text
stringlengths
0
889
गत्वा तु तां भार्गव कर्मशालां; पार्थौ पृथां पराप्य महानुभावौ
आदित्यताप तप्तास ते विशन्ति शशिमण्डलम
उदितेनैव सूर्येण तारका इव नाशिताः
अयं पराणान उत्सिसृक्षुस तं सर्वे ऽभयेत्य पृच्छत
[स]
दुर्यॊधन न शॊचामि तवाम अहं पुरुषर्षभ
अनुगम्यमानॊ गन्धर्वैर अचरत तत्र भारत
मौनाज जञानफलावाप्तिर दानेन च यशॊ महत
यं ध्यात्वा मुनयः प्रपञ्चरहितं विन्दन्ति मोक्षं ध्रुवम् ।
तराम सरितां शरेष्ठां पुण्यां तरिपथगां नदीम
सर्वेषां नः परभवति कस्माद वर्णॊ विभज्यते
कामद्वेषाव अनादृत्य स राज्ञॊ धर्म उच्यते
बहवॊ हि राजानस तया विप्रलब्ध पूर्वेति
गर्भम आहितवान दिव्यं भास्करॊपम तेजसम
उग्रसेनसुतः कंसः स्वसुः प्रियचिकीर्षया
फेन-वान् पिण्डितः पाण्दुर् निः-सारो ऽ-गन्ध एव च ।
नान्यद अत्र परं मन्ये वनवासाद ऋते परभॊ
प्रसेनश्चाथ सत्राजिच्छत्रुसेनाजितावुभौ ॥
अप्य अदृष्ट्वा नियुक्तानि अनुरूपेषु कर्मसु
अस्त्रार्थम इन्द्रस्य गतं च पार्थं; कृष्णे शशंसामर राजपुत्रम
औत्सुक्य-मोहा-रति-कृद् दृष्ट-रिष्टो ऽक्ष-नाशनः ॥
पुनश चेद ईद्दृशं वाक्यं मद्रराजवदिष्यसि
लॊहितैः सिच्यमानानि शस्त्राणि कवचानि च
द्रह्योस्तु तनयः सेतुरारद्धश्च तदात्मजः ॥
आरुह्य च गवां लॊकं परयान्तं बरह्म सत्रिणाम
सर्वतीर्थमयः कूपस्तत्रास्ते निर्मलः शुचिः ।
भुवनकोशवर्णनं नाम षट्पञ्चाशत्तमोऽध्यायः
स रुद्रॊ दानवान हत्वा कृत्वा धर्मॊत्तरं जगत
न तथा मे विभूतीनां सृजतोऽण्डानि कोटिशः
भुक्त्वाभुक्त्वा हरिनैरवेद्यजातं सुखं त्वदीयं रमया लालितं च ॥
जीर्णा-जीर्ण-विशङ्कायां पुनर् उष्णोदकं पिबेत् ।
अप्रमत्तोद्यता नित्यं तेजीयांसमतोषयत्
ॐ हां बोधायै नमः ।
पर वो वायुं रथयुजं कर्णुध्वम पर देवं विप्रम पनितारम अर्कैः|
मॊहम एव नियच्छन्ति कर्मणा जञानवर्जिताः
तयजैनं कलुषं भावं बराह्मणेभ्यॊ नमस्कुरु
शवॊ नरेन्द्र सहस्राणि राजपुत्र शतानिच
आयुर्वेददीपिका
एवम्भूतो नरो देवि देवलोके ऽभिजायते ॥
अकर्तव्यं न कर्तव्यं प्राणैः कण्ठगतैरपि ।
धौम्यम आमन्त्रयित्वा च परययौ सवां पुरीं परति
कुरुश्रेष्ठाभिषेकं वै तस्मात कुरु सहानुजः
यदेष सर्वभूतानां प्रिय आत्मेश्वरः सुहृत्
कदा सुतं तृषाण ओक आ गम इन्द्र स्वब्दीव वंसगः ॥२॥
स बालवत्सया सार्धं भार्यया परस्थितॊ वनम
इत्य उक्त्वान्तर हितॊ विप्रस ततॊ ऽहं विस्मिताभवम
जयद्रथेन कर्णेन तथा दुःशासनेन च
[मार्क]
आसीत तु मे भॊगपते संशयः पुण्यसंचये
[ग]
कुष्ठानि सप्तधा दोषैः पृथग्द्वन्द्वैः समागतैः ॥
श्रूयतां शपथं भीमं दुर्वाच्यमपि कथ्यते ॥
या गतिः पराप्यते येन परेत्य भावे चिरेप्सिता
विरराज तदा भूमिर दयौर गरहैर इव भारत
दुह्येत परवत्सेन या ते हरति पुष्करम
कथं परकृतिसंपन्ना राजपुत्री तथागुणा
कं वा तवं मन्यसे तेषां यस तवा बरूयाद अतॊ ऽनयथा
अभिषेचयितुं रामं समेतॊ राजमन्त्रिभिः
परथमॊ हय एष देवानां मुखाद अस्यानलॊ ऽभवत
शक्यश चाप्य अन्यथा कर्तुम आहारॊ ऽपय अधिकस तवया
ततः करुद्धॊ महाराज नकुलः परवीरहा
सत इदं उत्थितं सदिति चेन्ननु तर्कहतं
संभाराः संभ्रियन्तां ते तुरगश च विमुच्यताम
वर्षन्ति चास्मै परदिशॊ दिशश च; वसन्त्य अस्मिन बरह्मचर्ये जनाश च
स गत्वा पुनर आगच्छत परसन्नेषु दविजातिषु
जानमेजयमित्येवं क्षात्रं भुवि परिश्रुतम् ॥
शृणुयाद्धारयेद्वापि न स दौर्गत्यमाप्नुयात् ॥
अयुतं यॊजनानां तु गमिष्यामीति मे मतिः
सुदृष्टा करियतां लङ्का जीवितं ते मयि सथितम
ऐन्द्रं पदम अध्यास्यते मया
[स]
ब्रह्मोवाच
यमं यदि वचो मेऽद्य अनुमन्यन्ति देवताः ॥
स्नातं पश्यन्ति ये कृष्णं व्रजन्तं दक्षिणामुखम् ।
तत्र वायुसुतः सर्वं विचिनॊति सम पर्वतम
अहं तं नृपतिं नाग तवया दष्टम अपज्वरम
चारुस्मिते चारुदति चारुनेत्रे विलासिनि
पतत्रिणा तदा सार्धं सुस्थितेन च चेतसा
जीविते मरणे चैव योगक्षेमे ऽथवा प्रभो ।
न तं पश्यामि लॊकेषु चिन्तयन पुरुषं कव चित
लब्धवांस तत्र बीभत्सुर भार्यां राजीवलॊचनाम
संक्षिपेच च महामेरुं तूर्णम आवर्तयेत तथा
ततस तं घटम आदय पूर्णं परमवारिणा
या एव यज्ञ आपः प्रणीयन्ते ता एव ताः ॥५॥
उलूप्या सह तिष्ठन्तीं ततॊ ऽपृच्छद धनंजयः
षट तरिंशद्भिस ततॊ भल्लैर निशितैस तिग्मतेजनैः
जारूथ्याम आहुतिः कराथः शिशुपालॊ जनैः सह
यापत्‌ कात दै । इसमे प्रथम श्नं का प्रतीकार करस प्रतीकार शने पर श्रथं संशाय
उदमन्थं स सर्पिष्कं परभूतमधु फाणितम
जलोपरि मही याता मौरिवास्ते सरिज्जले ॥
अपश्यद अन्तरिक्षस्थान ऋषीन परपुरंजयः
प्राप्यानुज्ञां विशेषेण जुहुयाद्वा यथाविधि ।
निवाते ऽन्तर्-बहिः-स्निग्धो जीर्णान्नः स्वेदम् आचरेत् ।
प्रातः काले तोयपानात्पीनसं दारुणं हरेत् ॥
किं नु तद्दुस्त्यजं ब्रह्मन्पुंसां भूतानुकम्पिनाम्