Datasets:

new4u

/

AiDhamma

like 0

คนมีบุญวาสนายังมีอยู่คนส่วนน้อยซึ่งยังมีบุญมีวาสนาอยู่ยังมี

有福报的人虽为少数，也毕竟还有

ได้ยินได้ฟังแล้วก็จะได้รับประโยชน์

他们听到法后就会获益

อันนี้หลวงพ่อไม่ได้พูดเอง ครูบาอาจารย์ท่านสั่งหลวงพ่อมาอีกที

这不是隆波自说自话，而是源于高僧大德的嘱托

ตอนหลวงพ่อภาวนา หลวงพ่อเริ่มภาวนาปี พ.ศ.2525 ปี สักพ.ศ. 2526

隆波从1982、1983年开始禅修

หลวงพ่อพุธท่านก็สั่งหลวงพ่อบอกว่าให้คุณไปเผยแพร่ธรรมะ

隆波蒲尊者就叮嘱隆波：“你去弘法吧，

คนที่จริตนิสัยอย่างคุณคือคนในเมือง ไม่ใช่คนชนบทอีกต่อไปแล้ว

跟你一样秉性者是城市人，不再是农村人了

คนในเมืองทำมาหากินด้วยการใช้สมอง ใช้ความคิด ไม่ได้ใช้กำลัง

城市人是脑力劳动者，而不是体力劳动者

เพราะคนแบบคุณต่อไปมันจะเยอะ

以后你这类型的人非常多

ถ้าเขาได้ฟังประสบการณ์ที่คุณเล่าเป็นประโยชน์

如果他们能听到你分享的经验，将会从中受益

เป็นประโยชน์กับคนอีกส่วนหนึ่ง”

利益到其中一部分人。”

หลวงพ่อก็เลยทำงานเผยแพร่มาเรื่อยๆ ครูบาอาจารย์ท่านสั่ง

因为高僧大德的叮嘱，所以隆波坚持弘法

พวกเราชาวพุทธจริงๆ เป็นคนส่วนน้อยหรอก

真正的佛教徒很小众

แล้วจริงๆ ไม่ใช่ส่วนน้อยในปัจจุบัน

事实上，也不是现在才变成少数

ชาวพุทธเป็นคนส่วนน้อยมาทุกยุคทุกสมัย ตั้งแต่สมัยพุทธกาล

从佛陀时代起，每个时代的佛教徒都是少数派

ตอนอุปติสสะไปลาอาจารย์สัญชัยปริพาชก

在乌巴帝沙向老师善柴辞行

จะไปบวชในสำนักของพระพุทธเจ้า

准备在佛陀座下出家

อาจารย์สัญชัยเขาบอกไปเถิด เราไม่ไปหรอก

老师善柴说：你去吧，我不去

มาชวนอาจารย์ไปด้วย

他邀请自己老师一起去

พระสารีบุตรคืออุปติสสะ ตอนนั้นยังไม่ได้ชื่อสารีบุตร

乌巴帝沙就是舍利弗尊者，只是那时还不叫舍利弗

อุปติสสะก็พยายามชวน ในที่สุดอาจารย์ก็บอกว่า

乌巴帝沙极力邀请，最后他的老师回答：

“ให้เธอไปเถอะ

你就自己去吧！

คนฉลาดจำนวนน้อยจะไปหาพระสมณโคดม

聪明的少数人会去找释迦牟尼佛

คนโง่จำนวนมากจะมาหาเรา”

愚蠢的多数人会来我这里。”

เห็นไหมคนฉลาดตั้งแต่ยุคพุทธกาลแล้วก็จำนวนน้อย

看到了吗？自佛陀时代起，聪明人就是少数

คนที่โง่ คนที่งมงาย คนที่ไม่คิดพึ่งตัวเองมีมาก

愚昧、迷信、不自立的人是多数

เป็นอย่างนี้มาทุกยุคทุกสมัย

哪朝哪代都是这样！

ทำไมเรารู้สึกในเมืองไทย หรือในเมืองพม่า เมืองลาว

为什么我们感觉泰国、缅甸、老挝

เมืองเขมรอะไรนี้ มีชาวพุทธเยอะ เปอร์เซ็นต์สูง 90 กว่าเปอร์เซ็นต์อะไรอย่างนี้

或柬埔寨有很多佛教徒？占到总人口90%以上

แสดงว่าชาวพุทธมีเยอะ ไม่จริงหรอก

说明佛教徒为数众多，但实际并非如此

ศาสนาพุทธพอมาสู่ที่สุวรรณภูมิ

当佛教传到金地（缅甸泰国一带）时

ได้ปนเปื้อนเข้ากับ ลัทธินับถือผี ลัทธิบูชาบรรพบุรุษ ลัทธิบูชาธรรมชาติ

融合了鬼神信仰、祖先崇拜、自然崇拜

ฉะนั้นพุทธที่ว่าเป็นพุทธส่วนใหญ่ไม่ได้เป็นพุทธจริงๆ หรอก

因此，大多数佛教徒并不是真的佛教徒

เป็นพุทธที่ปนเปื้อน มีพุทธที่ผิวๆ มีรูปแบบนิดหน่อย

而属于杂糅的佛教，表面上有一点佛教的影子

แต่เนื้อในไม่ใช่พุทธจริง

本质上并不是真正的佛教

อย่างพม่ามีพระมหาศาลเลย ผู้ชายพม่าหนึ่งในสามเป็นพระ

比如缅甸有数不清的出家人，三分之一男性是僧人

ทั้งประเทศพระเต็มไปหมดเลย

全国一眼望去到处都是出家人

เราก็นึกว่าคนพม่าเป็นชาวพุทธเยอะกว่าคนไทย จริงๆ ไม่ใช่

有人就以为缅甸比泰国佛教徒多，其实不然

คนพม่าจริงๆ เขาก็ยังนับถือผีอยู่ เขานับถือนัต

事实上，缅甸人仍在信奉鬼、崇拜“土地鬼”

นัตเป็นพวกผี เป็นผีเจ้าประจำท้องถิ่นอะไรอย่างนี้ มีหลาย 10 องค์ทั่วประเทศ

“土地鬼”属于地方性的鬼，全国有几十位

ก็ยังนับถืออย่างนั้นอยู่

缅甸人仍保持这样的信仰

มีปัญหาอะไรก็ไปขอพรจากรูปของนัต

遇到困难就去祈求“土地鬼”

ก็เหมือนที่เรากลุ้มใจ เราก็ไปขอความช่วยเหลือจากหลวงพ่อโสธร

就类似于我们苦恼时去祈求隆波索通（佛像）

ไปบนพระแก้วอะไรอย่างนี้ ยังไม่ใช่ชาวพุทธหรอก

去玉佛寺许愿之类的，还不能算是佛教徒的

พุทธะ แปลว่ารู้ ผู้รู้

“佛”的意思是指“知者”

รู้อะไร รู้ความจริง รู้สัจธรรม

知道什么？知道事实，了解真理

สิ่งภายนอก ถามว่าเทวดาอะไรพวกนี้มีไหม มี

外在事物，如果问有天神存在吗？有的

ช่วยเราได้ไหม ช่วยได้บางอย่างที่ไม่เกินกรรม

能帮到我们吗？能帮到部分，但不会超过业

แต่ถ้าเราต้องการพ้นทุกข์ไม่มีใครช่วยเราได้

而如果我们想离苦，没有谁能帮我们

เราต้องช่วยตัวเอง

我们必须自助！

ชาวพุทธไม่ได้ต้องการแค่อยู่กับโลก

佛教徒不是只求活在世间

อยู่กับโลกแล้วไปขอให้เทวดาช่วยยังพอได้

活在世间去求天神帮忙，基本是可以的

แต่ขอให้เทวดาดลบันดาลให้เราบรรลุมรรคผลเร็วๆ

但祈请天神点化我们快些体证道果

ไม่มีใครทำได้ กระทั่งพระพุทธเจ้าก็ทำไม่ได้

没有谁能办到，即使佛陀也无能为力

พระพุทธเจ้าท่านเคยบอก ท่านเป็นแค่ผู้บอกทางเท่านั้นเอง

佛陀曾说，他只是指路人而已

เราต้องเดินทางด้วยตัวของเราเอง เราก็แยกแยะให้ออก

我们必须自己上路，这是必须厘清的

สิ่งที่จะเป็นที่พึ่งของเราเพื่อความบริสุทธิ์หลุดพ้น คือพระรัตนตรัย

三宝是我们抵达纯净、解脱自在的皈依处

นอกนั้นอย่างเรานับถือเทวดาอะไรอย่างนี้ ก็เหมือนเรานับถือบรรพบุรุษ

除此之外，像敬奉天神则类似供奉祖先

นับถือในฐานะเป็นบรรพบุรุษ เป็นผู้มีบุญคุณ

是把她们当作祖先、当作有恩德的人来供奉

พระพุทธเจ้าไม่ได้สอนให้เราเนรคุณ

佛陀并没有教我们知恩不报

อย่างคนโบราณเขานับถือแม่โพสพ ถ้าคนสมัยใหม่ก็บอกไม่มีหรอกแม่โพสพ

比如古人敬奉谷神，现代人会说谷神是虚构的

นักวิชาการเกษตรเป็นแม่โพสพตัวจริง

农业科学家才是谷神真身

แต่คนโบราณเขาสอนให้นับถือข้าว เขาสอนเรื่องความกตัญญู ให้รู้จักกตัญญู

但古人教导人敬奉稻谷，教人知恩懂恩

กตัญญูต่อสิ่งแวดล้อม ฉะนั้นจะไม่ไปทำลายสิ่งแวดล้อม

对大自然心存感恩就不会破坏环境

เดี๋ยวนี้ฉลาดเกินไปไม่ต้องสนใจ

现代人聪明过了头，有恃无恐

ทำลายสิ่งแวดล้อมให้เต็มที่เลย เพื่อจะบริโภคให้มาก

为满足日益增长的私欲而大肆破坏环境

เพราะฉะนั้นความเชื่อของคนโบราณก็มีประโยชน์ มันไม่ใช่ไม่มี

因此古人信仰也是有好处的，并非一无是处

คนยุคนี้ไม่มีที่พึ่ง เอาผลประโยชน์เป็นที่พึ่ง

现代人没有皈依处，唯利是图

มันถึงวุ่นวายอยู่ทุกวันนี้ แล้วเป็นทั้งโลกเลย

所以当今社会一直动荡不安，全世界都是如此

แต่หลวงพ่อบอกตั้งแต่เริ่มต้นแล้วว่า

但隆波一开始就说了：

เราไปแก้ที่ข้างนอกไม่ได้หรอก เราต้องอยู่กับมันให้ได้ อยู่กับมันอย่างเท่าเทียมมัน

我们改变不了外在，必须与之和平共处

โลกต้องเป็นอย่างนี้ล่ะ เพราะว่ายิ่งคนรุ่นต่อไปจะต้องหนักกว่านี้อีก

世间必然如此，而且下一代会更恶化

เพราะถูกกล่อมเกลามาในสิ่งแวดล้อมที่เลวลง

因为他们是在不断恶化的环境耳闻目染成长起来的

ห่างไกลธรรมะมากขึ้น รุนแรงมากขึ้น เห็นแก่ตัวมากขึ้น

会更远离佛法、更暴力，更加自私

แต่ถ้าเรายังไม่ตายเราต้องอยู่กับมันให้ได้

但只要我们还没死，就要能与之和平共处

อยู่อย่างเข้าใจความจริง อย่าไปโกรธมันเลย

以了解事实的方式共处，坚决不当“愤青”

อย่างเด็กมาอาละวาดก่อเรื่องที่โน่นที่นี่ ทำให้เราเดินทางยากอะไรอย่างนี้

就像小孩到处惹事生非、设置路障等

เกะกะขวางถนน อย่าไปโกรธมันเลย

让我们行走不便，别对他们生气

มันลำบากตั้งแต่ปัจจุบัน อนาคตมันก็ลำบาก น่าสงสาร

他们从现在就处境艰难，未来也艰难，真可怜！

ฉะนั้นเราชาวพุทธ เราเป็นผู้ปฏิบัติธรรม เราไม่เป็นปฏิปักษ์ต่อสิ่งแวดล้อม

因此，佛教徒、修行人是不与环境为敌的

แต่เราอยู่กับสิ่งแวดล้อมอันนั้นอย่างรู้เท่าทันมัน

只是我们以看破的方式生活在那样的环境下

วิธีที่เราจะรู้เท่าทันโลกได้อย่างแจ่มแจ้ง เรียนเข้ามาที่ตัวเอง

我们想要彻底看破世间，方法是来自我探索

ฟังแล้วแปลกอยากรู้จักโลก แต่ให้เรียนที่ตัวเอง

有人听到觉得奇怪：想认清世间却要探索自我？

เพราะคนทั้งหลายเอาตัวเองเป็นศูนย์กลางของโลก

因为所有人都把自己当作世界的中心

เอาตัวเองเป็นศูนย์กลางของจักรวาล

把自己当成宇宙的中心

แล้วก็มองโลกอยากให้โลกเป็นไปตามใจเรา

在看世间时，总期待世间按照自己的意愿发展

อยากให้ทั้งจักรวาลเป็นไปตามใจเรา

希望宇宙按照自己的心意运转

มันไม่ได้เป็นอย่างอยาก ใจมันก็เกิด Conflict ขึ้นมา มีปฏิปักษ์

一旦没有如愿，就会出现冲突和对抗

เป็นปฏิปักษ์กับโลกกับสิ่งที่แวดล้อมอยู่

对抗世间、排斥环境

ถ้าเราย้อนกลับ โอปนยิโก ย้อนกลับเข้ามาเรียนรู้ตัวเอง

如果我们回观内照，进来认识自我

เรียนรู้กาย เรียนรู้ใจ เราก็จะเห็นเลย

探究身与了解心，我们就会洞见：

ร่างกายเราก็ไม่คงทน ไม่นานก็แตกสลายไป

自己身体并不稳固，不久便分崩离析

อย่างคนอยากมีแฟน อยากมีคู่อะไรนี้

比如有人想有对象，想找伴侣之类的

ถ้าเรารู้ว่าอีกไม่นานก็ต้องพลัดพราก

如果了解到不久就得分手离别

เขาอาจจะตายหรือเราอาจจะตายอะไรอย่างนี้ ไม่รู้จะไปหามาทำไม

对方可能死，自己也可能死，为何还要找呢？

ไปหาศพมาเข้าบ้าน ให้มีภาระที่จะต้องเผาให้มากขึ้น

给家里找一具尸体，增添火化的负担

ถ้าภาวนาจะรู้เลยว่าการที่จะไปหาผัวหาเมียมา

如果修行就会明白：去找老公、老婆

คือหาศพมามากขึ้น ที่จะต้องเป็นภาระ

等于找来更多尸体，必然是负担

ก่อนจะตายก็ต้องเป็นภาระดูแลกัน ตายไปแล้วเป็นภาระต้องเอาไปเผาอะไรอย่างนี้

死前得互相伺候，死后还得火化等

แล้วถ้าเราดูจิตดูใจเรา เราก็จะเห็นเลยทุกสิ่งที่ผ่านเข้ามาในใจเรา ของชั่วคราวทั้งหมดเลย

如果观自己的心就会发现：心里呈现的一切全是暂时的

ที่เราเหน็ดเหนื่อยแทบเป็นแทบตายแต่ละวัน เพราะเราอยากได้ความสุข

每天拼死拼活的只因为我们想有快乐