에서 플라즈마 가림현상으로 일어나게 되는 유전상수의 변화를 나타내는 식이 린드하드 식이다. 1954년 린드하드가 알아낸 이 유전함수는 흔히 RPA (Random Phase Approximation)이라고 많이 불린다. 이는 동적상태인 formula_1와 정적상태인 formula_2로 나누어 모델링 한 것인데 특히, 전자 가스와 같은 플라즈몬에 대해서 잘 예측하게 해준다. 그 린드하드식은 아래와 같다. 여기서, formula_3은 동적 유전상수(Dynamic Dielectric Funtion)이고 formula_4는 페르미-디락 분포를 따르는 캐리어 분포 함수를 formula_5는 formula_6을 푸리에 변환한 함수이다. Random Phase Approximation. 어떤 시스템의 Dynamic Electronic Response를 보기 위한 방법으로 주로 사용되는 것이 Random Phase Approximation이다. RPA에서 전자는 외부 퍼텐셜 formula_7 과 가림효과를 받은 가림 퍼텐셜 formula_8을 합친 formula_6에 의해서만 반응을 하고 외부 퍼텐셜formula_7이 특정한 단일 주파수 formula_11로 진동한다고 가정을 한 방법이다. 따라서, 전체 퍼텐셜 formula_6이 동적 유전상수에 대한 기여는 평균화되어 특정한 Wave Vector formula_13 만이 기여를 하게 된다. 린드하드 식의 유도. 전자 플라즈자에서 다체계 상호작용의 대표적인 특징이 플라즈마 가림효과이다. 플라즈마 가림효과는 양자역학적으로 접근을 해야한다. 단일 입자에 관한 해밀토니안을 아래와 같이 표현 할 수 있다. 여기에서 formula_14이다. formula_15 은 쿨롱 퍼텐셜이고, formula_16는 가림을 받는 입자들에 의해 유도된 퍼텐셜이다. 위에 있는 해밀토니안을 푸리에 변환을 하면 아래와 같은 식이 된다. (일반적으로 전자 플라즈마에 대해서 분석하기 위해서 Charge Density Fluctuation을 계산해야 한다. 그런데 Second Quantization Formalism을 이용하면 Charge Density Operatior의 기대값을 구할 수 있다. 따라서 formula_18 나 formula_19와 같은 Operator가 수식에 나오게 되는 것이다.) 이제, 하이젠버그 운동방정식을 이용하면 formula_21" "의 운동에 대해 기술 할 수 있게 된다. 앞의 결과와 Random Phase Approximation을 한다면, formula_21" "에 대한 기대값을 구할 수 있게 되고, 또한 전자가 " "formula_26" "에 비례해서 움직인다고 가정을 하면 즉, " "formula_27" " 이라고 생각 할 수 있다. 따라서 앞의 식을 바탕으로 다음과 같은 식을 유도할 수 있다. 결국, formula_29에 대해서 정리하면 아래와 같게 된다. 더 나아가기 이전에, 두 가지 함수를 정의해 보도록 하겠다. 먼저 Polarization Function으로 formula_31으로 표현을 하며, 그 꼴을 아래와 같다. 다음으로 Electron Charge Denisty Operator이다. 따라서 위에서 정의한 두 식과 앞의 유도한 식을 이용하면 Electron Charge Denisty Operator은 아래와 같이 새롭게 정의가 된다. 가림효과를 받은 입자의 퍼텐셜은 포아송 방정식을 만족하므로 다음과 같이 쓰여 질 수 있다. 위 식을 푸리에 변환을 하고, 앞서 구한 Electron Charge Denisty Operator을 대입하면, 맨 처음에 formula_37이라고 했으므로, 위의 결과 들을 이용하면 formula_38를 가림을 받게되는 실질적인 퍼텐셜(Dynamically Screened Coulomb Potential)인 formula_39으로 새로 정의할 수 있다. 이 때, formula_41 으로 formula_42 이 동적 유전상수(Dynamic Dielectric Funtion)로 정의 된다. 그러므로, 우리는 Polarization Function formula_31의 꼴을 알고 있으므로 린드하드식을 다음과 같이 유도할 수 있게 되는 것이다. 린드하드 식의 적용범위. 여기에 언급한 린드하드 식은 3차원과 2차원에 한 해서 적용이 가능하다. 그리고 formula_45" "와 formula_46" "에 대한 의존성이 있기 때문에 공간과 시간에 대한 분포를 포함한 식이라고 볼 수 있다. 식에서 사용된 입자의 밀도 함수 " "formula_47" "는 플라즈마의 경우에는 페르미-디락 함수" "formula_48" "와 같다. 바로 아래에서 차원에 따라서, 또 공간과 시간의 극한영역에서는 린드하드식이 어떻게 되는지 알아보도록 하겠다. 3차원. 긴파장 영역. 긴파장 영역은 formula_49으로 가능 영역이다. 왜냐하면, formula_50는 파수이기 때문에 formula_51가 커지면 0으로 가기 때문이다. 린드하드 식의 분모를 보면, 린드하드 식의 분자를 보면, 위 식을 린드하드 식에 대입을 하고 formula_54으로 가는 경우를 취하면, 여기서 formula_56, formula_57, formula_58이다. 이는 고전적인 유전상수 모델(즉, Drude 모델)과 같은 결과이다. 정적 상태. 정적인 상태는 formula_59 일 때 이므로, 린드하드 식은 다음과 같이 된다. 평형상태의 페르미-디락 분포상태를 가정하면, 여기서 formula_62, formula_63이다. 그러므로, 정적 상태인 3차원 린드하드식은 아래와 같이 유도된다. 여기서 formula_65를 새롭게 정의 했는데 이를 3D Screening Wave Number라고 한다. formula_66 또한, 앞의 결과를 이용하여 3차원 일 때 가림효과를 고려한 새로운 쿨롱 포텐션을 구할 수 있다. 이 퍼텐셜은 주파수 도메인으로 표현되었으므로, 푸리에 변환을 해 공간 상에서 어떤 함수를 갖는지 알아보도록 하면, 이 되어 우리가 흔히 보았던 유카와 퍼텐셜이 됨을 알 수 있다. 두가지 퍼텐셜을 비교하면, 아래 그래프와 같다. 3D Screening Wave Number를 축퇴 상태와 비축퇴 상태 두 가지 경우에 대해서 생각해 볼 수 있다. 먼저 축퇴상태를 생각해보면, 온도가 0이 상태이므로 종종 이러한 상태의 가림을 Thomas-Fermi Screening이라고 한다. 축퇴상태의 전자기체는 다음과 같은 밀도함수를 가진다. 이 상태에서 페르미 에너지는 formula_70와 같아 지므로, 을 얻을 수 있다. 따라서 축퇴상태의 3D Screening Wave Number는 아래와 같이 된다. 이와 같은 상태를 Thomas-Fermi Screening이라고 하므로 3D Thomas-Fermi Screening Wave Number라고 부른다. 다음으로 비축퇴 상태를 생각해 보면, 페르미 분포로부터 다음 식을 유도할 수 있다. 따라서 아래와 같이 비축퇴 상태의 3D Screening Wave Number를 구할 수 있고, 이를 Debye-Hückel Screening Wave Number라고 부른다. 2차원. 긴파장 영역. 긴파장 영역은 formula_75으로 가능 영역이다. 왜냐하면, q는 파수이기 때문에 formula_76가 커지면 0으로 가기 때문이다. 린드하드 식의 분모를 보면, 린드하드 식의 분자를 보면, 위 식을 린드하드 식에 대입을 하고 formula_54으로 가는 경우를 취하면 원하는 결과를 얻을 수 있다. 여기서 formula_56, formula_82이고, 특히 2D plasma frequency를 formula_83 와 같이 정의하였다. 정적 상태. 정적인 상태는 formula_59 일 때 이므로, 린드하드 식은 다음과 같이 된다. 평형상태의 페르미-디락 분포상태를 가정하면, 여기서 formula_62, formula_63이다. 따라서, 2D 유전상수를 구할 수 있다. 여기서 formula_90 로 정의를 했다. 3차원일 때와 마찬가지로 formula_65를 알면 가림효과를 고려한 쿨롱 퍼텐셜을 쉽게 유도 할 수 있다. 그 결과는 아래와 같다. 2차원 페르미 기체의 Chemical Potenital은 formula_93 이므로 formula_94 가 된다. 따라서 formula_95 가 됨을 알 수 있다. 수식을 보면 2차원 Screening Wave Number는 3차원이 밀도에 의존하는데 반해, 그렇지 않다는 것을 확인할 수 있다.
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장바티스트 베시에르
장바티스트 베시에르(, 1768년 8월 6일~1813년 5월 1일)는 프랑스의 군인이다. 1804년부터 1813년까지 제국근위대 기병총감으로 재직했으며 1804년 프랑스 육군원수, 1809년 이스트라 공작으로 임명되었다. 생애. 초기 생애. 베시에르는 1768년 8월 6일 프랑스 남동부의 소도시 프레사크(Preyssac)에서 외과의사 마튀랭 베시에르(Mathurin Bessières)와 앙투아네트 르모지(Antoinette Lemozy)부부의 장남으로 태어났다. 15세에 카오르의 왕립 콜레주에서 공부를 시작한 그는 가업을 잇기 위해 몽펠리에의 의과대학에 진학했으나, 집안의 경제 사정이 악화되어 학업을 그만두고 아버지의 의원에서 조수로 일했다. 1792년 2월, 베시에르는 혁명정부의 주도로 조직된 새 왕실근위대의 근위병으로 선발되어 파리로 상경했다. 하지만 근위대가 4개월 만에 해체되어 파리의 국민위병 소속으로 편입되었다. 그는 8월 10일 사건 때 튈르리 궁을 탈출하는 귀족들을 돕다가 반혁명파로 몰려, 잠시 동안 숨어 지내야 했다. 프랑스 혁명전쟁기. 11월 1일, 베시에르는 고향으로 내려가 피레네부대(Légion des Pyrénées)에 자원입대했고 이후 동피레네군(Armée des Pyrénées orientales)에 배속되었다. 그가 소속된 제 22엽기병연대는 불루 전투와 시에라네그라 전투, 피게레스 전투에서 많은 공훈을 세웠다. 에스파냐와의 전쟁이 마무리된 후, 22엽기병연대는 이탈리아 방면군(Armée d'Italie)으로 재배치되었다. 1796년 5월 30일, 보르게토 전투에서 베시에르의 활약을 눈여겨 본 이탈리아 방면군 사령관 나폴레옹은 그를 사령관 경호대(le corps des guides)의 지휘관으로 임명했다. 이 경호대는 훗날 제국근위대 엽기병대(chasseurs à cheval de la Garde impériale)의 모체가 되었다. 베시에르는 1798년 나폴레옹의 이집트 원정에도 경호대장으로 동행하여, 아부키르 전투에서 기병대장 조아킴 뮈라와 함께 용맹함을 보여 주었다. 1799년 8월 17일 나폴레옹이 이집트를 몰래 빠져나갈 때는 몇몇 측근들과 함께 나폴레옹을 수행했으며, 브뤼메르 18일 쿠데타 때에도 동행했다. 통령의 자리에 오른 나폴레옹은 베시에르를 새로 창설된 통령근위대(Garde des consuls)의 부대장으로 임명했다. 1800년 6월 14일, 베시에르는 마렝고 전투에서 프랑수아 에티엔 켈레르만 장군을 지원하여 결정적인 순간의 기병 돌격을 성공적으로 이끌어냈다. 그는 이 공적으로 인해 준장으로 진급했다. 나폴레옹 전쟁기. 1804년 5월 19일, 나폴레옹은 베시에르를 원수로 임명하고 제국근위대의 기병총감 직을 맡겼다. 또한 1805년 2월 2일에는 그에게 레지옹 도뇌르 그랑에글을 수여했다. 베시에르는 소장으로 진급한 지 2년밖에 되지 않았고 그 때까지 사단(division)급 이상의 부대를 지휘해 본 적도 없었으므로, 그의 원수 임명에 불만을 품은 장군들도 있었다. 그러나 1805년 오스트리아 전쟁에서 베시에르는 제국근위대의 행정과 운용 전체를 담당했으며, 12월 2일 아우스터리츠 전투에서는 9000기의 근위기병대를 이끌고 러시아 근위대를 향해 돌격함으로써 그의 통솔력을 보여 주었다. 1808년 베시에르는 에스파냐 방면군(Armée d'Espagne) 제 2군단의 군단장으로 임명되어, 에스파냐 북부 지역을 장악하라는 명령을 받았다. 7월 14일, 그는 메디나데리오세코 전투에서 앙투안 드 라살 장군이 지휘하는 기병대를 활용하여 숫적 열세를 극복하고 승리를 거두었다. 이로써 에스파냐 북부 지역이 일시적으로 프랑스군의 통제 하에 들어왔으며 나폴레옹의 형 조제프 보나파르트가 마드리드에 입성하여 에스파냐의 왕좌에 앉을 수 있었다. 1809년 2차 오스트리아 전쟁에서는 뮈라를 대신하여 예비기병대장을 맡아, 아스페른-에슬링 전투에서 기병대를 지휘했다. 이 전투 직후 나폴레옹으로부터 이스트라 공작 작위를 받았다. 그러나 7월 5일~7월 8일의 바그람 전투에서는 적을 향해 돌격하려는 순간 날아온 포탄에 맞아 부상을 입어서 더 이상 지휘를 계속하지 못했다. 부상을 치료하기 위해 먼저 프랑스로 귀국했던 그는 곧 영국의 왈헤렌 원정대 저지를 목적으로 벨기에 플랑드르로 파견되었다. 1810년, 베시에르는 에스파냐 북부군(Armée du Nord de l'Espagne)사령관으로 임명되어 다시 에스파냐로 파견되었다. 하지만 그는 포르투갈 방면군(Armée du Portugal)사령관 앙드레 마세나 원수와 계속해서 갈등을 빚었고, 1811년 5월 3일 푸엔테스데오뇨로 전투에서는 그와 제대로 협력하지 못하여 웰링턴 공작이 지휘하는 영국군에 패했다. 1812년, 베시에르는 러시아 원정에서 제국근위대를 지휘했다. 하지만 근위기병대는 말과 식량 부족으로 인해 기동에 어려움을 겪었다. 그들은 고로디노 전투에서 황제를 지켰고 베레지나 강으로 퇴각하는 아군을 엄호했지만, 러시아 원정에 투입된 다른 부대와 마찬가지로 심각한 손실을 입었다. 죽음. 1813년, 베시에르는 근위기병대를 포함한 전 기병대를 통솔하는 중요한 직위를 맡게 되었다. 그러나 뤼첸 전투가 일어나기 하루 전인 1813년 5월 1일, 리파흐 인근에서 정찰을 나갔던 베시에르는 프로이센군 포병대가 날린 유탄에 맞아 흉부가 짓뭉개진 채 사망했다. 베시에르의 죽음은 근위대뿐만 아니라 전투를 앞둔 나폴레옹에게도 큰 충격을 주었다. 나중에 나폴레옹은 베시에르의 죽음을 두고 이렇게 말했다. 베시에르의 유해는 5월 3일 파리로 운구되어 앵발리드에 안장되었다. 그의 심장은 따로 보존되어, 현재는 프레사크의 생바르텔레미 성당에 있다. 가족관계. 베시에르의 동생 베르트랑 베시에르 또한 나폴레옹 전쟁기에 활동했던 장군이었다. 베시에르는 1801년 먼 친척인 마리 잔 라페리에르(Marie Jeanne Lapeyrière)와 결혼했다. 그녀는 조제핀 황후의 말벗이었으며, 나폴레옹의 여동생들과도 친분이 있었다.
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주교성
주교성(主敎省, )은 인류복음화성의 선교 지역이 아닌 곳 또는 동방 가톨릭교회를 담당하는 동방교회성의 관할권 아래 편입되는 지역들의 신임 주교 선발을 감독하는 로마 교황청의 심의회이다. 주교성은 또한 필수적으로 5년마다 주교들과 함께하는 교황의 공식회견 일정을 잡으며 새 교구 설정을 결정한다. 주교성은 1588년 1월 22일 교황 식스토 5세가 설립한 ‘교회설립 및 교구설정성성(Sacra Congregazione per l’erezione delle Chiese e le Provviste Concistoriali)’에서 유래한다. 제2차 바티칸 공의회 전까지 교황은 비밀추기경회의(이때, 신성 로마 제국의 황제나 제후는 참석하지 않았음)에서 새로 임명된 추기경들의 이름을 발표하였으며, 새 추기경들의 이름을 모두 발표하고 나서는 새 주교들과 대주교들의 이름 또한 발표하였다. 1908년 6월 29일, 교황 비오 10세는 그 권한을 확대하여 주교 선정뿐 아니라 교구 통치의 감독과 조정, 관리 그리고 신학교를 감독하는 권한까지 맡게 하였다. 이러한 이유로 이 심의회는 1967년까지 교구성성(敎區聖省, S. Congregazione Concistoriale)으로 불렸다. 1967년 8월 15일, 교황 바오로 6세에 의해 지금의 이름으로 개칭되어 새롭게 임무를 부여받았다.
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기욤 브뢴
기욤 마리안 브륀(Guillaume Marie-Anne Brune, 1763년 3월 13일 프랑스 브리브라가야르드 ~ 1815년 8월 2일 프랑스 아비뇽)은 프랑스 나폴레옹 시대의 원수로 처음에 문필활동에 뜻을 두어 프랑스 파리에서 혁명지도자 조르주 당통과 친교를 맺고 소책자를 내주었다. 뒤이어 북부군 숙청작업 책임위원이 되었고 공포정치체제의 관리들을 보르도로 이송하는 임무를 맡았다. 1792년 왕비 마리 앙투아네트의 절친한 친구 랑발 부인 살해사건에 연관되어 죽임을 당하는 이유가 되었다. 파리에서 폴 바라스 및 나폴레옹 보나파르트와 함께 일했고 1797년 이탈리아에서 3개월간 복무한 후 사단장이 되었다. 바라스는 브륀의 힘을 빌어 헬베티아 공화국과 주기 치살피나, 바타비아 공화국을 프랑스에 복속시켰다. 1799년 9 ~ 10월에는 네덜란드 베르헨 전투와 카스트리큉 전투에서 영국-러시아 동맹군을 무찔렀다. 1800년 12월에는 이탈리아에서 오스트리아와 전쟁을 벌였고 1804년 원수가 되었다. 1807년 슈트랄준트에서 스웨덴을 몰아냈고 1815년 백일천하 때에는 프로방스를 지켰다. 그러나 백일천하의 사태 평정 후 아비뇽에서 성난 군중들에게 습격을 받아 암살당했다.
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진보주의자
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김남주 (배우)
김남주(1971년 5월 10일 ~ )는 대한민국의 배우이다.
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가면라이더
가면라이더()는 이시노모리 쇼타로 원작, 및 일본 토에이 영화사가 제작하고 있는 특수촬영 TV 드라마를 시작으로 한 미디어 믹스이다. 원작자 자신을 시작으로 하는 많은 작가에 의해서 영화, 만화, 소설, 무대 등 다양한 분야에서 전개되고 있다. 작품 목록. TV 시리즈 (TV 스페셜 포함). 마이니치 방송 (쇼와 가면라이더) TV 아사히 (헤이세이 가면라이더) TV 아사히 (레이와 가면라이더) 영화. 쇼와 가면라이더 영화작품. 「가면라이더」부터 「가면라이더 BLACK」까지는, 토에이 만화축제의 일부로서 영화화되었다. ☆표시는 TV시리즈를 재편집한 것. 오리지널 비디오. 테레비쿤 특전 오리지널 비디오 만화 작품. 원작자(이시노모리 쇼타로) 자신에 의한 작품 다른 작가에 의한 작품
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사회주의 조국으로 돌아간 영수와 영옥
《사회주의 조국으로 돌아간 영수와 영옥》은 조선민주주의인민공화국에서 제작한 선전물 영화이다. 줄거리와 배경. 대한민국에서 살던 영수와 영옥 두 남매가 부모를 여의고 조선민주주의인민공화국으로 떠나고 풍랑으로 휩쓸려온 삼촌과의 재회 등 조선민주주의인민공화국에서 일어나는 천국 같은 일들에 행복을 느낀다는 내용으로 구성되어 있다. 조선민주주의인민공화국은 사회주의에 대한 국민들의 신앙심과 당시 수령이었던 김일성에 대한 충성심을 강화하기 위해 이 영화를 제작하였다. 김현희의 캐스팅. 여주인공 영옥의 어린 시절 역으로 대한항공 858편 폭파사건의 범인인 김현희가 캐스팅 되었다. 김현희는 당시 유능한 여학생으로 손꼽혀 영화감독에 의해 아역 7명 중 한 명으로 뽑혔으며 김현희의 회고록인 《나도 이제 여자가 되고 싶어요》의 2부 〈꿈꾸는 허수아비〉에서 그 사실을 언급하고 있다.
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내조의 여왕
《내조의 여왕》은 2009년 3월 16일부터 2009년 5월 19일까지 방영된 문화방송 월화드라마이다. 동시간대 최고시청률을 기록하며 40~60대 여성 시청자에게 큰 인기를 얻은 바 있다. 또한, 이 작품에 출연한 배우들이 다수의 연기상을 수상하였다. 5월 25일에 선덕여왕이 방영하면서 종영되었다. 현재, MBC ON에서 다시 방송 중이다. 기획 의도. 남편을 일으켜 세우려는 한 여자의 일생일대 성공스토리를 그린 드라마 참고 사항. 캐스팅 비화
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청원고등학교 (충북)
청원고등학교(淸原高等學校)는 충청북도 청주시 청원구 오창읍 구룡리에 위치한 공립 고등학교이다.
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경마장 가는 길
《경마장 가는 길》은 1991년에 개봉한 대한민국의 영화이다. 작가 하일지의 동명 소설을 원작으로 하였다. 줄거리. 프랑스에서 유학을 마치고 돌아온 R은 그곳에서 동거했던 J라는 여자와 만난다. 그러나 어쩐일인지 J는 R과의 섹스를 거부하고, 화가 난 R은 대구로 내려온다. 늙은 부모와 가족, 성격이 맞지 않는 아내 등, R은 열악한 현실에서 직면하게 되고, 시간강사직을 맡게되면서 서울-대구를 내왕한다. 서울에 올때마다 J를 만나지만, J는 프랑스가 아니라는 이유를 들어 섹스를 거부하고 R은 정신적 육체적으로 점점 지쳐간다.
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피에트렐치나의 비오
피에트렐치나의 성 비오(, 1887년 5월 25일 - 1968년 9월 23일)는 이탈리아의 카푸친 작은형제회 사제이며 로마 가톨릭교회에서 성인으로 공경받고 있다. 그의 원래 이름은 프란체스코 포르지오네()이며, 비오라는 이름은 카푸친 작은형제회에 입회할 때 받은 이름이다. 사제품을 받은 후 그는 비오 신부(Padre Pio)라는 이름으로 널리 알려졌다. 그는 생전에 성흔을 지녔던 것으로 유명했기 때문에 오상의 비오라고도 불린다. 유년기. 프란체스코 포르지오네는 1887년 5월 25일 이탈리아 남부 캄파냐 주의 작은 마을 피에트렐치나에서 그라치오 마리오 포르지오네(1860–1946)와 마리아 주세페 데 눈시오 포르지오네(1859–1929) 사이에서 아들로 태어났다. 그의 부모는 소작농들이었다. 프란체스코는 성벽 인근에 있는 성녀 안나 경당에서 유아세례를 받았다. 나중에 그는 자신이 세례받은 성녀 안나 경당에서 복사로 봉사하였다. 성녀 안나 경당의 복원 작업은 미국 커넥티컷 주 크롬웰에 있는 성 비오 신부 재단의 주도로 이루어졌다. 프란체스코에게는 형 미켈레와 펠리치타, 펠레그리나, 그라치아(나중에 비르지타회 수녀가 됨) 등 세 명의 누이가 있었다. 그리고 유아기에 죽은 두 명의 형이 있었는데, 그 가운데 한 명의 이름을 물려받아 프란체스코가 된 것이다. 5세 때 프란체스코는 이미 자신을 하느님에게 봉헌하기로 마음먹고 있었다. 또한, 그는 스스로 고행을 하였으며, 돌베개와 돌바닥에서 잠을 잤다. 그 때문에 어머니에게 자주 꾸지람을 듣곤 하였다. 프란체스코는 10세 때까지 가족이 소유한 농장에서 양치는 일을 도왔는데, 그 때문에 얼마간 교육의 혜택을 받지 못하였다. 피에트렐치나는 신앙심이 매우 깊은 사람들이 많이 거주하는 도시였으며, 포르지오네 가족도 상당한 영향을 받았다. 가족들은 매일 미사에 참례하였으며, 밤에는 다 같이 모여 묵주 기도를 바쳤다. 그리고 가르멜 산의 성모를 기리며 일주일에 삼일은 금육을 하였다. 비록 프란체스코의 부모와 조부모는 문맹이었지만, 성경 내용을 암기하였기 때문에 아이들에게 자주 성경 이야기를 들려주었다. 어린 시절 프란체스코는 예수 그리스도와 성모 마리아 그리고 수호천사와 직접 대화를 나누었으며 또한 다른 모든 사람도 다 그렇게 할 수 있는 것으로 생각했다고 그의 모친은 증언하였다. 청소년 시절에 프란체스코는 자주 환시와 황홀경 상태를 체험한 것으로 알려져 있다. 1897년 그는 공립학교에서 3년 학업을 마친 후, 당시 마을에서 기부금을 구하러 돌아다니던 한 젊은 카푸친 작은형제회 수사를 만나고 나서 수도성소에 마음이 끌리게 되었다. 프란체스코는 자신의 이러한 열망을 부모에게 고백하였다. 그러자 부모는 자신들의 아들이 정말 카푸친 작은형제회에 들어갈 자격이 되는지 알아보기 위해 피에트렐치나에서 북쪽으로 21킬로미터 떨어진 모로코네까지 갔다. 그곳에 있는 카푸친 작은형제회 수사들은 프란체스코가 들어오는데 특별히 반대하지는 않지만, 그러기 위해서는 교육을 먼저 충분히 받아야 한다고 알려주었다. 프란체스코의 부친은 아들이 카푸친 작은형제회에 입회할 수 있도록 사교육을 대기 위해 미국으로 일을 구하러 갔다. 바로 이 기간 동안인 1899년 9월 프란체스코는 견진성사를 받았다. 그는 과외수업을 통해 수도회 입회자격에 들 정도로 학문적 지식을 쌓아 통과하였다. 1903년 1월 6일 15세가 된 프란체스코는 모르코네의 카푸친 작은형제회에 수련자로 입회하였으며, 같은 달 22일에 수사복과 비오라는 수도명을 받았다. 그의 수도명 비오는 피에트렐치나의 수호성인 성 비오 5세의 이름에서 가져온 것이다. 사제. 수도원에 들어간 비오는 사제가 되기 위한 공부를 하기 위해 마차를 타고 아시시의 성 프란치스코 수도회에 갔다. 그로부터 3년 후인 1907년 1월 27일 비오 수사는 수련기를 마치고 종신서원을 하였다. 1910년 비오 수사는 베네벤토 대성당에서 사제 서품을 받았다. 그로부터 4일 후 그는 천사들의 모후 성당에서 처음으로 미사를 봉헌하였다. 하지만 얼마 안가 건강이 나빠져서 수도회로부터 특별히 허락을 받아 1916년 초엽까지는 요양을 위해 자택으로 돌아가 가족들과 같이 지냈다. 1916년 9월 4일 비오 신부는 수도원으로 돌아와 공동체 생활을 다시 시작하였다. 그는 포르지아 주 산조반니로톤도에 위치한 가르가노 산에 있는 은총의 성모 카푸친 작은형제회 수도원으로 이주하였는데, 당시 수도원에는 비오 신부를 포함하여 일곱 명의 수사가 있었다. 군복무 기간을 제외하고는 비오 신부는 이후 평생을 산조반니로톤도에서 보냈다. 제1차 세계대전이 발발하자 산조반니로톤도의 카푸친 작은형제회 수도원에서 네 명의 수사에게 징집령이 내려졌다. 당시 비오 신부는 가톨릭 신학교의 교수이자 영적 지도자로 있었다. 수사 한 명이 추가로 징집되자 자연스럽게 비오 신부가 수도원의 총책임자가 되었다. 1917년 8월 비오 신부마저 징집령이 떨어져 소환되었다. 비록 건강 상태가 좋지는 않았지만, 이탈리아군 의무대대 100중대 4소대로 배치되었다. 10월 중순에 병세가 악화되어 병원에 입원하였지만, 1918년 3월이 되어서야 비로소 병역 면제를 받았다. 군대에서 퇴소한 비오 신부는 수도원으로 돌아왔으며, 피에트렐치나에 있는 천사들의 모후 성당에서 사목하라는 지시를 받았다. 나중에 비오 신부가 기적을 일으킴으로 해서 명성이 날로 높아져가자 수도회 장상은 그를 산조반니로톤도에 있는 수도원으로 다시 보냈다.비오 신부의 군복무는 총 182일간이었다. 그 후 비오 신부는 영성 지도자로서 많은 신자를 자신의 영적 자녀로 생각하고 그들의 영성을 지도하였다. 그는 영적 성장을 위하여 일주일마다 고해성사와 미사 봉헌, 성경 읽기, 명상 그리고 양심 성찰을 실천하였다. 그는 “고해성사는 영혼의 목욕입니다. 여러분은 적어도 매주 고해성사를 받으러 가야 합니다. 나는 영혼들이 일주일 이상 고해성사에서 떨어져 있는 것을 원하지 않습니다. 깨끗하고 비어 있는 방도 먼지를 뒤집어씁니다. 일주일 지나서 되돌아가보면 그 방은 먼지를 털어야 할 필요가 있을 것입니다!”라고 말하며, 신자들에게 적어도 한주마다 고해성사를 한 번 이상 볼 것을 권유했다. 그리고 하루에 아침과 저녁마다 명상과 양심 성찰도 실천할 것을 권유하였다. 그리고 “기도하십시오! 희망하십시오! 그리고 초조해하지 마십시오!”라는 말을 자주 하였다. 또한 모든 사물에서 하느님의 현존을 느낄 수 있게 하고, 무엇보다도 하느님의 뜻을 충실히 따르게 하도록 신자들을 교육하였다. 고해성사 중에 비오 신부에게 거짓말을 하는 것은 불가능한 일이었다. 비오 신부는 사람들의 심중을 알아차렸다. 죄인들이 고해소에서 제대로 고백할 용기를 못 낼 때면 비오 신부는 직접 그들의 죄를 열거하곤 했다. 고해성사 중에, 비오 신부는 죄인들에게 많은 요구를 하기도 했고, 때때로 거칠기도 했다. 하루는 어떤 남자가 비오 형제한테 고해성사를 받을 때의 일이었다. 그가 자신의 죄를 다 고백하자, 비오 형제는 “고백할 것이 더 있습니까?” 하고 물었다. 그 사람은 없다고 대답했다. 비오 형제는 그 질문을 반복했다. 그러자 그 사람은 다시 없다고 말했다. 세 번째로 물었을 때도 역시 부정하는 대답이 나오자 비오 신부는 크게 화를 내며 “당장 나가! 너는 죄를 뉘우치고 않고 있어!”라고 소리쳤다. 그 남자는 순간 겁에 질려 놀라버렸다. 그가 어떤 말을 하려 했는데, 이에 비오 신부는 이렇게 말했다. “닥쳐, 이 수다쟁이! 너는 이미 충분히 말했어. 이제부턴 내가 말할 거야. 네가 디스코클럽에 다니는 것이 사실이지? 춤추는 것이 죄를 불러들인다는 것을 알고 있어?” 그 남자는 매우 놀랐다. 사실 그의 지갑 속에는 디스코클럽 멤버십카드가 있었던 것이다. 그는 다시는 죄를 짓지 안 하겠다고 약속했고, 힘겹게 용서를 받아냈다고 한다. 건강 악화. 비오 신부는 어린 시절부터 많은 질병을 자주 앓아왔던 것으로 전해진다. 6세 때에는 심각한 위장염을 앓아 한동안 병상에서 일어나지 못했으며, 10세 때에는 장티푸스에 걸렸다. 17세에는 원인 모를 이유로 식욕 부진과 불면증, 피로감, 현기증 그리고 심한 편두통을 호소하였다. 그리고 자주 구토 증세를 호소하였으며, 오직 우유와 치즈만 간신히 소화할 수 있었다. 이처럼 육체적으로 고통을 겪은 시기에 비오 신부에게는 상식적으로 이해할 수 없는 기이한 현상들이 일어나기 시작했다고 한다. 즉, 밤마다 사람들은 그의 방에서 이상한 소리를 들었는데, 때로는 비명이나 고함이 들렸다고 한다. 다음날이면 비오 신부는 마치 무언가 큰일을 치른 것처럼 멍한 상태에 놓여 있었다. 비오 신부의 동료 수사 가운데 한 명은 비오 신부가 황홀경에 빠진 상태에서 공중 부양을 한 것을 보았다고 증언하였다. 1905년 6월 비오 신부의 건강은 매우 나빠져서 수도회 장상들은 그의 건강을 위해 산에 있는 수도원에 보내기로 결정하였다. 하지만 그의 몸 상태는 나아질 기미가 보이지가 않았다. 하는 수 없이 의사들은 그에게 고향으로 돌아가라고 권하였다. 하지만 고향에 가서도 비오 신부의 건강은 날이 갈수록 악화되어갔다. 여기에 더해 비오 신부는 평생 동안 천식성 기관지염으로 고생하였다. 그리고 큰 신장결석을 지니고 있었는데, 그 때문에 종종 복부에 통증이 왔다. 더 나아가 비오 신부는 만성위염에도 시달렸는데, 나중에는 궤양으로까지 발전하였다. 그리고 눈과 코, 귀, 편도에도 염증이 생겼으며 나중에는 비염과 만성이염도 발병하였다. 1915년 여름, 건강이 좋지 않은 상태임에도 비오 신부는 육군에 징집되어 입대하였다. 하지만 30일 후에는 건강 상태가 좋지 않다는 이유로 휴가차 집으로 돌려보내졌다. 며칠이 지난 후 다시 군대에 복귀하였다가 재차 휴가를 받았는데, 이번에는 여름에도 비교적 서늘한 기후인 산조반니로톤도에 있는 수도원에 6개월 동안 머물렀다. 수도원에서 6개월을 보낸 후에 비오 신부는 다시 군대에 복귀하였으나, 두달 후에 다시 집으로 돌려보내졌다. 그가 군대에 복귀할 당시 군복무에 적합하다는 판정을 받아 나폴리에 있는 병영으로 파견되어 그곳에서 1917년 3월까지 머물렀다. 하지만 3월이 되자 폐결핵 진단을 받았으며 방사선 검사에서 확진되었다. 결국 비오 신부는 군복무에서 면제를 받았다. 1925년 비오 신부는 서혜부 탈장 때문에 수술을 받았으며, 이후 외과 수술로 제거되었어야 할 커다란 낭포가 그의 목에 생겨냈다. 그의 귀에도 악성종양이 생겨나 이를 제거하기 위해 또 한 번 수술을 받아야 했다. 수술을 받은 후 비오 신부는 방사선요법을 받았다. 단 두 번의 요법치료를 받은 후 비오 신부는 다소 건강을 되찾은 듯 보였다. 1956년 비오 신부는 심각한 삼출성흉막염에 걸렸다. 카탈도 카사노 교수는 직접 비오 신부의 몸에서 장액을 뽑아내 분석한 결과, 삼출성흉막염이 맞다는 확진을 내렸다. 비오 신부는 4개월 동안 병상에서 일어나지 못하였다. 노년에 비오 신부는 관절염으로 고생하였다. 영적 시련. 비오 신부는 하느님의 사랑과 고통은 서로 뗄 수 없다고 믿었으며, 하느님을 위해 고통을 달게 받는 것이야말로 하느님과 진정으로 소통하는 길이라고 말하였다. 그는 자신의 영혼이 마치 혼돈의 미로 속에서 길을 잃어 지옥의 가장 깊은 구덩이로 빠져버린 것처럼 완전한 비참함 상태에 놓였다고 생각하였다. 이러한 정신적인 고통 속에서 비오 신부는 악마로부터 육체적·정신적으로 공격을 받았다고 전해진다. 알려진 바에 의하면, 악마는 비오 신부의 고통을 더욱 심화시키기 위해 여러 가지 다양한 술책을 이용했다고 한다. 악마는 시시때때로 빛의 천사로 가장하여 유혹하거나 비오 신부와 영적 지도자들간에 오고간 서신을 변조 내지는 훼손하기도 하였다. 이에 대해 비오 신부는 자신의 일기장에 다음과 같이 기록하였다. 악마는 어떤 때는 실오라기 하나 걸치지 않은 나체 상태로 저속한 춤을 추는 젊고 아리따운 여자로, 어떤 때는 십자가에 못 박히신 예수님으로, 또 어떤 때는 수도사로, 사제로, 교황 성하나 수호천사, 성 프란치스코와 성모 마리아의 모습으로 가장하여 나를 괴롭혔다. 이제 예수님께서 악마들이 나에게 분노를 배출하도록 허락하신지 22일이 지났습니다. 아버지, 제 몸 전체가 적대자들의 뭇매로 인하여 크게 상하였습니다. 그들은 여러 번 제 몸을 때렸는데, 심지어 제 옷을 잡아 찢어버리기까지 하였습니다. 바티칸 시국의 구마사제인 가브리엘레 아모스 신부는 한 언론과의 인터뷰에서 비오 신부는 환시를 체험할 때, 자신의 마음 상태와 느낌을 조심스럽게 분석함으로써 예수 그리스도와 성모 마리아 및 성인들과 악마가 만들어낸 허상의 차이를 구분할 수 있었다고 말하였다. 비오 신부의 서신 중에는 그가 예수 그리스도와 성모 마리아, 수호천사, 성 요셉, 성 프란치스코가 항상 자신과 함께 있으며, 자신을 돕고 있다고 확신하며, 이러한 확신 덕분에 고된 시련도 참고 견딜 수 있다고 말하는 대목이 있다. 성흔. 비오 신부의 서신을 보면, 그가 사제 생활을 시작할 무렵에 이미 성흔이 불완전하게나마 나타났던 것으로 보여진다. 1911년 비오 신부는 자신의 영적 조언자인 베네데토 신부에게 보낸 서간에서 자신에게 나타난 성흔 현상을 설명하는 글을 썼다. 지난밤에 제게는 뭐라고 설명할 수 없는, 이해조차 못할 일이 생겼습니다. 제 손바닥 중앙에 1페니 동전 정도의 크기의 붉은 상처가 나타났는데, 커다란 통증이 뒤따랐습니다. 그 고통은 너무나도 극심하여 지금도 고통스럽습니다. 그리고 제 발에도 약간의 통증이 느껴집니다. 비오 신부와 가까운 친구였던 아고스티노 신부는 1915년 비오 신부에게 서신을 보내 언제 처음 환시를 체험하였으며, 성흔을 받았는지에 대한 여부 그리고 예수 그리스도가 수난을 받을 당시 받았던 고통을 똑같이 느꼈는지 여부에 대해서 질문하였다. 이에 대해 비오 신부는 수련수사 시절(1903~1904) 이후로 환시를 체험하게 되었다고 대답하였다. 그리고 성흔에 대해서는 자신이 비록 성흔을 받은 것이 맞기는 하지만, 무척이나 두렵기 때문에 하느님께서 하루빨리 성흔을 지워주시기를 바란다고 답변하였다. 비오 신부는 고통이 사라지길 원치 않았으며, 다만 성흔만 사라지길 원했다. 왜냐하면 당시 그는 성흔이 이루말로 다할 수 없이 큰 수치라고 여겼기 때문이다. 이후 성흔은 잠시 사라졌다가 1918년 9월에 다시 생겨났다. 1918년 9월 20일 비오 신부가 고해성사를 집전하던 중에 성흔이 나타난 것으로 알려졌다. 성흔에서 흘러나온 피는 향수 내지는 꽃에서 나는 향기가 났다고 전해진다. 또한 비오 신부는 자신이 실제로 예수 그리스도처럼 가시관과 채찍질의 고통을 체험하고 있다고 말하였다. 비오 신부가 겪은 극심한 통증에 대해서는 정확한 주기는 없었지만, 최소한 일주일에 한 번 이상 체험한 것으로 전해진다. 비오 신부의 건강 악화의 원인 가운데 하나는 바로 이러한 영적 체험인 것으로 추정된다. 죽음. 비오 신부의 건강은 1960년대 동안에 계속해서 악화되어갔다. 1968년 그가 성흔을 받은 것에 대한 50주년 기념일을 지낸 다음날에 엄청난 피로감이 몰려왔다. 그 다음날인 1968년 9월 22일 비오 신부는 장엄미사를 집전할 예정이었으나, 몸이 급격히 쇠약해져서 자신이 미사를 제대로 집전할 수 있을지 걱정이 되었다. 그래서 수도회 장상에게 지난 몇 년 동안 매일 해오던 것처럼 평미사로 대체하여 집전해도 되는지 물어보았다. 하지만 수도회 장상은 수많은 순례자가 참례할 것이기 때문에 마땅히 장엄미사로 해야 한다고 하였으며, 결국 비오 신부는 수도회 장상의 뜻에 순명하여 장엄미사를 집전하였다. 장엄미사를 집전하는 동안 비오 신부는 굉장히 수척해진 모습으로 보였다. 그가 입을 열 때 목소리는 나지막하였으며, 미사를 마치자마자 너무 지친 나머지 제단 계단을 내려갈 때 거의 쓰러질 뻔하였다. 그리하여 동료 카푸친 작은형제회 수사들의 부축을 받고 내려갔다. 이 미사가 비오 신부가 생전에 집전한 마지막 미사였다. 1968년 9월 23일 이른 아침에 비오 신부는 마지막 고해성사를 보고 서약 갱신을 하였다. 비록 더는 기도문을 암송할 기력이 없었지만, 평상시와 마찬가지로 묵주를 손에 꼭 쥐고 있었다. 마지막까지 비오 신부는 “예수, 마리아”라는 단어를 반복적으로 말하였다. 새벽 2시 30분경 비오 신부는 “나는 두 분의 어머니를 보고 있습니다.”라고 말하였다. 그가 말한 두 어머니란 그의 생모와 성모 마리아를 의미하는 것으로 여겨진다. 새벽 2시 30분에 비오 신부는 침상에 누운 채 “성모님!”하고 나지막하게 말하고는 선종하였다. 비오 신부의 장례 미사에는 100,000명이 넘는 인원이 참례하였으며, 유해는 그해 9월 26일 은총의 성모 성당 묘소에 안장되었다. 생전에 그는 자주 “나는 죽은 후에도 해야 할 일이 있습니다. 나의 진정한 소명은 내가 죽은 이후에 시작될 것입니다.”라고 말하곤 하였다. 비오 신부가 선종한 후 그의 몸에 나타났던 성흔도 자연스럽게 사라졌다고 한다. 시성. 1982년 교황청은 비오 신부의 시성 여부를 위해 만프레도니아의 대주교에게 시성 조사에 대한 책임을 일임하였다. 비오 신부에 대한 시성 조사는 7년간 진행되었으며, 1990년에 시성에 오르기 전 첫 번째 단계로서 하느님의 종으로 선포되었다. 1990년 교황청 시성성은 비오 신부의 영웅적 덕행을 인정하였으며, 1997년 교황 요한 바오로 2세는 비오 신부를 가경자로 선언하였다. 그리고 비오 신부의 전구를 통한 기적 사례에 대한 조사가 이어졌는데, 개중에는 콘시리아 데 마르티노라는 한 이탈리아 여성이 비오 신부에게 전구를 청하자 기적적으로 병이 치유되는 사례가 보고되어 확인되었다. 1999년 시성성의 확인에 따라 요한 바오로 2세는 비오 신부를 복자로 선언하고 시복식을 올렸다. 비오 신부가 살아있을 적에 행했던 여러 가지 덕행과 사후에 그의 전구를 통해 이뤄진 것으로 짐작되는 기적들의 사례를 종합해 평가한 후, 오랜 심사숙고 끝에 2002년 6월 16일 교황 요한 바오로 2세에 의해 성인으로 시성되었다. 약 30만 명이 넘는 사람이 비오 신부의 시성식에 참석하였다. 비오 신부는 오늘날 전 세계적으로 대중들로부터 가장 사랑받고 있는 성인 가운데 한 사람이 되었다. 2008년 3월 3일 비오 신부가 선종한 지 40년 뒤에 성 비오 신부의 유해를 전시하기 위해 유해 발굴 작업이 진행되었다. 성 비오 신부의 유해를 관리하고 있는 성당측은 성 비오 신부의 유해가 매우 양호한 상태라고 성명을 발표하였다. 교황특사 자격으로 산조반니로톤도 성당에 파견된 대주교 도메니코 담브로시오는 “두개골의 정수리 부분은 부분적으로 뼈가 드러났지만, 턱은 온전히 보존되어 있다. 유해의 나머지 부분 역시 잘 보존되었다.”라고 발표하였다. 또한 대주교는 성 비오 신부의 유해에는 더 이상 성흔이 남아 있지 않다고 발표하였다. 그리고 성 비오 신부의 손은 마치 방금 전에 손톱 다듬기를 한 듯이 보였다고 말했다. 장의사들은 훼손된 성 비오 신부의 얼굴 부분에 대한 복원 작업을 개시하였다. 하지만 얼굴의 부패 때문에 실물처럼 만든 실리콘 가면을 덧씌울 수밖에 없었다. 성 비오 신부의 시신이 수도원 지하 묘지에 있는 수정과 대리석, 은으로 치장한 유리관으로 이장되기 전에 교황청 시성성 장관인 호세 사라이바 마르틴 추기경 집전으로 그해 4월 24일 산조반니로텐도에 있는 은총의 성모 성당에서 미사가 거행되었다. 당시 미사에는 1,500명의 신자가 참례하였다. 성 비오 신부의 유해는 수정과 금실로 장식한 흰색 허리띠에 갈색 카푸친 작은형제회 수사복을 입은 채 손에는 큰 나무 십자가를 쥐고 있는 모습을 하고 있다. 2008년 12월까지 전 세계에서 80만 명에 이르는 순례자가 성 비오 신부의 유해를 보려고 미리 예약 신청을 하였지만, 하루에 고작 7200명만이 열을 지어 성 비오 신부의 유해가 안치된 유리관 옆을 지나갈 수 있었다. 교회 측에서는 순례자들을 배려하여 성 비오 신부의 유해 전시를 2009년 9월까지 연장하였다. 카푸친 작은 형제회 한국 보호구에서는 성 비오 신부의 일등급 성유물인 피 묻은 붕대의 조각을 보관하고 있다.
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강수연
강수연(姜受延, 1966년 8월 18일~2022년 5월 7일)은 대한민국의 배우였다. 영화배우지만 텔레비전 배우로도 활동했다. 2022년 5월 7일 뇌동맥류로 인한 급성뇌출혈 및 심정지로 사망했다. 생애. 1969년부터 TBC 전속 아역 배우로서 활동하였고, 창간 10돌을 앞둔 어깨동무 1976년 12월호 잡지에 표지 모델로 사진이 실린 적이 있다. 1976년 11월 15일부터 1977년 3월 4일까지 방영된 TBC 어린이 드라마 똘똘이의 모험에 김정훈, 이승현, 백일섭 등과 함께 출연하면서 대중에게 본격적으로 얼굴을 알렸다. 이후 TV 드라마 《고교생 일기》로 1980년대 초중반 아역 배우로서 큰 인기를 얻었다. 1980년대 중후반부터 1990년대 초반까지 여성 배우로서는 대한민국 영화계의 선두에 서서 활동하였다. 이에 1987년 《우리는 지금 제네바로 간다》로 대종상영화제에서 여우 주연상을, 《씨받이》로 제44회 베니스영화제에서 여우 주연상을, 1989년 《아제 아제 바라아제》로 모스크바 국제 영화제에서 여우 주연상을 수상하였다. 2001년에는 SBS 드라마 여인천하에 캐스팅되어 2001 SBS 연기대상을 수상했다. 하지만 여인천하 이후 사극에는 더이상 나서지 않았다. 배우로서의 활동뿐만 아니라 영화계에서도 다양한 활동을 했다. 그런 활동의 일환으로 2015년에서 2017년까지 부산국제영화제 집행위원장을 역임했다. 2022년 5월 5일 서울특별시 강남구 압구정동 자택에서 심정지 상태로 발견되어 강남세브란스병원에 이송되었지만, 결국 2022년 5월 7일 오후 3시경 급성 뇌출혈로 인한 심정지로 별세했다. 5월 11일 삼성서울병원에서 영결식을 마치고 서초구 원지동 서울추모공원에서 화장된 후, 고인의 유해는 고인의 부모님이 모셔져 있는 아너스톤(용인공원) 천명지에 안장되었다.
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절전기
절전기는 각종 전기적 메커니즘을 이용하여 전력사용량을 줄이는 장비를 의미한다. 절전 메커니즘에 따라서 크게 전압강하방식과 전력효율개선방식으로 나뉘며 전자는 전압허용치 한계내에서 전압을 인위적으로 조정하여 전력소모량을 줄이는 방법이고 후자는 역률 및 써지제어, 기타 고유의 기술로 무효전력 및 유효전력의 소모량을 줄이는 방법을 의미한다. 전압강하방식의 경우 기계가 노후화될 경우 화재의 위험이 있으며 전압강하로 인한 장비의 기능을 저해하거나 고장을 일으키는 단점이 있고 전력효율개선방식의 경우 고효율 장비가 도입된 현장에서는 절전률을 나타내지 않을 확률이 있다는 점에서 아직은 절전기가 말그대로 안정적으로 절전률을 보장하는 기기가 아님을 알 수 있다. 다만 현장에 따라서 어떤 방식이든 절전효과를 볼 수 있으므로 사전의 철저한 테스트가 요구되는 장비이므로 무조건 효율이 있다 없다 결론 내리기 어려운 부분이 있다.
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현악 4중주
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수르트
수르트( )는 노르드 신화에 등장하는 엘드요툰(불의 거인)이며 악한 거인이다. 수르트는 13세기 이전의 신화 서사시들의 모음인 《고 에다》와, 13세기의 저술가 스노리 스투를루손이 쓴 《신 에다》에 모두 등장한다. 두 문헌 모두 수르트가 라그나로크의 말세에서 중요한 역할을 할 것이라고 예언하고 있다. 그는 빛나는 검을 들고 에시르와의 싸움에 참여한다. 그는 프레이와 싸움을 벌여 승리하고, 최종적으로는 그의 불이 전 세계를 휩싸게 된다. 《신 에다》에는 수르트에 대한 추가적인 정보가 있는데, 여기서 그는 극열의 세계 무스펠스헤임의 입구를 지키고 있다고 한다. 그리고 그는 라그나로크가 도래하면 "무스펠의 아들들"을 이끌고 싸움에 참여하며, 프레이를 쓰러뜨린다. 수르트의 이름은 지명으로 사용된 바도 있으며, 수르트의 모습과 그 기원에 대한 학술적 이론들이 제기되고 있다. 출전. 고 에다. 수르트는 〈무녀의 예언〉에서 두차례 언급된다. 제52절에서 볼바는 오딘에게 라그나로크 때 수르트가 남쪽에서 번쩍거리는 검을 들고 불꽃과 함께 올라올 것이라고 말한다. 그러고 나서 볼바는 “층암절벽이 갈라지고”, “여자 트롤들이 길을 나선다.” 헬에서 나오는 길에 전사가 발을 디딘다. 그리고 하늘이 “갈라지리라.” 다음 제53절에서는 오딘이 펜리르에게 죽임을 당하고, 수르트는 “벨리를 죽인 자”(= 프레이)와 맞붙어 싸운다고 예언한다. 수르트와 프레이의 싸움이 어떻게 되는지에 대해서는 더 이상 언급이 없다. 그 다음 절에서 라그나로크에서 맞서 싸우는 숱한 신들과 그 적수들이 언급되고, 최종적으로 세계는 화염에 휩싸여 멸망한다. 그러나 비옥하고 생명이 넘치는 신세계가 바다 속에서 떠오르고, 죽지 않고 살아남은 신들이 재회하게 된다고 한다. 〈바프스루드니르가 말하기를〉에서, 현명한 요툰 바프스루드니르가 ‘가근라드’(Gagnráðr)라는 가명을 자칭하고 있는 오딘에게 “수르트와 앙증맞은 신들이 맞붙게 될 들판을 뭐라고 부르는가?”라고 묻는다. 오딘은 그 ‘운명의 들판’은 비그리드이며, 모든 방향으로 ‘1백 리그씩’(1 리그는 약 4천 미터) 뻗어있는 들판이라고 대답한다. 서사시의 후반부에서 이번에는 오딘이 바프스루드니르에게 “수르트의 불이 모든 것을 태운 뒤, 신들의 유물을 물려받게 될” 에시르가 누구냐고 묻는다. 바프스루드니르는 “수르트의 불이 꺼지면”, 토르의 아들 모디와 마그니가 토르의 망치 묠니르를 갖게 될 것이라고 한다. 〈파프니르가 말하기를〉에서, 영웅 시구르드는 치명상을 입은 드래곤 파프니르에게 수르트와 에시르가 “함께 칼을 섞게 될” 섬의 이름을 묻는다. 파프니르는 그 섬의 이름은 오스코프니르라고 대답한다. 모든 신들이 창칼을 들고 그리로 가게 될 것이며, 그 과정에서 비프로스트가 무너져내리고, 신들의 말들이 “거대한 강 속에서 버둥댈 것이다.” 〈푤스빈느르가 말하기를〉 제24절에 보면 최상의 상태의 필사본들에 “Surtur sinn mautu” 또는 “surtur sinn mantu”라는 구절이 있다. 마지막 두 단어는 ‘Sinmöru’ 로 교정되어 읽히기도 하는데, 이에 따르면 이 구절은 수르트가 신모루라는 이름의 여성 동반자를 가지고 있다는 식으로 해석된다. 리 홀랜더는 신마라를 수르트의 아내로 잠정적으로 비정하면서, 그녀의 소재는 ‘어딘가 알 수 없는 곳’이라고 한다. 신 에다. 〈길피의 속임수〉 제4장에서, 옥좌에 앉은 ‘세 번째 분’이 강글레리(변장한 길피 왕)에게 무스펠의 위치에 대해 말해준다. 세 번째 분은 빛과 불꽃이 가득한 세계인 무스펠은 니플헤임보다 앞서 있으며, 무스펠 출신이 아닌 자는 무스펠을 지나갈 수 없다고 한다. 무스펠의 입구 부근에서는 수르트가 경계를 지키고 있다. 세 번째 푼은 수르트는 불꽃의 검을 가졌으며, “말세가 찾아오면 그가 와서 전쟁을 벌이고 모든 신들을 쓰러뜨린 뒤 전 세계를 불태울 것이다.”라고 말한다. 〈무녀의 예언〉에서 수르트가 남쪽에서 온다고 했던 절이 인용된다. 제18장에서 강글레리는 “수르트의 불이 하늘과 땅을 모두 태울 때” 아름다운 기믈레 저택을 지킬 수 있는 방도는 없냐고 물어본다. 〈길피의 속임수〉 제51장에서, ‘높으신 분’이 라그나로크를 묘사한다. 높으신 분이 말하길, “이 혼란의 도가니 가운데 하늘이 열리고 무스펠의 아들들이 쏟아져 들어올 것이다. 수르트가 말을 타고 앞장을 설 것이며, 그가 가는 곳에는 앞이나 뒤나 불이 타고 있을 것이다. 그의 칼날은 매우 날카롭고 태양보다도 밝은 빛을 발할 것이다.” 높으신 분은 무스펠의 아들들이 비프로스트 무지개다리를 건너면 무지개다리가 무너질 것이며, 비그리드 들판에서 싸움이 벌어질 것이라고 한다. 늑대 펜리르와 미드가르드뱀도 그 들판에 와 있을 것이다. 그리고 로키가 ‘헬의 모든 망자들’을 이끌고 와 있을 것이며, 흐륌을 비롯한 모든 서리 거인들도 와 있을 것이다. “하지만 무스펠의 아들들은 자기들끼리 따로 전투 진용을 짜는데, 그 진용이 매우 휘황할 것이다.” 높으신 분은 이 모든 마물의 무리들과 에시르 신족 사이에 격렬한 싸움이 벌어질 것이고, 이때 수르트와 프레이가 맞붙어 싸우나 “거친 싸움 끝에 프레이가 쓰러질 것이다.”라고 한다. 높으신 분은 프레이가 죽은 이유는 한때 그가 스키르니르에게 ‘명검’을 줘버렸기 때문이라고 말한다. 제51장의 높으신 분의 예언은 계속된다. 헤임달과 로키가 맞붙어 싸우다 서로를 죽이고 난 뒤, “수르트가 땅 위를 불로 채우고 전 세계를 불태울 것이다.” 높으신 분은 〈무녀의 예언〉에 나온 문장들을 인용하고, 멸망 이후의 재생의 과정과 풍요로운 신세계, 생존자들에 대한 이야기를 한다. 생존자 중에는 호드미미스 홀트에 숨어 ‘수르트의 불길’을 피한 리프와 리프트라시르라는 인간 한 쌍이 있다. 〈시어법〉 말미에서 “수르트의 불이란 불타는 트로이이다.”라는 에우헤메리즘적 해석이 덧붙어 있다. 〈시어법〉 제2장에서 스칼드 시인 에위빈드 스칼다스필리르의 시가 인용되어 있는데, 여기서 에위빈드는 ‘수르트’라는 이름을 거인을 가리키는 일반명사로 사용하고 있다. 제75장에서, 수르트는 ‘매우 강력한’ 거인들의 목록에 올라와 있다. 신화의 해석. 베르타 필포츠는 수르트가 아이슬란드의 분출 활동에서 비롯된 존재이며, 그는 화산의 악마라고 생각했다.<ref name=PHILLPOTTS/DAVIDSON>Phillpotts (1905:14 ff.) in Davidson (1990:208).</ref> 루돌프 지메크는 “수르트의 개념은 의심할 여지 없이 오래된 것”이라면서, 수르트가 10세기 스칼드 시가들에 이미 언급되고 있으며, 아이슬란드 서쪽의 수르트셸리르라는 화산동굴이 9세기 필사본인 《식민의 서》에 기록되어 있다는 것을 그 증거로 들었다. 지메크는 노르드어 문헌들에서 요툰들이 대개 동쪽에 산다고 하지만 수르트만은 남쪽에서 온다고 기록되어 있는 것을 볼 때, 이것은 “분명히 불과 열에 관련되어 있는 것”이며, “아이슬란드에서 수르트는 지하의 불(화산)의 권능을 부리는 강력한 거인으로 생각되었을 것이 분명”하다고 한다. 그리고 지메크는 신들의 적대자라는 위치의 수르트가 아이슬란드에서 유래한 것은 아닐 것이라고 본다. 지메크는 엘드, 에임니르, 로기, 브란딩기 등 불이 의인화된 요툰은 수르트 외에도 많다는 점을 거론한다. 앤디 오차드(Andy Orchard)는 〈길피의 속임수〉에서 나타나는 수르트의 묘사가 “아담과 이브가 낙원에서 쫓겨난 뒤 에덴동산을 지키고 있는, 불꽃 검을 든 천사에 대한 성경적이고 교부적인 개념”이 혼합된 것이 아닌가 하는 학설을 제기한다. 존 린도우(John Lindow)는 ‘수르트’라는 이름이 수르트의 숯처럼 시커먼 외모를 반영한 것일 수 있다고 말한다. 지명과 대중문화. 전술했다시피 《식민의 서》에도 언급되는 아이슬란드 서부의 화산동굴 수르트셸리르는 수르트의 이름이 붙은 것이다. 1963년 아이슬란드 베스트만나에이야르 제도에서 생성된 화산섬도 수르트의 이름을 따 쉬르트세이섬(Surtsey)라는 이름이 붙었다. 〈길피의 속임수〉에서 묘사된 무스펠의 경계를 지키는 수르트의 모습을 존 찰스 돌맨이 그린 것이 본 문서 가장 위에 첨부된 〈불의 검을 든 거인〉이라는 그림이다. 토성의 위성인 수르트와 목성의 위성 이오에 있는 화산 수르트는 모두 수르트의 이름이 붙었다. 마블 코믹스의 《토르》 시리즈에는 수르트(Surtur)라는 캐릭터가 등장한다. 스웨덴의 데스메탈 밴드 아몬 아마스의 8집 음반 제목은 《Surtur Rising》이며, 콜롬비아의 파워메탈 밴드 Legends도 2013년 1집 음반 《De la tierra a la luz》에 "Surt"라는 트랙을 넣었다.
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유행병
유행병(流行病, , )은 어떤 지역에서 예상 범위를 넘어 급격하게 확산되어 퍼져가는 질병을 나타내는 말이다. 예를 들면, 뇌척수막염과 같이, 연속 2주만에 10만명당 15명 이상 감염이 되는 것을 유행병이라고 말한다. 유행병은 여러 요인에 의해서 발생된다. 생태계에서 숙주 밀도가 높아지는 변화나, 최신 병원균이 숙주에 감염되었을 때 발생하기도 한다. 일반적으로, 유행병은 기존에 존재한 병원체 또는 새로운 병원체의 독성이 그 병원체에 대한 숙주의 면역을 넘어서고, 숙주간 감염률이 높아지는 순간에 발생한다. 전염병이 한 지역에서 유행하게 되면 유행병이라고 부른다. 만약 전염병이 국가나 대륙을 건너 여러 지역에서 유행병이 발생하게 되면, 범유행이라고 부른다. 유행병의 선언은 전염병 당 유행병의 발생 기준치가 존재하는데, 기준치보다 높은 수의 전염병이 발생하는 경우 유행병으로 선언하게 된다. 감기 등의 일반적인 질병과는 달리 극소수의 질병만이 유행병으로 분류된다. 정의. 유행병은 영어로 epidemic이라고 하는데, 이는 호메로스의 서사시 오디세이의 단어에서 유래하였고, 히포크라테스가 이를 처음으로 사용하였다. 투키디데스의 저술에 있는 아테네의 역병이 유행병의 시초로 이해하고 있다. 17세기 초까지, 풍토병은 낮은 발병률을 나타내는 단어이고, 유행병은 넓은 지역으로 발병하는 단어로 사용되었다. 최근에는 풍토병이라는 단어는 잘 사용하지 않고, 유행병으로 통일되고 있다. 는 유행병을 다음과 같이 정의한다. "유행병은 질병이나 다른 유해한 건강 상태가 특정 기간 내에 특정 지역에서 예상보다 높게 생기는 상태를 말한다." 원인. 유행병의 원인에는 다음과 같은 것들이 있다. 유행병은 전염성이 없을 수도 있다. 예를 들면, 모기에 의하여 감염되는 웨스트나일열과, 비만 유행병(세계 보건 기구) 같은 병이 대표적이다. 종류. 공통 감염원에 의한 유행. 공통 감염원에 의한 유행병은 감염된 개개인이 모두 같은 감염원에 노출된 경우를 말한다. 전파에 의한 유행. 전파에 의한 유행병에서는 사람과 사람 사이에 전염이 발생한다. 감염된 개개인은 독립적인 감염원의 저장소 역할을 하여 추가적인 전염을 일으킬 수 있다. 많은 전염병은 공통 발생원과 전파된 발생의 특징을 모두 가지고 있다. ('mixed outbreak') 예를 들어, 일반적인 노출 후에 사람 대 사람 확산이 발생하거나 환경 매개체가 동물 감염 인자를 확산시킬 수 있다. 예방. 전염병에 대한 예방 조치에는 질병 감시 시스템이 포함된다. 긴급 요원, 특히 지역 기반 긴급 요원을 신속하게 파견하는 능력 등이 필요하다. 대유행 대응을 위한 준비는 다양하다. 첫째는 질병 감시 시스템이다. 예를 들어 탄자니아는 200개 보건소에 대한 테스트를 실행하고 전염병의 확산을 추적하는 국립 연구소를 운영 중이다. 다음은 긴급 상황에 대한 실제 대응이다. 빠르게 확산되는 대유행은 기존 의료 자원을 쉽게 압도할 수 있다. 따라서 "전염병 곡선 평탄화"를 목표로 하는 완화 노력이 필요하다. 이러한 조치는 일반적으로 사회적 거리두기, 공격적인 접촉 추적 등의 비약물적 개입과 적절한 개인 보호 장비(예: 마스크, 장갑 및 기타 확산을 위한 물리적 장벽)로 구성된다.
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경구철로
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시바사키 고
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강은경
강은경은 다음 사람을 가리킨다.
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미치노미야 히로히토
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온대 우림
온대 우림(溫帶雨林, temperate rainforest)은 온대 가운데 우량이 많은 지역에 형성되는 식생, 또는 그 지역이다. 온대강우림이라고도 불린다. 정의. 북아메리카의 온대 우림에 대한 Alaback의 정의는 다음과 같이 널리 인식되고 있다:
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온대우림
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온대강우림
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온대 강우림
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도극경
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카네코 야스지
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지역
지역(地域, region)은 지리학을 비롯해 사회 과학의 여러 분야에서 다양한 용도로 쓰이는 말이다. 지역은 지리적인 면에서 다른 곳과는 구별되는 지표상의 공간적 범위를 일컫는다. 지역은 다양한 자연 환경과 인문 환경으로 구성되며 그 곳만의 고유한 성격인 지역성을 갖는다. 각각의 지역은 인접한 다른 지역과 상호 작용을 하게 된다. 이러한 상호 작용을 통해 두 지역의 지역성이 공통적으로 나타나는 공간적 범위가 두 지역의 경계 부근에 나타나기도 한다. 지역의 정의. 지역은 크게 구세계와 신세계로 구분되는 데 국가별로 보다 세분화한다. 이 지역은 모두 지주가 있는 데 남극만이 예외이다. 바다에서는 영해에 해당하지 않는 공해(公海)는 육지의 남극과 함께 주인이 없다. 인류가 바다보다 육지에서 많이 활동하므로 바다에 대한 지역분류보다 육지에 대한 지역분류가 잘되어 있다. 지역 구분. 지역은 자연환경에 의해 구분할 수도 있고 인문 환경에 의해 구분할 수도 있다. 지역 구분의 자연환경적 기준으로는 산맥, 하천 등이 있고, 인문 환경적 기준으로는 언어, 문화, 종교 등이 있다. 지역은 다양한 방법으로 구분할 수 있는데, 가장 많이 사용하는 방법은 동질 지역과 기능 지역으로 구분하는 것이다. 동질지역과 기능지역. 동질지역은 어떤 특정한 지리적 현상이 동일하게 분포하는 공간 범위를 말하며, 그 예로는 기후 지역, 문화권, 종교 지역, 농업 지역 등이 있다. 기능 지역은 중심지의 기능이 미치는 공간적 범위를 말하며, 그 예로는 상권, 통학권, 통근권, 배달권 등이 이에 해당한다. 기능 지역의 공간적 범위는 교통과 통신이 발달함에 따라 끊임없이 변화한다. 점이지역과 인지지역. 점이지역은 서로 인접한 두 지역의 특성이 함께 섞여 나타나는 지역이다. 서로 다른 두 개의 언어 문화권 사이에 두 지역의 언어가 서로 섞여서 사용되는 지역은 점이 지역의 대표적인 사례이다. 점이 지역은 지역과 지역을 구분하는 경계선의 의미를 갖기도 한다. 인지 지역 혹은 인식 지역이란 사람들이 그들의 문화적 정체성의 일부로 살고 있다고 믿는 곳이다. 인지 지역은 지리적 사고를 통해 개발된 학문적 모델이라기보다는 장소에 대한 비공식적 감정으로 나타난다. 대한민국의 '남부지역'이라는 의미도 인지 지역으로 해석될 수 있다. 대한민국의 지역 구분. 대한민국의 지역 구분은 많은 학자에 의해 이루어져 왔다. 일부 학자는 행정 구역을 따라 전국을 6개 지방(중부: 경기/수도권(서울, 인천, 경기), 호서(충청도 - 대전, 세종, 충남, 충북), 관동(강원도 - 영서, 영동), 남부: 호남(전라도 - 광주, 전북, 전남), 영남(경상도 - 부산, 대구, 울산, 경북, 경남), 제주(제주도))으로 나누기도 하고, 북부(관서(평안도), 해서(황해도), 관북(동북 - 함경도)), 중부(경기/수도권, 호서, 관동), 남부(호남, 영남, 제주)로 구분한 학자도 있다. 남북 분단 이후 휴전선 이북 지역을 북부 지방, 휴전선 이남을 중부와 남부로 나누는 지역 구분 방식이 널리 사용되기도 한다. 그러나 이러한 지역 구분은 각 지역의 지리적 특성을 잘 반영하기 어렵다는 문제점이 제기되기도 하였다. 최근 들어 공간적 흐름을 반영하는 지표를 사용하여 전국을 수도권, 부산울산권(동남권), 대구권, 광주권, 대전권, 호남권, 충청권등 14개 지역으로 구분하는 방법과 대한민국을 6개 대도시 지역과 8개 '도농 통합 지역'으로 구분하는 방법이 새롭게 시도되고 있다.
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도시권
도시권(都市圈)은 일반적으로 핵이 되는 도시와 그 영향을 받는 지역(주변 지역, 교외)을 한 덩어리로 한 지역의 집합체로, 행정 구분을 넘어 광역적인 사회·경제적 연계를 가진 지역 구분을 가리킨다. 수도의 도시권인 수도권은 이에 속한다.
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괴르데 전투
괴르데 전투는 제6차 대프랑스 동맹 전쟁의 전투 중 하나로, 1813년 9월 16일 오늘날 독일의 괴르데(Göhrde)에서 프랑스군과 연합군 사이에서 벌어졌다. 프랑스군은 이 전투에서 패하여 함부르크로 퇴각하였다. 장소. 이 전투는 오늘날 뤼네부르크(Lüneburg) 근처 단넨부르크(Dannenburg)에 있는 괴르데 국유림(Staatsforst Göhrde) 근교에서 벌어졌다. 전투가 벌어진 이 지역은 1803년부터 프랑스가 점령한 브라운슈바이크-뤼네부르크(Braunschweig-Lüneburg) 하노버 선제후국(Hanover)에 속해 있었다. 전장은 오늘날의 올덴도르프안데어괴르데(Oldendorf an der Göhrde)와 괴르데 사이에 있는 뤼네부르크와 뤼초프-다넨베르크(Lüchow-Dannenberg) 경계지역에 위치해 있다. 배경. 1813년 봄 프리드리히 카를 폰 테텐보른(Friedrich Karl von Tettenborn) 휘하의 러시아군은 프랑스군을 함부르크와 하노버 북부지역에서 몰아내려고 했다. 프로이센 왕국이 프랑스에 대항해 전쟁에 참여함에 따라 하노버의 동부 지역 역시 나폴레옹에게 저항해 일어났다. 발모덴(Wallmoden)이 엘베 강 하류지역에서 동맹군의 총 지휘권을 인계 받았다. 러시아 독일 군단(Russian German legion), 뤼초프 자유군단(Lützow Free Corps), 한자 동맹 군단(Hanseatic Legion), 조지 왕 군단(King's German Legion)의 일부를 포함한 프로이센, 러시아, 영국, 하노버, 함부르크, 메클렌부르크(Mecklenburg), 스웨덴 연합군이 루트비히 폰 발모덴김보른(Ludwig von Wallmoden-Gimborn)의 지휘하에 움직이기 시작했다. 뤼초프에서 온 자유 군단은 엘베 강의 남쪽에 있는 메클렌부르크 근처의 프랑스군의 보급선과 보급고를 공격하였다. 다부 원수(marshal Davout) 휘하의 프랑스군 3군단은 이때까지 발몽덴 휘하 부대의 움직임을 경계하며 이에 대응해야 했기 때문에 수동적인 위치에 처할 수밖에 없었다. 소규모 교전을 벌이는 연합군의 움직임에 대항하기 위해 다부 원수는 페쉐(Pécheux) 장군에게 제50 보병 연대의 일부를 이끌고 엘부페르(Elbufer) 서부로 이동하여 그곳의 병력과 합류한 후 3천의 병력을 이끌고 뤼네부르크로 출발하도록 하였다. 페쉐는 임무를 마친 후 마그데부르크(Magdeburg)에 있는 프랑스군과 합류하도록 명령을 받았다. 발몽덴은 9월 15일 12,300명의 휘하 병력을 이끌고 엘베 강을 건너 도미츠(Dömitz)로 진군하며 프랑스군을 목표로 이동하여 단넨베르크(Dannenberg)에 막사를 설치하였다. 전투과정. 페쉐 휘하의 프랑스군 부대는 동맹군을 공격할 계획을 세웠다. 1813년 9월 16일 이른 오후에 프랑스군은 나흐렌도르프(Nahrendorf)에 있는 스테인케르 호헨(Steinker Höhen 스테인케르 고지대)에 도착하였고, 연합군에 싸움을 걸었다. 발몽덴의 부대는 조금 늦게 전장에 도착하였고, 별로 협조가 안되는 상태였던 프랑스군을 공격하였다. 이 한 번의 공격으로 프랑스군의 공격은 격퇴 당했고 휴 할켓(Hugh Halkett)의 하노버 연대는 프랑스군으로 하여금 저녁때까지 퇴각하게 만들었다. 결과. 이 전투는 독일을 지키던 프랑스군을 상대로 연합군이 얻은 최초의 승리이다. 이와 동시에 연합군은 함부르크에 사령부를 둔 다부 원수 휘하의 제3 군단과 작센에 머무르고 있던 나폴레옹의 본대와의 연락을 교란하고 프랑스에서 하노버를 거쳐 마그데부르크와 베를린으로 이어지는 프랑스군의 보급선을 방해할 수 있게 되었다. 이는 얼마 안 있어 라이프치히 전투(Battle of Leipzig)에서 결정적인 결과를 야기한다. 기념비들. 1839년 이 전투를 기념하기 위해 거대한 석비가 리히퉁 단너베르크(Richtung Dannenberg)에 있는 올덴도르프의 뒤쪽 약 2km 정도 떨어진 분데슈트라세 216(Bundesstraße 216)의 북쪽에 오늘날에도 자리하고 있다. 양군 합쳐 1,000명에 달하는 전사자가 숲에 매장되었으며, 이들의 거대한 무덤이 기념비가 있는 곳에서 약 100m 떨어진 곳에 위치하고 있다. 이 무덤은 1985년 재발견 되었다. 루돌프 폰 베니히센(Rudolf von Bennigsen)의 아버지 카를 폰 베니히센(Karl von Bennigsen)은 이 전투에 부관으로서 참여했다. 자유의 투사로 유명한 엘로노아르 프로챠스카(Eleonore Prochaska)는 남자로 변장하고 뤼초프 자유군단에 합류하여 전투에 참여하였다. 전투 와중에 그녀는 부상을 입었고, 얼마 안 있어 단네베르크의 병원에서 부상으로 인해 사망하고 만다. 전투가 어떤 식으로 진행되었는지 보여주는 행사가 다흘렌부르크(Dahlenburg)에서 2년마다 개최된다. 이 도시에 있는 하이마트 박물관(Heimatmuseum)에는 1,500개의 주석 병사 모형을 통해 당시 전투를 보여주는 디오라마가 전시되어 있다.
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김세중
김세중(金世中, 1928년 7월 24일 ~ 1986년 6월 24일)은 대한민국의 조각가이다. 종교는 천주교이며, 세례명은 프란치스코이다. 그의 부인은 시인 김남조(金南祚)이다. 생애 및 작품 활동. 경기도 안성 출생. 1951년에 서울대학교 미술대학, 1953년 서울대 대학원을 졸업하고 같은 해 서울대 미대 교수를 거쳐 1972년 서울대학교 미술대학 학장이 되었다. 1957년 한국미술협회 상임위원이 되었고, 1958년에 국전 추천작가가 되었다. 1961년에 제10회 국전의 심사위원이 되었고 1962년에는 한국문화단체 총연합회 이사가 되었다. 1962년 한국 미술협회 부이사장, IAPA(국제 조형미술협회) 한국위원회 사무총장 및 국전 심사위원을 지냈다. 또 1969년 상파울루 비엔날레에 한국 대표로 참석하였으며, 1969년 현대미술관 운영위원이 되었다. 1956년 미국 뉴욕 월드하우스 화랑에 초대출품한 것을 비롯하여 1962년 마닐라 국제미술전, 사이공의 국제미술전에 각각 한국대표로 출품했고, 사이공 국제전의 심사위원을 역임한 바도 있다. 1963년 뉴욕 국제조형미술협회 제4차 정기총회에 한국대표로 참가하였다. 국립현대미술관의 건립이 끝난 후 업무의 과로로 사망하였다. 1987년에 김세중기념사업회가 발족되었다. 주요 작품. 작품으로는 〈유엔 탑〉, 〈광화문 충무공〉, 〈희망〉, 〈토루소〉, 〈청년〉 등이 있다. 대표작으로 「자매순교자」·「십자가」·「최후의 심판도」 등이 있고, 기념비조각으로는 광화문의 「충무공이순신장군상」, 국회의사당 앞의 「애국상」 등이 있다.
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한종유
한종유(韓宗愈, 1287년~1354년 6월 28일(음력 6월 8일))는 고려의 문신이다. 본관은 한양이다. 권근의 외할아버지이다. 생애. 자는 사고, 호는 복재다. 충렬왕 때 문과에 급제하여 사복부정이 되었다. 1322년 왕위 찬탈을 꾀한 심양왕이 원 황제에게 충숙왕의 잘못을 고해 바쳐, 충숙왕이 원으로 불려가 옥새(왕의 도장)를 빼앗기자, 원에 가서 충숙왕의 환국을 요청하는 글을 올렸다. 시문에 뛰어났으며, 명사들과 함께 술에 취하면 〈양화사〉를 읊었으므로 양화도로 불렀다. 저서로 《복재집》이 있다.
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조 (축구 선수)
주앙 아우베스 지 아시스 시우바(, 1987년 3월 20일, 브라질 상파울루 ~ )는 조()라는 이름으로 알려져 있는 브라질의 축구 선수이며, 현재 캄페오나투 브라질레이루 세리이 A의 세아라에서 뛰고 있다. 선수 생활. 맨체스터 시티. 조는 맨체스터 시티에 입단했지만 2010-11 프리미어리그에는 한 경기도 출전하지 못했다. 결국 임대 생활을 전전하다가 브라질로 복귀했다. 에버턴. 맨체스터 시티에서의 주전경쟁에서 밀렸던 조는 2009년 2월 겨울 이적시장을 통해 에버턴 FC에 임대 이적을 하게 된다. 시즌이 끝날때까지 12경기 출전 5골을 기록, 최전방 공격수 부족에 시달리던 에버턴에 대안이 되었던 조는 성공적인 임대를 마치고 원 소속팀으로 복귀했다. 그러나 중동 자본에 인수된 팀의 본격적인 선수영입이 이루어졌고 그 중에서도 카를로스 테베스, 에마뉘엘 아데바요르와 같은 공격수 보강이 주를 이루어 팀 내에서의 조의 입지는 더 좁아지게 된다. 에버턴에서의 성공적인 생활에 그리움을 가지고 있었던 조는 에버턴으로 다시 임대이적을 오게되고 2009-2010 시즌이 끝날때까지 에버턴 선수로 뛰게 되었고, 2009-2010 시즌 후반기부터는 갈라타사라이 SK로 임대하여 활약했다.
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구니노미야 구니요시 왕
구니노미야 구니요시 왕(, 1873년 7월 23일 ~ 1929년 1월 27일)는 일본 제국의 국구이자 쇼와 시대 초기에 활약한 일본 제국의 황족이자 일본 제국 육군 군인이다. 부인은 시마즈 지카코(島津俔子)이며 옛 사쓰마 번주 시마즈 다다요시 공작의 딸이다. 딸은 고준 황후이며 쇼와 천황은 구니요시 왕의 사위이다. 이력. 구니요시 왕은 교토에서 아버지 구니노미야 아사히코 친왕의 셋째 아들로 태어났다. 이후 구니노미야 가문의 후계자로 정해졌다. 가쿠슈인을 거쳐, 사립학교인 도쿄의 세이조 중학에서 공부했다. 아버지 아사히코 친왕이 많은 처첩을 거느렸기 때문에, 난징 대학살의 책임자 중 하나인 아사카노미야 야스히코 왕이나 훗날 일본 수상이 되는 히가시쿠니노미야 나루히코 왕, 그리고 의민태자의 장인인 나시모토노미야 모리마사 왕 등은 모두 그의 배다른 형제이다. 이후 1891년 구니노미야 가를 계승하였고, 1896년 일본 육군사관학교를 나온 그는 육군 소위로 임관하였다. 1897년 육군 중위 진급 이후 고급장교의 출세코스인 육군대학교를 나온 그는 1899년 육군 대위가 되었고 그 후 1904년 러일전쟁이 발발하자 참전하여 육군 소좌로 진급도 하였다. 1907년과 1910년에는 독일 제국에 파견되었다. 그는 항공 전력의 적극 옹호자였으며, 훗날 연합함대 사령장관이 되는 야마모토 이소로쿠의 후원자이기도 하였다. 1913년 소장으로 진급하였고, 이후에도 사단장을 거쳐 1923년 육군 대장에 올랐다. 1928년 타이완의 타이중에서 조선의 독립운동가 조명하가 휘두른 독검에 맞았으나, 목숨을 건졌다. 이듬해 1월, 도쿄에서 별장으로 가던 도중에 급성 내장질환으로 사망했다고 발표되었고, 사후 원수로 추증되었다. 에피소드. 구니요시의 첫째 딸 나가코가 당시 왕세자였던 히로히토의 약혼녀로 내정되어 있었으나, 이 혼인의 파기설과 야마가타 아리토모의 암살설이 나돌기도 하였다. 이를 "궁중모중대사건(宮中某重大事件)"이라고 일컫는다. 발단은 추밀원 의장이었던 야마가타 아리토모가 나가코의 모계인 시마즈 씨에 색맹유전자가 있다는 것을 원래 전 육군 군의총감인 이시쿠로 다다노리에게 들었다고 주장한 데에서 시작되었다. 또한 나가코의 오빠였던 아사아키라가 가쿠슈인에 재학 중 신체 검사때 색약이 의심된다고 진단된 정보를 입수하여, 사이온지 긴모치 등의 원로들과 함께 천황가에 열성 유전자가 섞여서는 안된다는 것에 동의했다. 이들은 구니노미야의 혼약을 파기하려고 하였다. 의사들은 나가코가 색맹이 아님을 확인했지만, 색맹 유전자를 보유했기 때문에 황실에 유전될 가능성이 있다고 진단했다. 야마가타는 이런 진단을 듣고 구니요시에게 약혼을 파기하라고 협박했으나, 구니요시는 다이쇼 천황의 황후 데이메이 황후에게 달려가 이를 일러바쳤다. 궁내성은 1921년 "나가코를 황태자비로 내정한 것에 관하여 세정에 이런저런 소문이 돌지만, 어명에는 어떤 변경도 없다"고 발표하였다. 궁내성이 이를 발표했을 때는, 과격파가 야마가타와 당시 수상인 하라 다카시, 그밖의 황족을 암살하려 한다는 소문이 돌아서, 야마가타가 사건이 터지기 전에 이의 해결을 도모한 것이라고 한다. 그러나 이는 보도 금지가 되었고, 신문은 단지 "궁중모중대사건"이라고 보도하여 진상이 밝혀지지 않아서, 세간에 이런저런 억측을 낳기도 하였다. 그는 천황의 장인이 된 다음에는 왕궁에 자주 출입하였고, 황실에 많은 자금 지원을 졸라대었다. 그리하여 사저의 수리비를 지불하려고 황실에 거액을 청구하여, 일본 황실의 맏어른 격인 데이메이 황후가 이에 대해 화를 내기도 하였다.
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강은경 (작사가)
강은경(1968년 8월 25일 ~ )은 대한민국의 대중음악 작사가이다. 생애. 1968년 태어나 중학교 때부터 곡을 쓰고 가사를 만들었다. 우연한 기회에 가요계에 습작 작품을 보여주었다가 전업 작사가의 길로 접어들었다. 1994년에 심은하 신드롬을 일으킨 MBC 인기드라마 '마지막 승부'의 주제곡인 김민교의 '마지막 승부'와 DJ DOC '수퍼맨의 비애'가 히트하여 이름을 알리기 시작했다. 룰라의 '백일째 만남'으로 '밝은 노랫말상'을 수상하여 한 해 동안 세 곡의 대형 히트곡을 내면서 유명 작사가가 되었다. 대중음악대학 작사과에서 강의를 하기도 하였다. 주로 쓰는 곡은 팝발라드곡이나, 강은경 작사가 본인은 팝발라드와 R&B, Jazz를 비롯해 Rock, Dance곡, 트로트까지 다양한 장르를 섭렵하고 있다. 강은경과 함께 작업한 아티스트로는 윤일상, 김도훈(RBW), 박근태, 박해운, 조영수, 양정승, DJ D.O.C, 먼데이키즈, 룰라, 코요테, 김경호, 조성모, 이수영, SG워너비, 비비, 벅, 심상원, 김돈규, 유승범, 홍재선 등 대한민국의 뛰어난 뮤지션들이다. 그 중 박근태와 협업이 가장 많다.
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정글리스트
정글리스트()는 정글 또는 드럼 앤 베이스를 즐겨듣는 사람들을 가리키는 속어이다. "오리지널 정글리스트(original junglists)", "정글 솔져스(jungle soldiers)"와 같은 정글 곡에서 가지고 온 용어이다. 정글리스트는 보통 오늘날의 드럼 앤 베이스보다는 골디(Goldie), 레드로즈(Redrose), 샤이 FX(Shy FX)와 같은 올드스쿨 정글과 레게 정글을 좋아하는 경향이 있다.
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서브베이스
서브베이스(Sub-bass)는 90Hz이하의 들을 수 있는 소리를 가리키는 용어이다. 이보다 낮은 대역(16-17Hz 이하)의 소리는 초저주파 불가청음(infrasound)라고 불린다. 사운드 시스템에서 서브우퍼는 단독으로 낮은 베이스와 서브베이스를 증폭하는 데 사용된다. 베이스 테스트로 알려진 오디오 트랙은 서브베이스를 사용하고, 때때로 오디오 장비의 성능을 테스트하거나 시연하기 위하여 초저주파의 주파수를 사용한다. 높은 음량에서 청취자는 서브베이스를 듣기보다는 느끼게 된다. 이런 이유로 덥 레게(Dub Reggae)와 같이 베이스 드럼과 함께 사용되는 서브베이스는 댄스 음악에서 인기가 있으며, 모든 베이스라인이 서브베이스 주파수로 만들어진 덥스텝(Dubstep)과 드럼 앤 베이스 같은 음악 장르의 확장에 영향을 주었다. 많은 실험적 음악들이 서브베이스를 사용한다. 그 중에서도 드론 음악(Drone music)은 주요 사운드가 서브베이스 대역에서 나타난다. 세팔릭 카니지(Cephalic Carnage), 어벤지드 세븐폴드(AvengedSevenfold), 건스 앤 로지스(Guns N' Roses), 데빌 웨어스 프라다(The Devil Wears Prada)와 같은 헤비메탈 밴드의 노래에서도 서브베이스가 사용되었다.
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나시모토미야 모리마사
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싸빠르무라트 니야조브
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구르반굴릐 베르듸무함메도브
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라켓
라켓(, )은 줄이 그물 형태로 단단히 고정된 원형의 테에 손잡이가 달린 스포츠 장비의 한 종류이다. 테니스, 스쿼시, 라켓볼, 배드민턴 등의 스포츠에서 공 또는 셔틀콕 따위를 치는 도구로 사용된다. 라켓을 사용하는 이러한 스포츠들을 통틀어 라켓 스포츠라고도 한다. 옛날에는 모든 스포츠에서 쓰이는 라켓의 프레임이 합판재로 만들어졌었다. 또한 줄은 거트(gut)라고 불리는 동물의 창자로 만들어졌었으며, 고양이 창자가 가장 널리 이용되었다. 합판재 재질은 줄의 당기는 힘을 견뎌내는데 한계가 있었으므로, 전통적인 라켓의 크기는 일정 수준 이상 커질 수가 없었다. 라켓 생산자들은 강도를 향상시키기 위해 라켓에 목재 이외의 소재를 첨가하기 시작했는데, 처음에는 철이, 그 다음에는 알루미늄, 그리고 탄소 섬유 합성 소재가 사용되었다. 오늘날 대부분의 라켓은 탄소 섬유, 섬유 유리, 티타늄 합금 또는 세라믹 등의 소재의 복합물을 사용하여 만들어진다. 목재 소재는 실내 테니스, 라켓(Rackets - 실내 라켓 스포츠 경기의 일종), 자레(xare) 등의 일부 종목에서만 쓰인다. 거트는 부분적으로 나일론, 폴리아미드(polyamide) 및 기타 중합체(polymer)로 만들어진 합성 소재로 대체되었으나, 천연 거트 또한 여전히 사용되고 있다. 라켓의 줄은 반복된 사용으로 탄력이 감소하거나 마모 또는 절단될 경우 새것으로 교체하여 사용할 수 있다. 배드민턴. 배드민턴 라켓은 80~100g 정도의 무게이고 가볍다. 셔틀콕을 가격하는 라켓은 테니스 라켓에 비해서 무게가 가볍고 가늘며, 머리의 길이는 약 30cm이고 최장 길이는 68cm이다. 현대의 라켓은 탄소섬유(플라스틱이 강화된 흑연)합성물, 재료의 다양함으로 인해 증가될 수 있는, 로 구성되어있다. 탄소섬유는 무게에 비해 뛰어난 힘을 갖고 있고, 단단하며, 운동에너지를 잘 전달한다. 탄소섬유합성물을 적용하기 이전에, 라켓은 무게와 가격이 많이 나가는 나무로 만들어졌다. 라켓의 크기와 모양이 규칙에 의해 제한 되어있음에도 불구하고, 많고 다양한 라켓의 디자인들이 존재한다. 전통적인 타원모양은 아직도 이용이 가능하지만, 같은 크기의 헤드 모양도 새로운 라켓에서 점점 공통적으로 되어가고 있다. 비교. 베드민턴의 라켓과 테니스의 라켓은 다르다
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부담중량
부담중량[WEIGHT (=FEATHER, IMPOST)]이란, 경주에서 각 말이 짊어지고 달려야 하는 무게로서 연령, 성별, 유전적 특징 등에 의해 나타나는 각 경주마의 능력 차이를 인위적으로 조정하기 위해 부여하는 경주마가 짊어지고 뛰게 되는 무게를 말한다. 부담중량에 해당되는 것으로는 기수 체중, 부담중량 조정 물품, 기수 장구, 안장 및 안장 모포 잭킹(채찍, 모자, 번호 잭킹은 제외) 등이 있다.
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양천향교
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두시의 데이트 박명수입니다
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평지경주
평지경주 (FLAT RACE(=FLEA RACE) )는 장애물 등을 설치하지 않은 경주로에서 600m(제주도에 소재하는 경마장의 경우에는 400m) 이상의 거리를 경주하는 것이다. 경마에서 시행되는 경주의 종류로는 이외에도 장애물이 설치된 주로에서 실시되는 장애물경주와 마차를 매달아 끌고 달리는 마차경주가 있다. 현재 대한민국에서는 평지경주만 시행하고 있다.
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장애물 비월
장애물 비월(障礙物飛越) 또는 쇼 점핑()는 일정한 경기장 내에 설치된 각종 장애물을 정해진 순서에 따라 정해진 시간 내에 넘어야 하는 경기로 가장 적은 실수로 시간 내에 경기를 마친 경기자 순으로 순위가 결정되며, 동점자가 있을 경우에는 규정에 의해 재경기(Jump-Off)를 실시한다. 감점규정. 관전하는 사람들이 알아둬야 할 것은 코스로 주행중 경로의 중복이나 말의 후진등도 불복종으로 인정하여 규정에 따라 감점이나 실권이 된다. 실권. 자동적 실권. 이외에 채찍이나 기타의 방법으로 마필을 지나치게 학대하거나 주행 중 마필의 부상으로 경기에 무리가 있다고 판단될 때에도 실권사유가 된다.
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마차 경주
마차경주(HARNESS RACE)는 스포츠의 일종으로 두 바퀴가 달린 마차를 채운 말(주로 스탠더드브레드)이 벌이는 경주이다. 평지경주와는 주행시 속보를 사용한다는 점과 기수가 말의 등에 기승하지 않는다는 점에서 다르다.
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이강식 (성우)
이강식(李康植, 1937년 9월 24일 ~ 2015년 7월 6일)은 대한민국의 성우였다. 활동. 나레이션. KBS 소년삼국지 - 해설 인형극
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페이즈 체인지 듀얼
Phase-change Dual(페이즈-체인지 듀얼, 간단히 PD) 또는 Phase-change Disc(페이즈-체인지 디스크)(약칭 PD)는 마츠시타전기산업(현 파나소닉전기)이 1995년 4월에 개발한 바꿔쓰기(Rewrite)가 가능한 광 디스크 및 그 규격을 말한다. 용량은 단면 650MB이며 디스크 외형크기는 일반적인 CD나 DVD 등과 같은 12cm(5인치)로, 사각형 카트리지에 수납된 채로 사용된다. 적색 레이저광을 통한 상변화기록기술을 채용하여 약 50만번 바꿔쓸 수 있다. PD드라이브는 내장형, 외장형이 각각 발매되어 있으며 어느 쪽이든 CD-ROM을 읽을 수 있다. 또한, CD-R 미디어에 쓸 수 있는 PD드라이브도 발매된 바 있다. 드라이브는 마츠시타, NEC, 히타치, TEAC 등에서, 미디어는 미쓰비시 등에서 주로 생산되었다. 주된 특징으로는 패킷라이팅 방식의 CD-RW나 플로피 디스크로 파일을 다룰 때처럼 파일 단위로 바꿔쓰기가 가능한 점, 카트리지에 들어 있어서 미디어에 직접 접촉하지 않기 때문에 먼지나 흠집에 강하여 신뢰성이 비교적 높다는 점 등이 있다. 쓰기속도는 플로피디스크보다 조금 빠른 정도로 그다지 빠르지는 않았지만 발매 당시에는 그 정도의 속도가 불편하게 여겨지지 않았으며, 같은 시기의 광 미디어들에 비해 안정성이 높았으므로 당시의 미디어로써는 우수한 것으로 여겨졌다. 이는 CD-R이나 CD-RW는 당시 폭넓게 보급되지 않았고 쓰기 실패가 잦은 등 불안정했으며, MO나 ZIP 역시 보급 폭이 좁았고 주로 외장형이었던 데다 용량이 작았던 것도 요인 중 하나였다. PD 자체는 발매 이후 많은 업체들로부터 발매됐던 MO나 후발주자인 싼 가격에 쓸 수 있는 ZIP 등에 밀려나고 속도향상 등의 개량이 없었던 이유로 많이 보급되지 못했지만 그 뒤를 잇는 기술로써 1997년 4월에 단면 용량이 PD의 약 4배에 달하는 2.6GB의 DVD-RAM Version 1.0이 등장하여 PD의 명맥은 유지되었다. DVD-RAM은 PD와의 호환성을 유지하기 위해 PD와 같은 모양의 카트리지를 채용했기 때문에 1.0 규격의 DVD-RAM 드라이브에서도 PD는 사용할 수 있었지만 2000년 여름에 DVD와 동일한 용량인 단면 4.7GB의 Version 2.0 규격 제정 이후 PD와의 호환성은 고려되지 않았고, 이후 시장에서 그 모습을 감추게 되었다.
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국산마 경주
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메단
메단 (Medan)은 인도네시아 수마트라우타라주의 주도이다. 해안을 따라서 주의 북쪽 부분에 위치한, 메단은 인도네시아에서 세 번째로 큰 도시이다. 동쪽, 남쪽, 서쪽은 델리 세르당 섭정단으로 둘러싸여 있으며, 북쪽에는 믈라카 해협과 접하고 있다. 역사. 메단은 캄풍 메단 (Kampung Medan, 메단 마을)로 불렸던 한 마을로서 시작했다. 캄풍 메단은 1590년대 구루 파팀푸스 (Guru Patimpus)가 창립했다. 캄풍 메단이 타나 델리 (Tanah Deli, 델리 땅)에 자리잡고 있기 때문에, 캄풍 메단은 또한 메단-델리로서 언급된다. 캄풍 메단의 원래 위치는 델리 강 (Deli River)이 바부라 강 (Babura River)과 만나는 지역이다. 16세기 초 포르투갈인 상인의 일기에 따르면, 메단의 이름이 실제로 사우디아라비아의 서쪽에 있는 메디나 (Medina)로부터 유래되었다고 한다. 그러나, 다른 견해는 메단의 이름이 실제로 인도의 언어 "Meiden"으로부터 왔다고 한다. 2002년에 출판된 다윈 프린스트 SH가 쓴 카로-인도네시아 사전 중 하나는 메단이 또한 "회복하다" 혹은 "더 좋게 되다"로 정의한다고 썼다. 메단의 최초 거주자들은 바탁 카로 사회 출신이다. 아체의 술탄, 술탄 이스칸드르 무다가 델리 술탄령이 성장을 시작하도록 타나 델리에 아체 술탄령의 대표자가 되도록 그의 장군 고카 팔라완 락사만나 코자 빈탄 (Gocah Pahlawan Laksamana Khoja Bintan)을 보냈을 때까지 아니었다. 이것은 메단의 인구와 문화 둘다에 성장을 자극했다. 술탄 델리 (1669년 ~ 1698년 사이)의 통치 2년에, 메단에서 기병 전투가 있었다. 네덜란드 식민주의자들이 메단을 담배 플랜테이션으로 활용하기 전까지는 상당한 발전을 경험하지 못했다. 1860년대 메단은 빨리 인도네시아 서쪽 지역의 발전을 지배하면서,정부와 상업적 활동의 중심이 되었다. 시악 스리 인드라푸라 왕국의 통치자, 술탄 이스마일이 그가 한때 통치했던 델리, 랑카트, 세르당의 상당을 양도한 후 네덜란드는 1658년부터 타나 델리를 통치했다. 1915년 메단은 공식적으로 북 수마트라 주의 주도가 되었고 1918년에 공식적으로 도시가 되었다. 시장은 Drs. H. 압딜라 Ak (시기 2005년 ~ 2010년)가 재임중이다. 메단은 21 지구 (kecamatan)와 151 하위지구 (kelurahan)로 나뉜 상태이다. 인구. 대략 250만 인구를 가진 메단은 자카르타와 수라바야 그리고 반둥 다음으로 인도네시아에서 4번째로 인구가 많다. 역사를 반영하여 여러 커뮤니티가 섞여 있는 도시이다. 전통 말레이 마을(Kampung)에도, 인도네시아를 통틀어 바탁 주민의 소재지로 유명하다. 만성적인 자바의 과밀을 경감하기 위한 시도인, 정부 이주 정책의 일부로서 자바로부터 이송된 사람들의 후손으로 구성된 규모가 큰 인종 자바인 사회가 있다. 메단 인구의 매우 명백한 구성은 상업 분야에서 매우 활발한 중국인이다. 마지막으로, 도시는 흔힌 켈링 (keling)으로서 알려진 타밀인 후손의 상당한 크기의 사회를 가지고 있다. 잘 알려진 타밀 근린은 캄풍 켈링 (Kampung Keling)이다. 인도네시아어 외에, 바탁 시말룽운, 바탁 카로, 바탁 만다일링, 바탁 빡-빡, 바탁 앙콜라, 바탁 토바, 델리 말레이어, 자바어, 민남객가어, 타밀어, 아체어, 미낭카바우어, 영어가 사용된다. 랜드마크. 메단에는 많은 네덜란드식 오래된 건물들이 있다. 이것들은 오래된 시청, 중앙 우체국, 메단 시의 아이콘인 워터 타워, 티티 간퉁을 포함한다. 델리의 술탄이 사는 마이문 궁전 (Istana Maimun)과 1906년 세워진 메단 대사원 (Great Mosque, Masjid Raya) 같은 몇몇 역사적인 장소가 있다. 교통. 메단의 독특한 특징들 중 하나는 거의 모든 곳에서 발견된 엔진을 단 베짝 (becak) 들이다. 전통적인 베짝들과 달라, 엔진을 단 베짝은 승객을 도시의 어느곳에나 데려갈 수 있다. '베짝'의 요금은 상대적으로 값싸며 대개 미리 협상을 한다. 또한 택시와 대중교통수단으로 가장 많이 이용되는 '앙꼿'으로 알려진 미니버스가 있다. 철도 궤도가 메단을 빈자이 (Binjai)와 북서쪽에 탄중푸라 (Tanjungpura), 북쪽에 벌라완 (Belawan) 항구, 떠빙 띵기 (Tebing Tinggi)와 남동쪽에 뻐마땅 씨안따르(Pematang Siantar)까지 연결한다. 벌라완 항구는 북쪽으로 약 20km 떨어져 있다. 폴로니아 국제 공항 (Polonia International Airport)은 도시의 중심에 있으며, 콸라 나무 국제 공항 (Kuala Namu International Airport)이 새로 건설 중이다. 유료 고속도로가 메단을 벌라완과 탄중모라와 (Tanjungmorawa)까지 연결한다. 떠빙 띵기와 빈자이까지 이 고속도록의 확장을 위한 계획이 완성된 상태이며 중앙 정부는 현재 그 확장을 건설할 투자자들을 찾는 중이다. 교육. 메단은 대학교, 단과대학교, 학교들의 상당한 수에 소재지이다. 메단 시 정부는 총 827개의 초등학교, 337개의 주니어 하이스쿨, 288개의 시니어 하이스쿨, 72개의 대학교와 다른 고등 교육 기관을 목록화했다.. 미디어. 주 정부 소유의 TVRI Medan과 개인 소유의 Deli Tv는 메단에 유일한 지역 TV 방송국이다. 몇몇 지역 신문들이 시에서 운영중이다. 다른 유명한 신문은 하리안 와스파다 (Harian Waspada)와 Harian SIB를 포함한다. 스포츠. 축구는 PSMS 메단과 메단 자야(Medan Jaya) 두 개의 축구 클럽을 보유할 정도로 인기 있는 스포츠이다.
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국산마
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마령경주
마령경주(馬齡競走)는 단어가 의미하는 것처럼 말의 연령(그리고 성별)에 따라 부담중량에 차이를 두어 뛰는 경주이다. 아직 미성숙한 어린 말에게는 좀 적은 부담중량을 부여하고 성숙한 말에게는 더 많은 부담중량을 부여하는데, 최소 53kg(2세 암·수말)부터 최대 57kg(4세 후반부터 5세 전반까지 수말과 거세말)까지 그 차이가 5kg이다. 이러한 마령경주는 2~3세 어린 말, 능력 검증단계에 있는 하위 군의 말 등에서 대부분 시행하고 있다. 적용범위. 국산 및 혼합 모든 경주에 적용하되 능력검증단계의 하위조건의 경주와 중·상위조건 경주 중 능력격차가 적은 경주에 주로 적용한다. 마령경주의 최고·최저 부담중량은 48㎏(최저)~57㎏(최고)이다.
318950
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인터넷 실명제
318952
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별정경주
별정경주(別定競走)는 일정한 기준에 의거 기초중량을 설정하고 조건 상금(최근 1년간 수득한 조건상금) 규모에 따라 부담중량을 가·감하여 부담중량을 결정하여 경주를 하거나 부담중량의 가·감 없이 기초중량만으로 하는 경주이다. 별정경주를 한마디로 말하면 ‘최근 1년 동안 1∼3착을 많이 한 만큼 경주에서 부담해야 할 중량을 더 증가시키는 것’이다. 즉 어떤 말이 최근 1년 동안에 1∼3착을 한 경우 그 말이 벌어들인 착순상금에 대해 일정률을 산정하여 누적시킨 승군점수에 따라 부담중량을 증감하는 것이다. 따라서 별정경주에 출전한 말 중에서 1∼3착을 많이 한 말은 증량되고, 1∼3착을 적게 한 말은 감량된다. 이는 말들의 능력을 비슷하게 맞추어 경주를 박진감 있게 하기 위한 것으로, 결국 별정경주는 광의의 핸디캡 경주라고 할 수 있다. 좀 더 세부적으로 보면 별정경주의 부담중량은 기초중량±부가중량에 의해 결정된다. 여기서 기초중량이란 어떤 경주에서 말이 부담해야 하는 기본중량을 말한다. 그것은 각 마필의 연령을 기준으로 하는 '마령중량'이 될 수 있고, 마령중량을 무시하고 ‘4세 54㎏, 5세 이상 53㎏’과 같이 경주계획 담당자가 정하는 무게일 수도 있다. 부가중량은 최근 1년 동안 1착부터 3착까지 수득한 조건상금에 따라 부담중량을 증감하는 방식으로 A·B·C형이 있다. A형은 조건상금이 많은 말에게 증량시키는 형태로 강한 말들의 출전이 예상되는 경우에 적용하고, B형은 조건상금이 많은 말에게 증량하지 않고 조건상금이 적은 말에게 감량시키는 것으로 출전 예상마의 수준이 중하급인 경우에 적용한다. 또 C형은 조건상금이 많은 말은 증량하고 조건상금이 적은 말은 감량하는 형태로 출전예상마의 능력편차가 많은 경우에 적용하는 방식이다. 적용범위. 별정경주는 국산 및 혼합 모든 경주에 적용하되 능력검증 결과가 나타나는 중위조건 경주, 능력격차가 비교적 적은 상위조건 경주, 중·하위조건의 연령혼합경주에 주로 적용한다. 별정경주의 최고·최저 부담중량은 50㎏(최저)~60㎏(최고)이다. 장점. 별정경주는 기본적으로 각 말이 ‘1년 동안에 1착부터 3착까지 획득한 승군점수’를 합하여 컴퓨터가 기계적으로 계산해 중량을 부여하는 방식이기 때문에 중량의 과다에 대해 마필 관계자의 불만이 적은 것이 장점이다. 단점. 그러나 모순도 있다. 예를 들어 같은 군의 경주편성 강도가 아주 센 경주에서 1착한 말과 편성 강도가 아주 약한 경주에서 1착한 말이 향후 별정경주에서는 동일하게 중량이 증가된다. 또 월등하게 이겼을 경우에도 컴퓨터는 월등함을 고려하지 못하기 때문에 1착의 조건상금만 계산하여 증량한다. 또한 편성 강도가 약한 암말경주에서 1착한 말이나 암·수 혼합경주에서 1착한 수말이나 증량되는 것은 동일하다. 이외에도 1착을 할 수 있었으나 경주전개 부적절 등으로 입상하지 못한 경우에도 컴퓨터는 알아차리지 못하기 때문에 증·감량에 모순이 따른다. 별정경주는 일본·한국 등 극히 일부국가에서 채택하는 방법이다.
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룬문자
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헤라클레이오스
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아예로플로트 821편
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성직자성
성직자성(聖職者省, )은 수도회에 소속되어 있지 않은 사제들과 부제들에 관한 문제와 감독을 책임지는 로마 교황청의 심의회이다. 성직자성은 현직 사제에 대한 특면 청원을 다룰 뿐만 아니라, 사제평의회와 그 밖에 전 세계 곳곳의 사제 조직들에 적용되는 입법 행위를 다룬다. 다만 기독교 성직자들의 성추문 문제는 전적으로 신앙교리성에서 처리하기 때문에 성직자성에서는 취급하지 않는다. 역사. 성직자성은 가톨릭교회의 곳곳에 트리엔트 공의회의 훈령이 제대로 적용되고 있는지를 감독하려는 목적으로 1564년 8월 2일 교황 비오 4세의 사도적 헌장 《Alias Nos》에 의해 설립된 ‘트리엔트공의회해석성성(Sacra Congregatio Cardinalium pro executione et interpretatione concilii Tridentini)’에서 기원한다. 트리엔트공의회해석성성은 일반적으로 공의회성성(S. Congregatio de Concilii)으로 불렸다. 1588년 1월 22일 교황 식스토 5세의 사도적 헌장 《Immensa》에 의하여 성직자성의 역할을 확장하여 트리엔트 공의회의 교회법에 관한 훈령집의 적절한 해석을 위임하여, 그에 관하여 논란의 여지가 있는 질문들에 대답하고 관구 공의회들을 감시하였다. 성직자성은 나중에 교구 사제들의 훈련과 관련된 것들만 빼고는 자체 권한을 많이 상실하였다. 하지만, 교황 바오로 6세가 1967년 12월 31일에 사도적 헌장 《보편 교회의 통치》(Regimini Ecclesiae Universae)를 공표하기 전까지는 초창기 이름을 여전히 고수하다가, 이후 성직자성으로 개칭되어 오늘에 이르고 있다.
318977
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S/W 취약점 찾기대회
S/W 취약점 찾기대회는 대학정보보호동아리연합회 소속의 해커그룹들을 대상으로 한국정보보호진흥원에서 개최하는 컴퓨터 보안(해킹) 경진대회이다. 2006년에 제1회 대회가 개최되었다. 예전에는 <공개 웹 소프트웨어(SW) 취약점 찾기대회> 라는 명칭으로 일반인들을 상대로 개최되었으나, 2006년부터 바뀌었다. 대회는 월드 와이드 웹이나 PC 통신 등에 공개된 소프트웨어들의 보안 취약점을 찾아 보고하는 방식으로 진행된다. 파급력이 높은 취약점이나 가장 많은 취약점을 찾은 해커그룹을 대상으로 점수를 매겨 시상을 한다. 또한, 우수한 성적으로 입상한 해커그룹에게는 매년 말레이시아에서 개최되는 핵인더박스 보안 컨퍼런스의 참가 경비를 제공한다. 이 대회에서 보고된 보안 취약점은 해당 소프트웨어 개발사에게 통보를 하여 개발자가 보안 취약점을 수정할 수 있도록 도와준다. 덕분에 소프트웨어들의 보안 취약점이 다수 발견되어 수정됨으로써, 컴퓨터 보안에 큰 기여를 하고 있다. 이 대회에서 수상한 해커그룹은 소정의 상금이 수여되며, 한국정보보호진흥원에 입사 지원시 우대를 받을 수 있다. 역대 수상팀(해커그룹) 목록. 다음은 S/W 취약점 찾기대회에 참가하여 입상한 해커그룹의 목록이다. (우수상까지 기재)
318979
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핸디캡 경주
핸디캡 경주(- 競走, )는 핸디캡퍼가 마필의 능력에 따라 부담중량을 증가시키거나 감소시키는 것으로 경주조건, 등록마의 과거 전적, 부담능력, 최근 컨디션, 등록마간 능력차, 마체 상태, 조교 상태 등을 종합적으로 고려하여 핸디캡을 부여한다. 강한 말에게는 부담중량을 무겁게 하고 약한 말에게는 부담중량을 가볍게 하여 출전하는 말 모두에게 ‘동등한 우승 기회’를 부여하는 핸디캡경주는 우승열패에 반하는 경주라고 할 수 있다. 그런데도 최초 핸디캡경주를 시행한 이후 약 150년이 지난 현재까지도 핸디캡경주의 중요성이 계속 강조되는 이유는 경주의 박진감을 높이기 위함이다. 거의 모든 나라가 한정된 마필 자원으로 많은 경주를 반복 시행하기 때문에 상위등급일수록 마필 간에 능력 차이가 심하여 경주 박진감이 저하될 수밖에 없는 현실이므로 마필간의 능력 차이를 최소화해 박진감과 흥미를 제고하기 위해 각국은 저마다의 실정에 맞는 경주계획을 수립하고, 이에 따른 핸디캡경주를 시행하고 있다. 현재 영국은 50% 이상을, 오스트레일리아는 95% 이상을, 홍콩·말레이시아·싱가포르·마카오는 98% 이상을 핸디캡경주로 하고 있으며, 한국은 15∼16%를 핸디캡경주로 치르고 있다. 적용범위. 적용경주는 국산마 경주(1~3군) 및 혼합경주(1~3군)이며, 핸디캡경주의 최고·최저 부담중량은 50㎏(최저)~제한없음(최고)이다.
318980
414775
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서울색
서울색(Seoul Colors)은 서울특별시가 도시 고유의 독특한 매력과 브랜드가치를 높여가기 위해 서울의 역사와 환경을 배경으로 정한 색채이다. 서울권장색 600개와 서울현상색 250개로 이루어져 있으며, 서울현상색 중에서 50개를 뽑은 서울지역색과 또 그 중에서 10개를 뽑은 서울대표색이 있다. 서울색은 서울의 대표성이 담긴 요소를 찾아 9,800여 컷의 현장측색 이미지를 추출하고, 색채현황에 대한 연구조사를 거친 후, 시민고객 앙케이트 조사 및 전문가 자문을 통한 여론수렴과정을 거쳐 최종적으로 선정되었다. 종류. 서울대표색. 서울대표색은 서울지역색 50개 중 10개를 뽑은 것이다. 서울시는 다시 10개의 서울대표색 중 단청빨간색을 서울상징색으로, 한강은백색을 서울기조색으로 정했다. 사용. 서울색은 서울시의 교통수단, 건축물, 포장재 등 시설물에 쓰인다.
318985
56680
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다단계판매
318986
414775
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대상경주
대상경주는 대규모의 축제형 경마대회의 전통을 수립하고 경주질의 향상을 도모하기 위해 높은 수준의 경주마들로 경주를 편성하여 치르는 축제 형식의 경주이다. 역사가 오래된 것이 많고 일류마들이 출주하여 경쟁한다. 마주, 조교사, 생산자, 기수들은 이 대상경주의 우승을 가장 큰 목표로 한다.(무궁화배, 신문사배, 회장배, 그랑프리 등) 그레이드 경주. 최우수마를 선별하기 위한 최고의 경주이며, 생산의 지표로써 가장 중요한 의미가 있는 경주이다. 경주의 질에 따라서 North American Graded Stakes Committee가 Grade I, II or III로 구분한 주요한 스테이크스 경주를 말한다. 유럽에서는 그룹 경주(Group race)라고 한다. ① 지급되는 부가상금(Added Money)과 보장상금(Guarantee Purse)이 일정금액 이상이 되고(미국의 경우는 100,000 US달러 이상) ② 같은 경주로 및 같은 경주조건 하에서 적어도 2회 이상 시행하고 ③ 성별이나 연령 이외의 다른 조건을 두어 상대적으로 열등마를 출주시키거나, 우수마의 출주를 제한하지 않으며, ④ 북미에서는 North American Graded Stakes Committee of TOBA(Thoroughbred Owners and Breeders Association)와 Jockey Club of Canada, 유럽에서는 영국, 프랑스, 독일, 아일랜드, 이태리 등 유럽 경마시행국 대표들로 구성된 European Pattern Race Committee(유럽패턴경주위원회), 남미는 OSAF, 아시아는 ARF의 심의를 얻고 등급을 부여받아야 한다. 리스티드 경주(준대상경주·예비등급경주). 그레이드 경주 다음으로 중요한 경주로 그레이드 경주로 승격 직전의 경주 혹은 연령별 주요 경주로서의 의미가 있는 경주이다.
318988
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공개 웹 소프트웨어 취약점 찾기대회
318989
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에드워드 올비
에드워드 올비(Edward Albee, 1928년 3월 12일 ~ 2016년 9월 16일)는 미국의 극작가이다. 이력. 그는 워싱턴 D.C.에서 출생하였으며, 출생한 지 2주 뒤 올비가(家)에 입양되어 그의 이름을 얻었다. 트리니티 대학에 잠깐 다닌 후(1946-1947) 집을 떠나 여러 가지 생업에 종사하면서 처음에는 시와 소설을 썼으나 시인 오든의 충고를 받아 희곡을 쓰기 시작하였다. 최초의 단막극 <동물원 이야기>가 독일(1959)과 오프 브로드웨이(1960)에서 공연되어 성공을 거두면서 세상에 알려지기 시작했다. 폭력이 커뮤니케이션의 유일한 방법이라는 이 작품은 베케트와 부조리 연극의 영향을 받은 것이 확실한데 감동적인 우화와 신랄한 대사는 올비 특유의 것임이 분명하다. 이어서 교통사고로 죽은 흑인 블루스 가수 베시 스미스를 다룬 <베시 스미스의 죽음>(1960), 미국인의 생활을 통렬하게 풍자한 <미국의 꿈>(1961), 그 밖에 <모래상자>(1960) 등이 계속 나왔다. 《베시 스미스의 죽음》은 인종 문제를 다루어 사회 여론을 불러일으켰다. 올비의 명성을 확고부동하게 해 준 작품은 그의 첫 장막 희곡 <누가 버지니아 울프를 두려워하랴>(1962)로서, 현대 부부의 애정 문제를 파헤쳤다. 이는 전후 미국 연극의 최대 수확의 하나로 손꼽히고 있다. 교수 부부의 애증(愛憎)의 심리를 묘사하여 현대 미국의 중년 부부 생활의 허위와 진실을 파헤치고 있는데 특히 대사의 박진성과 통렬함이 놀랍다. 그 후 <작은 앨리스>(1964), <맬콤> 등 전만 못한 작품을 내놓다가 <미묘한 균형>(1966)으로써 어느 정도 명성도 회복했다. 두 친구의 뜻밖의 방문으로 분열을 일으키는 한 가정을 그린 작품이다. 최근작으로는 <상자> 등이 있는데 매우 실험적인 단막극이다. 그 외 카즌 맥컬러즈의 소설을 각색한 <슬픈 카페의 노래>가 있다.
318990
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경마상금
경마상금이란 경주 출주와 우승 의욕을 높이기 위해서 시행체가 경주에 내거는 금전을 의미한다. 출주 경주마의 성적 및 출주 횟수에 따라 일정한 비율로 배분되며 마주, 조교사, 기수, 마필관리사의 주된 수입이 되고 있다. 경마상금은 1차적으로 마주에게 전액 귀속된 이후 조교사, 기수, 마필관리사 등의 관계를 통해 경마상금이 배분된다. 다시 말해, 한국마사회가 착순상금, 출주장려금, 경주협력금, 기타상금으로 구성된 상금 전액을 마주에게 지급하면 마주는 마주분에 해당되는 상금을 제외한 나머지 상금을 조교사에게 지급하고, 조교사는 기수에게 기수분 상금을, 고용계약을 체결한 관리사에게 그 몫을 배분하게 된다. 이러한 상금은 경마시행체인 한국마사회에서 매년 새롭게 책정하게 되는데, 연간 매출액 대비 약 1.6% 규모인 경마상금은 오래전부터 원가산출방식을 통해 책정되어 왔고, 현재는 원가계산방식과 총액상금제가 혼합된 형태로 상금액정이 이루어지고 있다. 수급 계획된 경주마의 규모와 가격 및 부대비용은 전체 상금에서 가장 큰 비중을 차지하는 원가 항목이다. 상금의 총 금액은 경마에 많은 영향을 미치는데, 총액이 너무 적으면 안정적 경마 운영이 어려우며 마필관리자 사기 저하 및 분규 발생 여지가 있어 경마의 질이 저하된다. 반면 상금 총액이 너무 많으면 시행체 경영에 압박을 가하는 요인이 되며, 마필관계자의 경쟁의식이 저하되고 사행성에 대한 대외여론이 나빠져 이 또한 지속적인 경마발전에 저해 요인이 된다. 따라서 상금은 여러 사항을 고려하여 적정 수준에서 책정된다. 마필구입비, 위탁관리비 등 마주경비와 일정 수준의 마주이익, 마필관리자 인건비, 경마시행 규모 및 기행체 지불 여력, 물가 인상률 및 정부의 인상가이드라인 등을 고려하여 결정하게 된다. 경마상금은 시행체에게는 마주의 경주마 출주용역 수수대가, 경주계획 실현 및 마필관계자간 경쟁유도 수단으로서의 의의를 가진다. 마주에게는 경주마 재투자 및 소유 경주마 사양관리의 재원이며, 마필관리자에게는 경주마의 조교, 경주기승, 사양관리에 대한 대가로서 그 의의가 크다. 경마상금의 종류. 경마상금 총액규모가 결정되면 연간 경주마 운영두수와 군별 보유두수, 수급계획등을 감안하여 짜여진 경주수(국산마 경주, 외산마 경주, 일반경주, 대상경주, 1∼5군경주)와 착순상금, 부가상금, 출주장려금, 경주보상금, 경주협력금 등 각 경마상금 종류별 지급기준에 부합되도록 상금을 배정한다.
318991
414775
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아우구스트 페르디난트 베벨
아우구스트 페르디난트 베벨(August Ferdinand Bebel, 1840년 ~ 1913년)은 독일의 사회주의 사상가로 사회민주당의 지도자이다. 여성운동에도 관심을 가져 1879년에는 주저 《여성론》을 출간해 여성해방운동에 커다란 영향을 주었다.
318992
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아우구스트 베벨
318993
414775
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영도
영도(影島)는 부산광역시 중구·동구·서구와 함께 부산광역시의 원도심(原都心)을 이루는 섬으로, 섬 전체가 부산광역시 영도구를 구성한다. 절영도(絶影島)라고도 불린다. 섬의 면적은 14.12 km2이고, 해안선의 길이는 20.5km이고, 최고점(봉래산)의 높이는 395m이다. 섬의 북동쪽은 부산 북항과, 섬의 남서쪽은 부산 남항과 접한다. 북서쪽은 비교적 완만하여 주거가 밀집해 있고, 해안에는 조선소를 비롯하여 도자기 공장, 대한중기 등 많은 공장과 수산시험장이 있다. 1934년에 가설된 도개교(跳開橋)인 영도대교로도 유명하다.
318994
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절영도
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패드 어보트 테스트-1
패드 어보트 테스트-1(Pad Abort Test-1, 약칭 PAT-1, 비상 탈출 로켓 시험 1)은 미국의 아폴로 계획에 의해 최초로 행해진, 비상시에 우주비행사가 탈출하기 위한 비상 탈출 로켓의 발사 실험이다. 목적. PAT-1의 목적은, 만약 로켓이 폭발하는 등의 비상사태가 발생했을 때에 우주비행사가 탑승한 사령선을 가능한 한 멀리 탈출시키는 비상 탈출 로켓 (launch escape system, LES)의 시험이었다. 비행. 1963년 11월 7일, 뉴멕시코주의 화이트 샌즈 미사일 레인지에서 최초의 발사 실험을 했지만, 이 발사에는 사령선의 내부에 계측 기기 등이 탑재되지 않은 모형 로켓이 사용되었다. 현지 시간 오전 9:00:01 에, 주 로켓에 점화 신호가 보내졌다. 동시에 정상부에 있는 소형 방향 제어용 로켓도 점화되어 PAT-1은 서서히 수평 방향으로 이동하면서 급상승했다. 발사 15초 후, 고도 2,800 m 에 도달한 시점에서 LES가 분리되고 낙하산이 전개되어, 사령선은 발사 지점으로부터 2.5 km 떨어진 지점에 시속 26 km 로 착륙했다.
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세제곱 미터
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연주대
연주대(戀主臺)는 관악산 연주암 북쪽 꼭대기 절벽에 위치한 경기도 기념물이다. 신라 문무왕 17년(667년)에 의상대사가 좌선공부를 하였다고 전해지고 있으며, 조선 태조 원년(1392년)에 중건하였다. 고려의 남은 신하 강득룡, 서견, 남을진 등이 여기서 개성을 바라보고 통탄했다 해서 연주대라는 이름이 전해지고 있다. 제상 채제공이 그의 유관악산기(遊冠岳山記)에는 연주대라고 하고, 정조에게 올린 기록으로 왕조실록에서는 염주대(念主臺)라고 하였다. 그는 관악산에 대한 관심은 있었으나 정확한 지명에 대해선 몰랐지 않았을까 라고 추정된다.
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찰스 킹즐리
찰스 킹즐리(Charles Kingsley, 1819년 ~ 1875년)또는 찰스 킹슬리는 영국의 소설가 및 영국 성공회 사제이다. 기독교 사회주의 운동가이기도 하다. 활동. 킹스 칼리지 런던과 케임브리지 대학교에서 학업을 마치고 영국 성공회 사제가 되었다가 케임브리지 대학교의 근대사 교수를 지냈다. 후에 러들로우 사제, 모리스 교수(킹스칼리지 윤리학 교수)와 함께 기독교 사회주의활동가로 활약하여 노동자 계급의 권리와 사회적 지위 향상을 위하여 노력하였다. 한편, 소설 《물의 아이들》, 《영웅 이야기》 등을 발표했는데, 사회 문제에 대한 날카로운 감수성과 아름다운 필치로 자연을 묘사해 좋은 반응을 받았다. 만년에는 성공회 교회인 웨스트민스터 사원의 평의원을 지냈다. 작품으로는 《종말》, 《서쪽으로 가는 배여!》 등이 있다.
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중국 문화 대학
중국 문화 대학(, Chinese Culture University)은 중화민국의 사립 대학이다. 역사. 1962년에 설립되었으며 타이베이에 위치해 있다. 본래는 원동(遠東) 대학으로 이름 붙여질 예정이었으나 장제스의 제안으로 현재의 이름이 붙여졌다. 이 대학교의 중국어 교육센터는 중화민국 유수의 중국어 교육센터로 알려져 있다. 조직 구성. 행정단위. 중국 문화 대학의 조직 구성은 "대학법(大學法)"과 "사립학교법(私立學校法)"에 의거하여 학교 이사회(董事會), 교무처(敎務處), 학생사무처(學生事務處), 총무처(總務處), 평생교육원(推廣敎育部), 비서실(秘書室), 인사실(人事室), 회계실(會計室), 도서관(圖書館), 자료센터(資訊中心), 군사교육훈련실, 체육실 등의 행정 단위가 있다. 학술단위. 인문대, 외국어센터, 이공대, 법대, 사회과학대, 농대, 공대, 상대, 신문방송대, 예술대, 교육대 등 12개의 학원인 학술 단위가 있고, 이 외에는 추광교육부(推廣敎育部)를 설치하여서 교육을 널리 보급하려고 하고 있다. 학술보조단위와 중심. 화강출판부(華岡出版部), 화강박물관(華岡博物館), 실습농장(實習農場), 화림원농공어목실험장(華林園農工漁牧實驗場), 화강약무실험극단(華岡樂舞實驗劇團), 몽장학술연구중심(蒙藏學術硏究中心), 교학연구발전주심(敎學硏究發展中心), 중의약연구발전중심(中醫藥硏究發展中心), 화강실습방송국(華岡實習廣播電台) 등이 있다. 자매학교. 중국 문화 대학과 자매학교 관계를 맺은 학교는 66개이다. 한국 21개, 일본 13개, 미국 13개, 영국 3개, 러시아 3개, 우크라니아 2개, 프랑스 4개, 독일 2개 외 몽고, 태국, 벨기에, 네덜란드, 캐나다 등 각 1개이다. 특히 모스코바대학의 학술지위가 가장 높고, 자매관계를 맺은 학교와는 교사교환, 출판물교환, 국제회의와 전람회 주최, 합작연구와 구기 운동 단체의 방문 등의 활동이 있다.
319001
414775
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중국 문화 대학 중국어 교육센터
중국 문화 대학 중국어 교육센터(, MLC)는 중국 문화 대학의 부속 교육 센터로, 동 대학 추광본부(文化大學推廣建國本部)의 일부이다. 중화민국의 대형 중국어 교육센터 중 하나이며 1992년에 설립되었다. 설립 이후 매년 1000명 이상의 외국인 학생들이 수강하여 중화민국 최고의 중국어 교육 기관이라는 평판을 얻었다. 교육과정. 외국인 학생들이 적응하기 쉽도록 매달 시작하는 새 학기와 중국어 연습 과정들이 제공되고 있다. 모든 과정은 주음부호와 한어 병음을 사용하고 있으며 학생들은 2개국어 선생님을 배치하도록 요구할 수 있다(중/영, 중/일, 중/한). 단체반은 하루 3시간 일주일 15시간의 수업, 1시간의 중국어문능력시험(Test of Proficiency-Huayu, ) 온라인 연습이 있으며, 중화민국 유일(개설 당시 기준)의 한어수평고시(HSK) 시험 대비반도 개설되어 있다. 장기연수, 단기연수 모두 동일한 효과를 얻을 수 있다. 교재. 언어중심의 대체적인 교재는 국립대만사범대학교 언어센터의 교과서와 동일한 것으로 사용하고 있다. 그러나 최근 언어중심에서는 새로운 교육방향에 발맞추어 멀티학습을 비롯한 중국어 영화, 노래, 여행 등의 새로운 교육 과정도 생겼다. 위치 및 교통. 타이베이시 다안 구의 화평동로 이단(和平東路 二段)과 건국남로 이단(建國南路 二段)의 교차로에 있다. 건국남로 맞은편으로는 다안(大安) 공원이 있으며, 동쪽으로 약 600m 거리에 테크놀로지빌딩(科技大樓)역이 있다. 시설. 지하 4층 디지털 학습 센터에는 컴퓨터 랩, 도서관, 스터디룸, 영화관, 회의실 등이 있으며 1층에는 문서 출력, 복사를 할 수 있는 복사실과, 까페 등이 위치해있다. 또한 1층에서는 무선 인터넷을 자유롭게 사용할 수 있다. 장학금. 언어중심(MLC)에서는 학생들에게 장학금을 제공하지 않는다. 이전에 학생들은 1년에 두번 정부 장학금을 위하여 시험을 봐야했다. 현재 정부에서 대만에 있는 학생들에게 제공하는 장학금은 잠시 중단된 상태이나 한국에서 미리 중화민국 정부에 신청을 할 수 있는 제도가 마련되어 있다. 자원 봉사. 언어중심(MLC)에서는 사무보조자(자원봉사) 서비스를 제공하고 있다. 학생들이 대만에서 대화나 상담등을 할 때 자국의 언어를 사용할 줄 아는 사람들과 직접 소통하여 편안함을 느낄 수 있게 한다. 이러한 이유로 언어중심(MLC)에서는 영어, 일어, 한국어, 베트남어 등을 지원하고 있다.
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아시아 경기대회
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하나투어
하나투어그룹(HanaTour Service Inc/ www.hanatour.com)은 1993년 설립된 여행 종합 기업으로, 23개 계열사와 전세계 35개 네트워크를 보유하고 있다. 2000년 업계최초 코스닥 시장에 상장한 이래(2011년 유가증권 이전 상장), 2006년에는 세계 3대 증권시장 중 하나인 런던증권거래소(LSE)에 상장하였다. 하나투어 여행박람회. 매년 경기도 고양 킨텍스와 부산 벡스코에서 열리지고 있으며 대한민국 국민들의 해외여행에 관한 정보와 관광지 소개를 목적으로 해외 각국의 관광청, 지자체가 참가하고 있으며 국내여행을 목적으로 국내 지자체도 참가한다. 박람회 기간 중에 해외여행 및 국내여행 상담을 받을 수 있도록 상담창구가 설치되고 있다. 전시구성. 유럽관 동남아관 미주관 남태평양관 중국관 일본관 한국관(국내여행관) 테마관 허니문관 사건사고. 2017년 9월 28일 해커집단의 공격으로 100만여 명의 이름, 전화번호, 주민등록번호를 포함한 개인정보가 유출되었다. 2004년 10월부터 2007년 8월 사이에 만들어진 계정에 한한다.
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포입마
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고척스카이돔
고척스카이돔(高尺스카이돔 , )은 서울특별시 구로구 고척동에 있는 야구장으로, 키움 히어로즈의 홈 구장이다. 개요. 국내에 최초의 돔구장으로, 라운드에서 지붕까지의 최고 높이는 67.59m로 설계했으며 지붕에 반투명의 테프론막을 덮어 자연 채광이 가능하게 했다. 이밖에도 LED를 전체 시설에 반영하여 에너지 소비를 최소화시킬 수 있는 친환경 건축물로 시공하고 있으며, 경기장 내에 수영장, 헬스장 등의 체육 시설과 함께 콘서트를 비롯한 문화 행사가 가능하도록 인프라를 구축하고 있다. 2015년 5월 26일 넥센 히어로즈가 초반 2년 동안에 한해 목동야구장과 같은 일일대관 방식으로 이전해 오는 방식으로 협의했으나 거액의 사용료 문제로 인하여 협상이 지지부진한 상태였다. 그러다 마침내 2015년 10월 5일 서울특별시와 넥센 히어로즈가 2년간 고척 스카이돔 사용협약을 체결하였다. 2016년 3월 15일 SK 와이번스와 넥센 히어로즈의 첫 시범경기로 프로야구의 막을 열게 되었고, 2016년 4월 1일 롯데 자이언츠와 넥센 히어로즈의 첫 정규리그로 프로야구의 막을 열게 되었는데 2020년에는 11월 15일 이후 열릴 포스트시즌이 해당 장소 중립경기로 진행된다. 고척스카이돔은 비가 와도 대한민국에서 유일하게 야구를 치를 수 있는 단 하나뿐인 경기장이기도 하며, 추후 잠실, 부산, 대전 등지에 돔구장이 생길 경우 우천으로 인해 취소되는 기존 야구장의 수가 현재보다도 더 줄어들 수도 있다. 명칭. 서울특별시는 2014년 10월 17일부터 2014년 10월 26일까지 이 야구장의 1차 명칭 공모전이 가졌다. 29일 많은 공모 중에 서울돔, 고척돔, 서울고척돔, 고척스카이돔, 서울아레나돔이 1차 선정되었다. 이후 서울특별시는 1차 선정된 명칭 중에서 2차 명칭 공모전을 열어 최종 명칭을 고척스카이돔(GOCHEOK SKY DOME)으로 발표했다. 특이 사항. 고척 스카이돔 내부 주차장은 이용이 불가능하며 구로기계공구상가(약 4,000면), 중앙유통단지(약 4,000면), 고척산업유통상가(약 1,000면), 롯데마트(약 840면) 등의 인근 민영주차장을 이용해야 한다. 위치 등 자세한 안내는 구단 홈페이지를 통해 확인할 수 있다.
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서울지하철 4호선
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국명의 한자 약칭
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정서
정서(情緖, emotion) 또는 정념(情念)은 다양한 감정, 생각, 행동과 관련된 정신적ㆍ생리적 상태이다. 정서는 주관적 경험으로 대개 기분, 기질, 성격 등과 관련이 있다. 넓은 의미의 감정 가운데서도 급격히 생기는 일시적인 노여움·두려움·기쁨·슬픔·놀람 등으로 정의하기도 한다. 정서의 발달. 브리지스(K. M. B. Bridges)는 유유아(乳幼兒)의 정서발달을 다음과 같이 설명한다. 1) 유아(乳兒)에서 최초로 발견되는 정서반응은 전반적인 흥분이다. 눈에 강한 빛이 들어온다든가, 갑자기 안아올렸다가 침대에 내려놓는다든가, 손을 잡아당기든가 할 때 일어난다. 2) 생후 3주일경에는 '흥분'에서 최초로 '고통'이 분화한다. 아플 때, 배고플 때, 또는 잠을 방해당했을 때, 기저귀가 젖어 있을 때 불쾌감에 의해 생긴다. 3) 다음에는 기쁨이 분화한다. 어른다든지, 안는다든지 하는 경우에 웃음의 반응 등으로 나타난다. 4) 생후 2년까지는 2분된 기쁨(快)과 고통(不快)에서 기쁨은 득의(得意)·사랑·즐거움으로 분화하며, 고통은 노여움·혐오·두려움으로 분화해 나간다. 특징. 유아기 정서는 지속시간이 짧고, 폭발적·일과적(一過的)이고, 나타나는 빈도수가 많음을 들 수 있다. 일반적으로 말해서 정서적으로 불안정한 시기이다. 거기에 비해서 아동기는 비교적 안정된 시기로서, 유아에 비하면 극단적인 정서표현이 적다. 그러나 정서의 표현형태나 정서를 야기하는 대상은 생활공간의 확대와 변화에 따라서 분화하여 풍부하게 된다. 정서를 야기시키는 대상의 발달적 변화로서 두려움(불안)의 예를 들어 보면, 유유아기(乳幼兒期)의 두려움의 대상은, 소음이나 낯선 물건·낯선 장면·낯선 사람, 위에서 떨어지는 물건 등이다. 6세경이 되면서 상상력의 발달과 더불어 상상의 생물·괴물(怪物) 등에 대한 무서움이 증가한다. 또한 어두움이라든가 위험한 것, 유해물 등에 대한 두려움도 증가한다. 취학할 무렵에는 실패라든가 굴욕에 대한 두려움 등도 나타난다. 아동기에는 대체로 화재라든가 천재지변·전쟁·죽음 등의 비교적 외적사상(外的事象)에 대한 두려움(불안)이 많다. 이에 대해서, 청년기가 되면 신체나 성(性)·인간관계·취직문제·시험 등에 관해서 불안을 느끼는 경향이 나타난다. 그 밖의 정서도 각각 그 대상 혹은 표출방법의 발달과 더불어 분화·확대하고 혹은 변화되어간다. 청년기는 성년기에의 과도기로 부적응의 시기라고 일컬어질 정도로 정서적 불안정의 시기이다. 자아의 발견 때문에, 또는 많은 불안을 안고 있기 때문에 다양화하고, 심화(深化)하고, 동요하는 내면생활이나 감정으로 인해서, 자기의 이해자를 찾기 위한 애정적인 욕구도 강해지며, 그것들을 얻지 못한 데서 오는 강한 고독감이나 자기부정(自己否定)의 감정·열등감 등이 특징적인 정서적 상태이다. 자기혐오나 자기비판 등도 나타나게 된다. 이 시기에는 정서적으로 극히 불안정하고, 때로는 그 표출이 반사회적으로 나타나는 위험성까지도 지니게 된다. 2차 정서. 감각과 인지를 전제로하는 인지와 정서에서 이러한 원초적이고 근본적인 감정 정서로 볼 수 있는 두려움(Fear),놀람(Surprise),기쁨(Happiness),슬픔(Sadness),분노(Anger),혐오(Disgust)등과 같은 1차 정서와 자아인식을 전제로 좀더 복잡한 정서작용에서 부러움,수치심등의 감정들은 2차 정서로 구별해볼 수 있다.
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경주로
경주로(競走路), 트랙()은 경주마, 그레이하운드 경주 등 동물이나 자동차, 모터사이클, 경주로 자전거나 육상 선수들이 달리는 길이다. 영국에서는 코스(), 미국에서는 트랙()이라고 부른다. 코스는 자연상태의 지형을 활용하여 시합을 하였기 때문에 붙여진 것이고 주로 영국을 중심으로 한 유럽에서 흔히 볼 수 있는 경주로이다. 트랙은 영국에서 경마를 도입한 미국에서 처음부터 일정한 형태의 경주로를 만들어 사용하였기 때문에 붙여진 것이다. 물론 현대 경마장의 경주로는 어느 나라든 트랙화되어 있다. 자전거 경기를 위해 경사로 지어진 경주로는 특별히 벨로드롬이라고 하고, 자동차용 순환 경주로는 서킷()으로 구별해 부른다. 경주마용 경주로. 모래주로. 모래주로(Dirt Track)는 2가지 구조적 특징이 있다. 첫째는 경주로의 높고 낮음이다. 관람대에서는 모두 평평하게 보이지만, 실제 오르막길과 내리막길이 있다. 서울 경마장은 제일 높은 곳과 제일 낮은 곳의 차이가 4m에 이른다. 이러한 높낮이 차이는 물이 잘 빠지도록 하고, 말이 경주로의 코너를 돌 때 약간 오르막길로 하여 경주사고를 예방하기 위함이다. 둘째는 3개층으로 된 경주로의 내부구조다. 제일 밑층은 배수층으로 40cm 깊이의 크고 작은 자갈로, 중간층은 기저층으로 약 10cm 두께의 화강토(화강암이 풍화된 모래흙, 일명 ‘마사토’)로 구성되어 있다. 제일 위층은 쿠션층으로 모래가 깔려 있다. 경주로 상태는 쿠션층인 모래에 물이 어느 정도 있느냐를 측정하여 건조(함수율 6% 미만), 양호(6~10%), 다습(10~15%), 포화(15~20%), 불량(20% 이상) 등으로 고객에게 공지하고 있다. 함수율은 경주기록과 밀접한 관계가 있는데 쿠션층의 함수율이 높을 때 경주속도는 빠르고, 함수율이 적은 건조 상태일 때 경주속도는 느리다. 이러한 차이는 최대 2~3초까지 생긴다. 경주에 출주하는 말의 과거 기록을 관찰할 때 당시 경주로 상태를 감안하여 말의 기록을 비교해야지 그렇지 않으면 우승마 선정에 착오가 생길 우려가 높다. 다만, 외국의 모래주로는 한국과 다르기 때문에 기록이 반대로 나타난다. 잔디주로. 유럽은 대부분 잔디주로(Turf Track)다. 잔디주로는 시각적 효과가 탁월하고 말의 운동기 질병을 예방할 수 있는 장점이 있으나 잔디관리가 힘들기 때문에 경마장별로 돌아가면서 경마를 하는 나라에서나 가능하다. 게다가 잔디가 잘 자랄 수 있는 자연환경이 무엇보다 중요하다. 유럽 이외 대부분의 나라에서는 모래주로와 잔디주로를 겸용하여 하루 중 몇 개 경주만 잔디주로에서 하고 나머지 경주는 모래주로에서 한다. 쿠션층의 함수율과 경주기록과의 관계. 경주로 상태는 쿠션층인 모래에 물이 어느 정도 있느냐를 측정하여 건조(함수율 6% 미만), 양호(6~10%), 다습(10~15%), 포화(15~20%), 불량(20% 이상) 등으로 고객에게 공지하고 있다. 이러한 함수율은 경주기록과 밀접한 관계가 있다. 쿠션층의 함수율이 높을 때 경주속도는 빠르고, 함수율이 적은 건조 상태일 때 경주속도는 느리다. 이러한 차이는 최대 2~3초까지 생긴다. 경주에 출주하는 말의 과거 기록을 관찰할 때 당시 경주로 상태를 감안하여 말의 기록을 비교해야지 그렇지 않으면 우승마 선정에 착오가 생길 우려가 높다. 다만, 외국의 모래주로는 쿠션층 입자가 한국과 다르기 때문에 기록이 반대로 나타난다. 결승주로(Home Stretch). 주로는 말이 뛰는 곳으로, 사람으로 치자면 올림픽대회에서 달리기하는 주로와 같은 곳을 말한다. 결승주로는 경주의 결승선으로 경주마들이 가장 각축전을 벌이게 되는 최종 직선 구간을 말한다. 4코너에서 결승선까지의 최종 직선 코스로 경마장에 따라 각각 거리가 다르지만 보통 400~500m 정도이다.
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중국 문화 대학교
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영부인
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대한민국의 영부인
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모라바 강 (남부)