text
stringlengths
0
889
बाधन्ते नित्यम अबले सर्वं दुःखम अतॊ वनम
प्रवर्तयन्नगमत्
कस तत कुर्याज जतु कर्म परजानन; पराजयॊ यत्र समॊ जयश च
भीमसेनार्जुनौ चॊभौ यमाव अपि न बिभ्यतः
विव्याध गात्रेषु हयांश च सर्वान; विराट पुत्रं च शरैर निजघ्ने
बभौ परतीतः सुमनाः परिपूर्णेन्दु दर्शनः
तम ऊहुः सारथेर वश्याः सैन्धवाः साधु वाहिनः
[कपिल]
ममाभिगमनं पराप्तॊ वाच्यश च वचनं तवया
श्रीगरुडमहापुराणम्-
न रामः कर्कशस तात नाविद्वान नाजितेन्द्रियः
यॊ बरह्मण्यॊ दवितीयॊ ऽसति तरिषु लॊकेषु वीर्यवान
पालयस्व मुनिश्रेष्ठ यावद् आप्स्यति यौवनम् ।
वज्रेणावहतः शयाम्‌ ॥२॥
हरियमाणा तु सा राजन सूतपुत्रैर अनिन्दिता
नेमौ मॊक्षयितुं शक्याव एतस्माद इषुबन्धनात
यथा तथानुमन्तव्यं देशकालक्रियाश्रयम्
रथनागाश्वकलिलं शङ्खदुन्दुभिनादितम
प्रदेशिनीगता रेखा कनिष्ठामूलगामिनी ॥
तस्याङ्गबलहीनस्य पुत्रान भरातॄन अपश्यतः
कालॊ न परिहार्यश च न चास्यास्ति वयतिक्रमः
परम अव्यक्तरूपस्य परं मुक्त्वा सवकर्मभिः
पुत्रस्य नॊ जीव दानाज जिवितं दातुम अर्हसि
वाग दन्द कर्म मनसां तरयाणां च निवर्तकः
न चैनं कलेदयन्त्य आपॊ न शॊषयति मारुतः
सूतपुत्रस्य संग्रामे कार्यस तेजॊवधस तवया
शर्मकान वर्मकांश चैव सान्त्वेनैवाजयत परभुः
एतद वरतं समाश्रित्य सुखम एधन्ति ते जनाः
ब्रह्मा भवश्च तत्रैत्य मुनिभिर्नारदादिभिः
शिशुर अङ्के समारूढॊ न तत पराप निदर्शनम
मनॊ बुद्ध्या निगृह्णीयाद विषयान मनसात्मनः
निर्विचेष्टं जगच चापि बभूवातिभृशं तदा
न भराजते यथा पूर्वं निषादानाम इवालयः
स्नेहाद् वातं घृतं तुल्यं योग-संस्कारतः कफम् ।
वृकॊदरस तद आलॊक्य नेत्रे उत्फाल्य लॊहिते
तयॊर अथ महान कालॊ वयतीयाद युध्यमानयॊः
पपात रुधिरॊद्गारि पुरा राहुशिरॊ यथा
कीर्त्योर्ध्वगीतया पुम्भिस्त्रैलोक्ये तत्र तत्र ह
न घृतं बहु-दोषाय देयं यन् न विरेचनम् ।
कष्वेडाः किल किलाः शङ्खाः करकचा गॊविषाणिकान
आदित्य इव दुष्प्रेक्ष्यः समरेष्व अपि चाभवत
अनुतिष्ठ परतिज्ञां तां सत्यवाग भव तैः सह
उच्यमानॊ महाराज बन्धुभिर हितकाङ्क्षिभिः
हेमदण्डॊच्छ्रितच छत्रे बहु शस्त परिच्छदे
पार्थानाम अकरॊद भीष्मः सततं समितिक्षयम
अथ यॊ गुणसंपन्नान हृदयस्याप्रियान अपि
अब्रवीत किल दाशार्ह वैराटीम आर्जुनिः पुरा
इति कर्तव्यम इत्य एव कृत्वा निश्चयम आत्मनः
हृद्गतं तस्य राजर्षेर विज्ञाय हरसंनिधौ
नि्ित हप से फलादि की ऽपत्ति सम्भव दै । दो प्रर की स्थल भूमि मे मौ निस में
स यज्वा विविधैर्यज्ञैः समाप्तवरदक्षिणैः ।
रुचिरुवाच ।
न समराम्य अनृतं वाक्यं तथेमौ तव पुत्रकौ
कृष्णे वा देवकीपुत्रे मॊहितॊ देव मायया
जनं दशन्तु वै सर्वम एवं तरासॊ भविष्यति
हतेषु मल्लवर्येषु विद्रुतेषु च भोजराट्
नियम्य कॊपं परतिपाल्यतां शरत; कषमस्व मासांश चतुरॊ मया सह
उवाच रुदती कुन्ती यानि वाक्यानि तच छृणु
बिभ्रतीः सोम्यं मध्वनमीवा उपेतन ॥३॥
ब्रह्मोवाच । भर्तृवाक्याद् दितिः प्रीता तं नमस्यायतेक्षणा ।
मण्डलानि विचित्राणि यमकानीतराणि च
सागरेण परिक्षिप्ते गुप्ते वसति जानकी
सिद्धा देवर्षयश चैव साध्या देवगणास तथा
अजेयॊ हय अर्जुनः संख्ये पृष्ठगॊपे वृकॊदरे
अतिवादान मदाच चैव मा धर्मम अतिशङ्किथाः
विज्ञायाथ च तां कण्वॊ दिव्यज्ञानॊ महातपाः
शुशुभे सा सभा राजन राजभिस तैः समागतैः
गोपायनं यः कुरुते जगतः सार्वभौतिकम् ॥
ईश्वरः सुमहातेजाः संवर्तक इवानलः
हित्वा सर्वाणि पापानि निःशॊका हय अजरामराः
तथाम्राम्रातकमातुलुङ्गनिकुचकरमर्दमोचदन्तशठबदरकोशाम्रभव्यजाम्बवकपित्थतिन्तिडीकपारावताक्षोडपनसनालिकेरदाडिमामलकान्येवंप्रकाराणि चान्यानि द्रव्याणि सर्वं चाम्लं द्रवमद्रवं च पयसा सह विरुद्धम् ।
तत सविता वोअम्र्तत्वामासुवदगोह्यं यच्छ्रवयन्त ऐतन|
एतानि वै समान्य आहुर दुःखानि तरिदशेश्वराः
कथम अल्पेन सैन्येन परत्यव्यूहत पाण्डवः
पद्भ्यामुभाभ्यां स तदा पश्चिमाभ्यां च तं बली ।
भर्तृशॊकपरीताङ्गी शिलातलसमाश्रिता
शरिये छन्दो न समयते विभाती सुप्रतीका सौमनसायाजीगः|
तवानुयाने काकुत्ष्ठ मत्ता नर्दन्तु कुञ्जराः
ताभ्यश चैवाहृतं तॊयं समुद्रेभ्यश च सर्वशः
अहं स्वर्गं गमिष्यामि उपसंहृत्य वै कुलम् ।
न कुर्याद् यः पिता तस्य नरकान् नास्ति निष्कृतिः ॥
श्लेष्माम-मेदो-बाहुल्याद् युक्त्या तत्-क्षपणान्य् अतः ॥
यॊनिसंकलुषे जातं नानाचार समाहितम
ऋषयॊ हय अपि निर्मुक्ताः पश्यन्तॊ लॊकसंग्रहान
आयुष्मान मे भवेत पुत्रॊ भवतस तपसा मुने
इह शरमॊ भयं मॊहः कषुधा तीव्रा च जायते
एकदा द्वारवत्यां तु विप्रपत्न्याः कुमारकः
शुक्रसोणितयो साम्ये गर्भाः षण्डत्वमाप्नुयुः ।
वाराहं नारसिंहं च वामनं मानुषं तथा
यद्वा जगज्जगत्याहितं पदं य॒ इत्तद्विदुस्ते अमृतत्वमानुशुः ॥१॥
सुव्रतां वस्त्रसंवीताम अग्निलॊके महीयते
समानय च वैदेहीं राघवेण महात्मना
तराहि मां पुण्डरीकाक्ष सभर्तृज्ञातिबान्धवाम
इहाहोरा वचारेण त्रीणि वर्षाणि जीवति ।
आसीत सुतुमुलः शब्दः शरीरेष्व अभिपात्यताम