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請解釋這個成語的意思。	拔萃出類	猶「出類拔萃」。見「出類拔萃」條。01.《三國志．卷五五．吳書．程黃韓將周陳董甘淩徐潘丁傳》：「評曰：『……陳表將家支庶，而與冑子名人比翼齊衡，拔萃出類，不亦美乎！』」02.《隋書．卷七五．儒林列傳．序》：「于時舊儒多已凋亡，二劉（劉焯、劉炫）拔萃出類，學通南北，博極今古。」
這個成語的讀音為何？。	恣心所欲	ㄗˋ　ㄒㄧㄣ　ㄙㄨㄛˇ　ㄩˋ
請解釋這個成語的意思。	分毫不直	猶「一錢不值」。見「一錢不值」條。01．釋重顯《雪竇四集．瀑泉集．蘇州僧正并諸名員疏》：「有人讚嘆此事如虎帶角，有人輕毀此事分毫不直。」
請解釋這個成語的意思。	枕戈待旦	枕著武器等待天明。形容殺敵報國之心急切，隨時準備作戰。＃語出晉．孫盛《晉陽秋》。後用「枕戈待旦」形容人全神戒備，絲毫不敢鬆懈。
請解釋這個成語的意思。	觸類旁通	「觸類」，謂接觸與已知事物相類似的事物。語出《易經．繫辭上》。「旁通」，向旁伸展而通達。語出《易經．乾卦》。後用「觸類旁通」謂據對已知事物的認識與理解，進而通達對其他類似事物的認知。
請解釋這個成語的意思。	露尾藏頭	把頭藏起來，卻露出尾巴。指露出身影。猶「藏頭露尾」。見「藏頭露尾」條。01.明．許自昌《水滸記》第二一齣：「這掩耳偷鈴堪笑，早露尾藏頭空巧。」
請解釋這個成語的意思。	走馬看花	(一)騎馬快走以觀賞花景，形容抱負實現或遊賞時得意愉快的心情。語本唐．孟郊〈登科後〉詩。
這個成語的讀音為何？。	憤世嫉俗	ㄈㄣˋ　ㄕˋ　ㄐㄧˊ　ㄙㄨˊ
這個成語的讀音為何？。	置之度外	ㄓˋ　ㄓ　ㄉㄨˋ　ㄨㄞˋ
這個成語的讀音為何？。	騎虎難下	ㄑㄧˊ　ㄏㄨˇ　ㄋㄢˊ　ㄒㄧㄚˋ
請說明這個成語的用法，並提供例句。	快刀斬亂麻	用法：比喻以果斷迅捷的手段解決複雜錯綜的問題。例句：這件事越拖越嚴重，你得快刀斬亂麻，儘速解決。只要你能快刀斬亂麻，再難的問題也可迎刃而解。事情既已迫於眉睫，唯有快刀斬亂麻，才能解決問題。她快刀斬亂麻地處理掉這些擾人的問題後，內心感到無比輕鬆。為了不讓對方再誤會下去，他只好快刀斬亂麻地結束掉他們的感情。公司一口氣裁掉數十名員工，這種快刀斬亂麻的方式也未免太過絕情了。
這個成語的讀音為何？。	摸棱兩可	ㄇㄛˊ　ㄌㄥˊ　ㄌㄧㄤˇ　ㄎㄜˇ
這個成語的讀音為何？。	無計奈何	ㄨˊ　ㄐㄧˋ　ㄋㄞˋ　ㄏㄜˊ
請解釋這個成語的意思。	何足掛齒	猶「不足掛齒」。見「不足掛齒」條。01.宋．蘇軾〈與朱康叔書〉一七首之一二：「某每蒙公眷念，遠致珍物，勞人重費，豈不肖所安耶？所問凌翠，至今虛位，雲乃權發遣耳。何足掛齒牙，呵呵！」02.《儒林外史》第二九回：「杜慎卿笑道：『這是一時應酬之作，何足掛齒？』」
這個成語的近義詞和反義詞是什麼？	妄自菲薄	近義詞：自輕自賤,自慚形穢,自暴自棄反義詞：不可一世,妄自尊大,自命不凡,自高自大,狂妄自大
請指出這個成語的形音辨誤。	噤若寒蟬	噤，音ㄐㄧㄣˋ，閉嘴不作聲。不可寫作「禁」。
這個成語的讀音為何？。	騰踏飛黃	ㄊㄥˊ　ㄊㄚˋ　ㄈㄟ　ㄏㄨㄤˊ
請解釋這個成語的意思。	瓦解冰銷	「銷」同「消」，「瓦解冰銷」即「冰消瓦解」。見「冰消瓦解」條。01.《舊唐書．卷五三．李密列傳》：「於是熊羆角逐，貔虎爭先，因其倒戈之心，乘我破竹之勢，曾未旋踵，瓦解冰銷，坑卒則長平未多，積甲則熊耳為小。」02.《二十年目睹之怪現狀》第四八回：「於是乎熱烘烘的一件大事，輕輕的被他弄的瓦解冰銷。」
這個成語的讀音為何？。	否極生泰	ㄆㄧˇ　ㄐㄧˊ　ㄕㄥ　ㄊㄞˋ
請詳細解釋這個成語的典故。	觸面崩心	此處所列為「觸目驚心」之典故說明，提供參考。「觸目驚心」原作「觸目崩心」。據《南齊書．卷三二．豫章文獻王列傳》載，南齊豫章文獻王蕭嶷過世後，受過他恩惠的樂藹在寫給沈約的書信中說，自己原本是一個默默無聞的西州窮士，因為受到蕭嶷的重用，才能有今天衣食無缺的生活。隨著時間消逝，緬懷追尋蕭嶷遺留的功業，目光所及，令人內心深受衝擊。後來「觸目驚心」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事情景況，令人震驚。出現「觸目驚心」的書證如明．王世貞《鳴鳳記》第九齣：「李大人，聞言興慨，觸目驚心。」
請詳細解釋這個成語的典故。	剛褊自用	此處所列為「剛愎自用」之典故說明，提供參考。據《左傳．宣公十二年》載，春秋魯宣公十二年時，楚國出兵攻打鄭國，晉國於是派荀林父等人率軍前往援助鄭國。當晉軍正要渡河時，卻聽說鄭國已經和楚國講和，而統帥荀林父在分析形勢後，認為不能輕率地進軍與楚國交戰，因此就打算撤兵回國。然而大將先縠（ㄏㄨˊ）卻不聽指揮，自行率領軍隊渡過黃河，去追擊楚軍。荀林父發覺後，已無法阻止，只好下令全軍前進。楚王聽說晉軍已經渡河追來，原本打算退兵，令尹孫叔敖也有相同的看法，就命令軍隊繼續南撤回國。但是大夫伍參卻力勸楚王應該出兵與晉軍交戰，他認為晉軍的荀林父才剛新任統帥，威信不高；而將軍先縠又固執剛愎，不聽指揮；其餘將領也都意見不一，使得部下無所適從。這時若是楚軍出戰，必定可以勝利。楚王聽了伍參的話，就下令停止撤退，回師北進，迎擊晉軍，果然打敗了晉軍。後來「剛愎自用」這句成語，就從原文中用來形容先縠的「剛愎」一語演變而出，用來形容性情倔強，自以為是。
請詳細解釋這個成語的典故。	情不自持	此處所列為「情不自禁」之典故說明，提供參考。「禁」念作ㄐㄧㄣ時，有承擔、承受的意思，「不自禁」則是承受不住、不由自主的意思，如「喜不自禁」就是高興得無法控制，而「情不自禁」就是感情激動得無法自我控制的意思。在所引典源南朝梁．劉遵〈七夕穿針〉詩中，敘述了婦女於七夕在月下乞巧，思念情人的情景。相傳陰曆七月七日為牽牛、織女二星相會之期，稱為「七夕」。舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂於庭中向天祭拜，以期擁有姣美的面貌；並對月引線穿針，以期雙手靈巧，長於刺繡織布，稱為「乞巧」。詩中描述的女性看到七夕如影隨形的月亮時，想起乞巧的傳說，因此「情來不自禁」，一時感情激動，便也學著傳說在月下引線穿針，希望自己能夠變得更美、手藝更靈巧，以得到美好姻緣。後來典源文獻裡的「情來不自禁」，演變成「情不自禁」這句成語，表示感情激動得無法自我控制。
這個成語的讀音為何？。	集翠成裘	ㄐㄧˊ　ㄘㄨㄟˋ　ㄔㄥˊ　ㄑㄧㄡˊ
這個成語的讀音為何？。	毛遂自薦	ㄇㄠˊ　ㄙㄨㄟˋ　ㄗˋ　ㄐㄧㄢˋ
請解釋這個成語的意思。	山海之盟	猶「海誓山盟」。見「海誓山盟」條。01.明．李昌祺《剪燈餘話．卷四．江廟泥神記》：「行夫婦之禮，設山海之盟，密訴幽情。」
這個成語的使用時機為何？	吉人天相	用在「吉利安全」的表述上。
請解釋這個成語的意思。	作奸犯科	即「作姦犯科」，見「作姦犯科」條。
請詳細解釋這個成語的典故。	完璧歸趙	戰國時代，秦王想用十五座城池換取趙國的和氏璧。趙王因宦者令繆賢推薦，召見藺相如，並且問他對這件事的看法。藺相如不想使秦國有攻打趙國的藉口，主張送和氏璧到秦國去，完成與秦國十五座城池的交換。並說：「君王如確定沒有合適的人選，我願意帶著和氏璧出使。秦國真的給城，璧就留給秦國；不給，我會將和氏璧完好的送回趙國。」於是趙王派他帶著和氏璧西行入秦國。到了秦國，藺相如發覺秦王並不是真正想用十五座城池來交換和氏璧，於是在秦王欣賞和氏璧時，假意的說璧上有瑕疵要指給秦王看。等和氏璧回到他的手上，立刻後退了幾步，倚柱而立，氣得頭髮豎立，頂起帽子，便以要擊碎和氏璧來威脅秦王。秦王沒有辦法，只好答應他齋戒五天的要求。藺相如就趁著五天的緩衝時間，暗中派人將和氏璧送回趙國。秦王發覺，已經來不及挽回，為了顯示自己的度量大，只好放藺相如回到趙國。「完璧歸趙」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻物歸原主。
請解釋這個成語的意思。	屋烏推愛	猶「愛屋及烏」。見「愛屋及烏」條。
這個成語的讀音為何？。	門可羅雀	ㄇㄣˊ　ㄎㄜˇ　ㄌㄨㄛˊ　ㄑㄩㄝˋ
這個成語的近義詞和反義詞是什麼？	捷足先登	近義詞：逐兔先得反義詞：坐失良機,姍姍來遲
請解釋這個成語的意思。	禮有往來	猶「禮尚往來」。見「禮尚往來」條。01.明．李詡《戒庵老人漫筆．卷六．居喪所守》：「禮有往來，人情之相望也久矣，不可以徒受也。」
這個成語的典故出自哪裡？	勢不可當	《晉書．卷六七．郗鑒列傳》：時議者以1王含、2錢鳳眾力百倍，3苑城小而不固，宜及軍勢未成，4大駕自出5距戰。6鑒曰：「群逆縱逸，其勢不可當，可以算7屈，難以力競。且含等號令不一，抄盜相尋，百姓8懲往年之暴，皆人自為守。乘逆順之勢，何往不克！且賊無經略遠圖，惟恃9豕突一戰，曠日持久，必啟義士之心，令10謀猷得展。今以此弱力敵彼強寇，決勝負於一朝，定成敗於11呼吸，雖有12申胥之徒，義存投袂，何補於既往哉！」帝從之。
請詳細解釋這個成語的典故。	交臂失之	此處所列為「失之交臂」之典故說明，提供參考。「失之交臂」原作「交臂失之」。顏淵在孔子弟子中最為賢良，雖然貧困，卻不受外在環境影響，依然奮發好學，在孔門四科（德行、言語、政事、文學）裡，名列於德行科。在《莊子．田子方》中，曾用他們師生為例，來說明道家自然無為的道理。文章中記載了孔子和顏淵的一段對話。顏淵認為孔子做什麼，他也跟著做什麼，但是卻發現某些地方是無法模仿、跟上腳步的，因此不解地向孔子請教。孔子就向顏淵解釋：「那是因為我循自然運行的腳步前進，本來就沒有固定的一點。你如果用一定的標準要來做比較，當然會和我手臂相擦而過，明明是擦身相近卻難以見面。這就好像所尋找的對象已不在了，你卻拼命去找，和到已空無一人的市集中去買馬是一樣的，你怎麼買得到？」。後來「失之交臂」這句成語就從這裡演變而出，指錯失機會。出現「失之交臂」的書證如清．魏源《默觚下．治篇一》：「用人者不務取其大而專取小知，則卓犖俊偉之材失之交臂矣。」
請解釋這個成語的意思。	鼠心狼肺	猶「狼心狗肺」。見「狼心狗肺」條。01.清．鄭板橋〈後孤兒行〉：「丈丈翁，得錢歸，鼠心狼肺，側目吞肥，千謀萬算伏危機。」
請詳細解釋這個成語的典故。	豺狼當道	「豺狼當道」原作「豺狼橫道」。「豺狼」是兩種貪狠殘暴的野獸，用來比喻狠毒的惡人。《漢書．卷七七．蓋諸葛劉鄭孫母將何傳．孫寶》中記載，漢成帝時，侯文因為性情剛正，不願與他人同流合汙，因此常以身體不適為由，不願出來當官。當時京城首長孫寶很欣賞他，與他結為布衣交後，任他為東部督郵，糾舉轄區內不法之事。有一天，孫寶問他：「現在要開始剷除惡人，轄區內有這樣的人嗎？」侯文回答：「有，霸陵杜穉（ㄓˋ）季。」孫寶因為和杜穉季有淵源，不想辦他，便問：「還有誰嗎？」侯文說：「豺狼橫道，不宜復問狐狸。」意思是豺狼橫行，要抓就要先抓為害最大的，其他小狐狸不必先費心。指除害要先從大害著手，所以這裡侯文用「豺狼」比喻杜穉季這個大惡人，要整肅就得先從他辦起。後來「豺狼當道」這句成語就從這裡演變而出，比喻壞人橫行作惡。後亦用以比喻奸人掌握大權，專斷橫行。
這個成語的讀音為何？。	事事無成	ㄕˋ　ㄕˋ　ㄨˊ　ㄔㄥˊ
請說明這個成語的用法，並提供例句。	身無長物	用法：比喻節儉或貧困。例句：他的生活節儉，一向是身無長物。這個官員一生操守廉潔，死時身無長物。誰會想到這個億萬富翁，當年也是個身無長物的窮光蛋？老王因為經商失敗，賠掉所有的積蓄，如今已是身無長物。雖然他如今身無長物，但我相信以他的努力和才能，將來必能飛黃騰達。
請解釋這個成語的意思。	莫措手足	猶「手足無措」。見「手足無措」條。01.《明史．卷一八六．楊守隨列傳》：「天下嗷嗷，莫措手足，致古今罕見之災，交集數月以內。」
請詳細解釋這個成語的典故。	百事無成	此處所列為「一事無成」之典故說明，提供參考。唐代詩人白居易和元稹是好朋友，經常詩文往返，聯絡感情。這首〈除夜寄微之〉詩，就是白居易寄給元稹的一首詩。詩中，白居易在除夕團圓的夜晚，感嘆起自己年紀老大，兩旁鬢髮在不知不覺間變得斑白細長，卻連一件事沒做成，令他十分難於承受。「一事無成」從此常被引用，或指一件事也沒做成，或指事業毫無成就。
這個成語的使用時機為何？	掌上明珠	用在「珍奇寶物」的表述上。＆用在「寶貝女兒」的表述上。
請解釋這個成語的意思。	孳孳不倦	即「孜孜不倦」。見「孜孜不倦」條。01.《東觀漢記．卷一九．魯丕列傳》：「魯丕，字叔陵，性沈深好學，孳孳不倦。」02.《後漢書．卷二五．卓魯魏劉列傳．魯恭》：「丕字叔陵，性沈深好學，孳孳不倦，遂杜絕交游，不荅候問之禮。」
這個成語的讀音為何？。	鴉默雀靜	ㄧㄚ　ㄇㄛˋ　ㄑㄩㄝˋ　ㄐㄧㄥˋ
這個成語的讀音為何？。	不學亡術	ㄅㄨˋ　ㄒㄩㄝˊ　ㄨˊ　ㄕㄨˋ
這個成語的讀音為何？。	揚眉吐氣	ㄧㄤˊ　ㄇㄟˊ　ㄊㄨˇ　ㄑㄧˋ
這個成語的使用時機為何？	作壁上觀	用在「置身事外」的表述上。
這個成語的典故出自哪裡？	物腐蟲生	＃《荀子．勸學》1：蓬生麻中，不扶而直。蘭槐之根，是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服，其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪僻而近中正也。物類之起，必有所始；榮辱之來，必2象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。3強自取柱，4柔自取束。邪穢在身，怨之所5構。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。
請解釋這個成語的意思。	上行下效	在上位的人怎麼做，下面的人就起而效法。＃語本漢．班固《白虎通．卷八．三教》。
這個成語的近義詞和反義詞是什麼？	日薄西山	近義詞：人命危淺,命在旦夕,風中殘燭,奄奄一息,朝不保夕反義詞：旭日初升,身強力壯,春秋鼎盛
請解釋這個成語的意思。	羊質虎皮	外表披了老虎皮，本身還是羊。比喻虛有其表。語出漢．揚雄《法言．吾子》。
請解釋這個成語的意思。	心驚肉戰	猶「心驚肉跳」。見「心驚肉跳」條。01.元．無名氏《爭報恩》第三折：「不知怎麼，這一會兒心驚肉戰，這一雙好小腳兒，再走也走不動了。」（源）
請說明這個成語的用法，並提供例句。	不脛而走	用法：比喻事物不用推廣，也能迅速傳播。例句：公司財務危機的消息不脛而走，弄得人心惶惶。影劇圈的新聞再怎麼封鎖，就是會不脛而走，真是奇怪！臺灣以晶圓代工聞名於世，「晶圓王國」的稱號不脛而走。他中頭彩的消息，不脛而走，許多親戚朋友紛紛上門來借錢。這家店的蟹黃湯包，價廉物美，聲譽不脛而走，生意越來越好。汽油要漲價的消息，事先不脛而走，結果造成了搶加油的車潮。村子裡可能埋有寶藏的消息，不脛而走，引來許多挖寶人前來查看。這對影壇紅星在國外祕密結婚的消息，不脛而走，成為最近最熱門的新聞。現在是講究廣告的時代，再好的產品也無法單靠不脛而走的名氣，就能一炮而紅。
請說明這個成語的用法，並提供例句。	口蜜腹劍	用法：比喻一個人嘴上說得好聽，事實上卻內心險惡，處處想陷害別人。例句：他是個口蜜腹劍的偽君子，不能深交。這種人口蜜腹劍，誰知道他內心裡打什麼壞主意。她實在太單純了，才會被這種口蜜腹劍的人所騙。你把這種口蜜腹劍的人當朋友，小心他別有用心。他滿嘴甜言蜜語，會不會是口蜜腹劍，別有居心呢？他是個口蜜腹劍的人，你千萬別輕信他的花言巧語，免得吃虧上當。他就是愛聽奉承話，即使遇到口蜜腹劍的人，他也會全然相信。這件事他表現得太積極了，得小心他口蜜腹劍、笑裡藏刀，別有居心。像小王這種直友才是你該親近的人，而不是去相信那種口蜜腹劍的小人。那個男的口蜜腹劍，幾句甜言蜜語，哄得她團團轉，等騙到錢後人就失蹤了。
請解釋這個成語的意思。	安如泰山	「安如泰山」之「泰山」，典源作「太山」。「太山」即「泰山」。形容安定穩固如泰山一般，不可動搖。＃語本漢．焦贛《焦氏易林．卷一．坤之中孚》。
請詳細解釋這個成語的典故。	不修邊幅	「修飾邊幅」原指修整布帛邊緣使它變得整齊，在典源中用來比喻講究衣飾儀容或形式小節。王莽兵敗後，馬援歸附據地隴西的隗（ㄨㄟˇ）囂，為其效力。這時公孫述在蜀地自立為王，於是隗囂派馬援去探察公孫述的實力。他和公孫述是同鄉老友，以為見面後會和前從一樣，親切的閒話家常，沒想到公孫述以接待臣子的禮儀來接見他，還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形，就對那些願意留下的賓客說：「現在天下勝負未定，公孫述不知殷勤的求取賢士，和他們一起圖謀爭奪天下，反而講究衣飾儀容和形式小節，這和土、木做成的偶像有什麼不一樣。這樣的人怎能長久留住天下賢士？」因而告辭回去，告訴隗囂說：「公孫述這個人的眼光像井底之蛙一樣狹小，又自以為了不起，你不如專心的對付東方的劉秀。」後來「不修邊幅」這句成語就從「修飾邊幅」演變而來，語義轉化成相反的意思，用來形容不講究衣飾儀容或不拘形式小節。
這個成語的讀音為何？。	妄指鹿馬	ㄨㄤˋ　ㄓˇ　ㄌㄨˋ　ㄇㄚˇ
這個成語的讀音為何？。	大敗塗地	ㄉㄚˋ　ㄅㄞˋ　ㄊㄨˊ　ㄉㄧˋ
請解釋這個成語的意思。	八面玲瓏	形容屋子四面八方敞亮通明。語本唐．盧綸〈賦得彭祖樓送楊宗德歸徐州幕〉詩。後用「八面玲瓏」形容人言行手段，十分巧妙，處世圓融。
請解釋這個成語的意思。	按兵不動	暫時停止軍事行動，有觀望形勢的意思。＃語本《荀子．王制》。後用「按兵不動」形容暫時不採取行動。
請解釋這個成語的意思。	所向皆靡	即「所向披靡」。見「所向披靡」條。01.《東觀漢記．卷八．賈復傳》：「于是披羽先登，所向皆靡，諸將皆服其勇。」
請詳細解釋這個成語的典故。	疾足先得	此處所列為「捷足先登」之典故說明，提供參考。「捷足先登」原作「疾足先得」，見於《史記．卷九二．淮陰侯列傳》。據載，秦朝末年，天下苦於秦之苛政已久，各路豪傑紛紛起兵抗暴，爭奪天下。劉邦起於泗水，韓信是他的手下大將。韓信打敗齊王田廣後，被封為齊王，當時擁有的武力比劉邦還要強大，謀士蒯（ㄎㄨㄞˇ）通於是勸他背叛劉邦，暗通項羽，將來再自立為王。當時韓信並沒有接受蒯通的建議，反而是劉邦對韓信起了疑心，後來藉機將他貶為淮陰侯，使韓信心有不甘，才暗中聯絡另一大將陳豨（ㄒㄧ），準備謀反。然而當時劉邦的勢力已經成熟，接到密報後便親自帶兵平息了這場叛變。韓信被殺前，無限懊悔，他嘆息著說：「我真恨自己當初不採用蒯通的計謀。」劉邦得知此言，便派人把蒯通抓來，想殺了他，蒯通爭辯說：「秦失去了政權，各路豪傑群起而爭之，才能高、動作快的自然就能爭得天下。現在精銳盡出，每個人都想要稱王，難不成您要把這些人全都殺了？況且當時韓信是我的主人，盡忠於主，本理所當然，我又有什麼錯呢？」劉邦聽了這番話，想想也不無道理，於是便放了他。蒯通對劉邦所說：「秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。」「捷足先登」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻行動最快者先達到目的。
這個成語的使用時機為何？	道貌岸然	用在「嚴肅冷漠」的表述上。
請解釋這個成語的意思。	臨淵結網	比喻平時不做準備，事到臨頭才想有所作為。見「臨淵羨魚」條。
請詳細解釋這個成語的典故。	改絃更張	此處所列為「改弦更張」之典故說明，提供參考。「改弦更張」的「更」，是更換的意思，「張」則指給樂器上弦。弦樂器彈奏久了，弦會變鬆或斷掉，以致走音，甚至無法彈奏，這時就得更換琴弦，才能重新彈奏。董仲舒（西元前１７９∼前１０４）是西漢名儒，少治春秋，孝景時為博士。提倡獨尊儒術。著有《春秋繁露》等書。因為他是當時著名的學者，所以漢武帝經常請他在施政方針上提出建議。在〈元光元年舉賢良對策〉（見收於《漢書》本傳）中，董仲舒論到秦末乃至漢初的天下局勢，就像腐朽的木頭，又像糞土所做的牆，雖然君王想要發奮圖強，卻無可奈何，追究其原因，便是國家的制度沒有改變。他又舉更換樂器的弦為例，說明如果應該更換弦而不更換，就算是最好的樂工也無法彈奏，強調如果制度沒有更改，就算有賢人治國，也無法將國家治理得很好。後來「改弦更張」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻改革變更，重新做起。
請詳細解釋這個成語的典故。	以咽廢飧	此處所列為「因噎廢食」之典故說明，提供參考。《呂氏春秋》一書為戰國時秦相呂不韋聚集門客，各記所聞論述而成，種種異說雜陳於書中，為雜家之祖。〈蕩兵〉一篇主要論述用兵的重要，為辯駁墨家非攻之說而作。作者認為，父母若從不鞭打小孩，便無法禁止孩子的叛逆頑劣；國家若沒有刑罰，便無法禁止人民的相互衝突；天子若不行誅伐，便無法禁止諸侯之間的的暴力相向。所以一些必要的懲罰不應該廢除，只是在運用時必須有技巧。在用兵方面也是同樣的道理，聖明君王應擁有可除暴安良的軍隊，而非不需要軍隊。假使有人在吃飯時噎死，就禁止天下人飲食；有人在乘船時溺死，就禁止天下人乘船；都是很荒謬的事！那麼，有人因為曾有君王用兵喪失國家，就想盡廢天下的軍隊，同樣是荒謬的事。那軍隊是不能廢止的，它就像水火一般，用得適當便是福，用得不適當便是禍。後來「因噎廢食」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻因曾經出過差錯，唯恐再錯而不去做該做的事。
請詳細解釋這個成語的典故。	躍然紙上	「躍然紙上」是指書畫描繪的對象非常生動逼真，像在紙上跳動一般。如清代薛雪《一瓢詩話》中提到李商隱〈錦瑟〉詩，表達了一些自己比較獨特的看法。李商隱是唐代詩人，字義山，號玉谿生，懷州河內人。他的〈錦瑟〉詩全文是：「錦瑟無端五十絃，一絃一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。」此詩的解讀眾說紛紜，薛雪認為都是主觀的看法，因此他覺得全詩的妙處，應該就在起句「無端」二字，正由於「無端」這沒來由的思緒才會衍生出許多悲傷感歎；如果能這樣體會，則詩的神韻旨意，便「躍然紙上」了。
請說明這個成語的用法，並提供例句。	恬不知恥	用法：有過錯卻安然不以為恥辱。貶義。例句：他做出那些醜事後，竟然還恬不知恥地到處張揚。人一旦利欲薰心，道德良知被蒙蔽，就會漸漸變得恬不知恥，失去人格。做出這種人神共憤的事，你竟然還恬不知恥，難道就真的沒有一點良知嗎？這個人竟然剽竊別人尚未發表的作品，還大言不慚地反誣別人抄襲，真是恬不知恥！這個嫌犯真是恬不知恥，明明做了壞事，反而將過錯推到被害人身上，實在不可理喻。
請詳細解釋這個成語的典故。	伯仲之間	三國時，魏文帝曹丕有一篇相當著名的文章〈典論論文〉，闡述讀書人為文應有的態度。他認為一般文人最大的毛病就是自以為是，瞧不起別人的作品。所以他在文章一開頭，就說自古文人相輕，並以漢代的傅毅和班固為例。東漢章帝時，班固和傅毅同為蘭臺史令，一起負責書籍的典校工作。曹丕認為這兩人的文才不相上下，但班固看不起傅毅，在寫給弟弟班超的信中說：「傅毅因為會寫文章而得到這個職務，但他一下筆就沒完沒了，不知節制。」文人常會這樣以自己的長處來攻擊別人的缺點，事實上沒有人是通才，能掌握各種文體，所以每個人各有各的特色，應該要懂得欣賞別人的優點才對。曹丕在文中以稱兄弟排行的「伯仲」，來表示班固與傅毅的文才相當，有如兄弟一般，差距不大。後來「伯仲之間」被用來形容人才能相當，不相上下。
這個成語的典故出自哪裡？	斯文掃地	「斯文」：《論語．子罕》「掃地」：《漢書．卷三三．魏豹等傳》：#子畏於匡，曰：「文王既沒，文不在茲乎？天之將喪1斯文也，2後死者不得與於斯文也；天之未喪斯文也，3匡人其如予何？#」＆#贊曰：「周室既壞，至春秋末，諸侯耗盡，而炎黃唐虞之苗裔尚猶頗有存者。1秦滅2六國，而上古3遺烈埽地盡矣。#楚漢之際，豪桀相王，唯魏豹、韓信、田儋兄弟為舊國之後，然皆及身而絕。橫之志節，賓客慕義，猶不能自立，豈非天虖！韓氏自弓高後貴顯，蓋周烈近與！」
這個成語的使用時機為何？	胸有成竹	用在「堅執自信」的表述上。
這個成語的讀音為何？。	井井有條	ㄐㄧㄥˇ　ㄐㄧㄥˇ　ㄧㄡˇ　ㄊㄧㄠˊ
請解釋這個成語的意思。	急如星火	如流星的光那樣急速，形容情勢急迫。＃語本晉．李密〈陳情表〉。
請詳細解釋這個成語的典故。	理得心安	此處所列為「心安理得」之典故說明，提供參考。「心安理得」這句成語說明做事的時候，如果覺得心中坦然無所愧咎，所做所為就一定可以獲得合理的說解。「心安」是「理得」的前提，心要不安，理就難得。在《論語．陽貨》篇記載了一段孔子學生宰我來向孔子請教「三年之喪」的問題。宰我認為因父母之喪，當子女的要守三年的孝，都不能為禮作樂，禮樂豈不是會因此而失傳？所以他覺得守一年喪應該就夠了。孔子就反問他：父母喪不到三年，當子女的就吃好的，穿好的，心會安嗎？宰我說：「安！」孔子就說：「你要能感到心安，你就去做吧！」孔子認為處事的時候，只要心裡不會覺得不安，就一定可以說解，宰我既然可以覺得心安，當然一定有他的道理存在。一般人都是受到父母三年的褓抱提攜，所以為父母守喪三年，今天宰我認為只要為父母守喪一年就夠了，是以孔子不禁要懷疑宰我年幼時，是不是也和常人一樣，享有父母三年褓抱提攜的恩情。
請解釋這個成語的意思。	倒屣迎之	即「倒屣相迎」。見「倒屣相迎」條。01.《三國志．卷二一．魏書．王衛二劉傅傳．王粲》：「時邕才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。聞粲在門，倒屣迎之。」（源）02.清．桐西漫士《聽雨閒談》：「（倪）元鎮聞（金）宣伯儒者，倒屣迎之。」
請解釋這個成語的意思。	推陳致新	即「推陳出新」。見「推陳出新」條。01.宋．費袞《梁谿漫志．卷九．張文潛粥記》：「夜坐飢甚，吳子野勸食白粥，云能推陳致新，利膈養胃。」（源）
請詳細解釋這個成語的典故。	心正氣和	此處所列為「心平氣和」之典故說明，提供參考。「心平氣和」原作「心平德和」。晏子，即晏嬰，春秋齊國人，在齊景公時任宰相，為當時的名臣。據《左傳．昭公二十年》載，有一天，景公遊獵回來，與大臣梁丘據等在遄臺飲酒作樂。當景公對人生有所感慨時，梁丘據亦在一旁附和，故景公說：「只有據與我是相和的啊！」隨侍在側的晏子不以為然，他說：「據和你不過是相同而已，那裡有相和！」景公訝異地問：「『和』跟『同』有什麼不一樣嗎？」晏子回答說：「若以烹調為例，在熬煮羹湯時，會適切地把不同佐料相混，使之味道調和，才做出美味的料理。君臣相處之道也是這樣的。當君王提出一個主張時，作為臣子的應該是從不同角度給予建言，使君王的施為更為完備，而不是一昧地附和而已。再以音樂為例，一篇好的樂章，是各種音符以不同的快慢、高低……組合在一起，互相搭配，調和出優美的音樂，使君子聽了，內心能得到平靜，德行能趨向平和。所以《詩經》說：德音是沒有瑕疵的。像梁丘據這樣只會對君王的說法同聲應合，就好像把清水加到清水裡去調味，誰會想去吃它呢？又好像琴瑟只彈一個單一的音符，誰會想去聽它呢？所以『同』是不好的啊！」此處的「心平德和」指的是心情的平靜，德行修養的平和。有此境界，人的脾氣自然會溫和不暴躁，所以後來由此演變成「心平氣和」這句成語，形容心氣平和，不急不怒。
這個成語與哪些成語是相似或不同的？	走馬看花	相似成語：「走馬看花」及「浮光掠影」都有觀察粗略，不仔細深入的意思。不同成語：「走馬看花」側重於因匆忙以致印象難以深刻；「浮光掠影」則側重於態度輕忽，以致見解膚淺。
這個成語的讀音為何？。	箕裘不墜	ㄐㄧ　ㄑㄧㄡˊ　ㄅㄨˋ　ㄓㄨㄟˋ　（變）　ㄐㄧ　ㄑㄧㄡˊ　ㄅㄨˊ　ㄓㄨㄟˋ
請詳細解釋這個成語的典故。	氣憤填胸	此處所列為「義憤填膺」之典故說明，提供參考。「義憤填膺」係由「義憤」及「填膺」二語組合而成。「義憤」見於《後漢書．卷八三．逸民列傳．序》，〈逸民列傳〉是記敘東漢時品行高節、隱居不仕的人，作者范曄在序中寫明為這些人立傳的原因。西漢末年時，王莽篡位，士人內心都充滿了「義憤」，卻無法表達出來，見到傳統文化被破壞殆盡，都不願再出來為國家盡力，紛紛隱居起來。即使後來漢光武帝禮聘他們，也不願意出仕，更不用說到了東漢中後期，小人當道的時候了。這種高尚的品行是值得為他們立傳的。「義憤」是指士人見到漢室衰微，以致王莽有機可乘，奪取政權，心裡充滿了正義的憤怒。「填膺」則見於唐．高適〈餞宋八充彭中丞判官之嶺南〉詩，這是唐代的邊塞詩人高適替朋友餞別寫的一首詩，說從前看到朋友有才能卻不受重用，一直為他感到委屈。今日友人有機會為官，徵召的命令也下來了，這位朋友必須立刻前往嶺南上任。高適除了不捨之外，也叮嚀他到異地應注意的事情。詩中的「氣填膺」指的就是因朋友的懷才不遇感到不平，氣憤填滿胸中。後來這兩個詞語被合用成「義憤填膺」，指胸中充滿因正義而激起的憤怒。
這個成語的使用時機為何？	探囊取物	用在「非常容易」的表述上。
請解釋這個成語的意思。	援經據典	猶「引經據典」。見「引經據典」條。01.《聊齋志異．卷九．郭安》但明倫評：「或援經據典，或取懷而予，或如分相償，未嘗不自信曰：『此真顛撲不破矣。』」
請說明這個成語的用法，並提供例句。	沾沾自喜	用法：形容自得自滿的樣子。例句：得到高分不必沾沾自喜，謙虛才能更進步。他那沾沾自喜、得意忘形的樣子，免不了又要自我吹噓一番。如果我們因為這點小成就便沾沾自喜，那會失去再接再厲的動力。想不到生意才有一點轉機，他就沾沾自喜起來，也太不知長進了吧！不管別人的看法如何，他一想到自己能有今天的成就，不免沾沾自喜。能成大事者，不會因為小有成就而沾沾自喜，他們總是把眼光投向更遠大的目標。
這個成語的讀音為何？。	拔萃出群	ㄅㄚˊ　ㄘㄨㄟˋ　ㄔㄨ　ㄑㄩㄣˊ
這個成語的近義詞和反義詞是什麼？	情投意合	近義詞：心心相印,同心合意,志同道合,意氣相投反義詞：同床異夢,格格不入,貌合神離
這個成語的讀音為何？。	七手八腳	ㄑㄧ　ㄕㄡˇ　ㄅㄚ　ㄐㄧㄠˇ
請解釋這個成語的意思。	絡繹不絕	「絡繹不絕」之「絡繹」，典源作「駱驛」、「絡驛」。絡繹，往來不絕、相連不斷。「絡繹不絕」形容連續不斷的樣子。◎語本《後漢書．卷三一．郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳．郭伋》。
請說明這個成語的用法，並提供例句。	玩火自焚	用法：比喻盲動、蠻幹的人最後將自食惡果。例句：玩火自焚的軍事狂人，古今中外，不勝枚舉。你再不聽我的勸告，一意孤行，最後只會落得玩火自焚的下場。他不聽老師的勸告，一再怙惡不悛，終於玩火自焚，被學校開除。心存僥倖、執迷不悟的歹徒，最後必定會玩火自焚，難逃牢獄之災。雖然他家財萬貫，但沉溺於燈紅酒綠的生活，難保不會玩火自焚，斷送一片美好前程。
這個成語的讀音為何？。	分崩蕩析	ㄈㄣ　ㄅㄥ　ㄉㄤˋ　ㄒㄧ
請詳細解釋這個成語的典故。	深慮遠計	此處所列為「深謀遠慮」之典故說明，提供參考。「深謀遠慮」即深遠而周到的計謀與思慮，語見漢代賈誼的〈過秦論〉。〈過秦論〉內容主要講述秦朝治國的過失，收錄於《史記．卷六．秦始皇本紀》中的一段提及陳涉的起義。陳涉，名勝，字涉，秦朝人，秦二世時與吳廣起兵抗秦，當時因天下百姓皆苦於秦朝苛政，故群起投入陳涉所率領的義勇軍。賈誼以為，陳涉的地位低微，擁有的武器不精良，他的軍隊也比不上過去齊、楚等九國，謀略與用兵之道更不及昔日的將士，然最終能取得勝利，完全是因為秦王不施仁義，所以自毀長城。文中說到陳涉「深謀遠慮，行軍用兵之道，非及鄉（ㄒㄧㄤˋ）時之士也」，把智識有限的陳涉對比於當時高官名將的「深謀遠慮」，如此一介平民卻能使「成敗異變」，更足以突顯秦王治國的重大過失。另外，在賈誼《新書．卷一．過秦下》中亦見此語。其內容論及秦之衰敗時云：「當此時也，世非無深謀遠慮知化之士也」，但因秦王暴虐無道，堵塞了忠諫之途，致使「三主之惑，終身不悟」，終於讓秦走上敗亡。後來「深謀遠慮」演變為成語，指計畫周密而慮事深遠。
這個成語的讀音為何？。	兵無血刃	ㄅㄧㄥ　ㄨˊ　ㄒㄧㄝˇ　ㄖㄣˋ
請詳細解釋這個成語的典故。	不同天地	此處所列為「不共戴天」之典故說明，提供參考。「不共戴天」這句成語原本的意思就是「不和仇人頂著同樣的天」，「天」只有一個，所以也就是不和仇人共存於世間的意思。什麼樣的仇人非得拚個你死我活呢？《禮記．曲禮》有一段話說：「殺害父親的仇人，我不應和他共處於世間；在路上遇到殺害兄弟的仇人，不必等回家拿兵器，就應該直接上前報復；如果是殺害朋友的仇人，我不應該和他同國。」傳統的儒家是很講究禮的。在禮的觀念中，對父母要盡孝，對兄弟要友愛，對朋友要存義，這是為人的基本。所以一個人是非觀念要分明，要「以直報怨」。父母既是我們在世上最親的人，遇到殺父仇人，豈有輕饒的道理？想盡辦法也要報仇，否則為人子女就是不孝，也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說：「父之讎，弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記．檀弓上》也提到：有父母之仇要報的人，是要「寢苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇，為人子女要處心積慮，睡不能安寢，隨時準備兵器，等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念，來宣揚對父母之孝的重要，後來演變成一句成語，比喻對人仇恨極深。
請解釋這個成語的意思。	平分秋色	「平分秋色」，典源作「平分四時」，意思是一年被平均分成春夏秋冬四時。※＃語或本戰國楚．宋玉〈九辯〉。「平分秋色」指中秋時分。亦用於指平均分配好處。亦用於形容二者一樣出色，分不出高下。
請解釋這個成語的意思。	後起之秀	稱譽後輩中的優秀人物。＃◎語本《晉書．卷七五．王湛列傳》。
請解釋這個成語的意思。	悅目賞心	即「賞心悅目」。見「賞心悅目」條。01.明．朱之瑜《朱舜水集．卷八．答野節書二八首之一》：「況復園禽庭柯，清風明月，悅目賞心，足以自怡乎。」02.《醉醒石》第一回：「一祥行至城中，悅目賞心。心下自忖道：起文納監，便要坐監，不得快意遊玩，不如尋個下處遊玩幾日，再作區處。」
這個成語的讀音為何？。	不共戴天	ㄅㄨˋ　ㄍㄨㄥˋ　ㄉㄞˋ　ㄊㄧㄢ　（變）　ㄅㄨˊ　ㄍㄨㄥˋ　ㄉㄞˋ　ㄊㄧㄢ
請解釋這個成語的意思。	不暇思索	沒空思考探求，立即做出反應。見「不假思索」條。01.《斬鬼傳》第二回：「鍾馗提起筆來，不暇思索，一會而就，果然是敲金戛玉，文不加點。」
請解釋這個成語的意思。	朋比作奸	即「朋比為奸」。見「朋比為奸」條。01.《明史．卷二二○．溫純列傳》：「南京給事中陳嘉訓等極論二人陰有所恃，朋比作奸，當亟斥之，而聽純歸，以全大臣之體。」
這個成語的典故出自哪裡？	模稜兩可	《舊唐書．卷九四．蘇味道列傳》：#蘇味道，趙州欒城人也。少與鄉人李嶠俱以文辭知名，時人謂之蘇、李。……嘗謂人曰：「處事不欲決斷明白，若有錯誤，必貽1咎譴，但摸稜以持兩端可矣。」時人由是號為「蘇摸稜」。
請說明這個成語的用法，並提供例句。	老馬識途	用法：比喻有經驗的人對情況比較熟悉，容易把工作做好。褒義。例句：放心吧！小王老馬識途，不會迷路。有老馬識途的老王領隊，我們不會迷路。識認古文字，他老馬識途，我則沒啥經驗。買賣骨董，得找位老馬識途的仲介，不可隨便。團中就你老馬識途，這次旅遊理當由你作導遊。投資股票，你是老馬識途了，請給我一點指導吧！這座捷運站出口那麼多，要不是老馬識途，必然迷路。進入森林後，他老馬識途般地帶著我們穿梭在羊腸小徑之中。教授老馬識途的經驗，正是帶領我們探索學術奧祕的最佳指引。原盼他老馬識途，沒想到竟然和我們一樣初遊此地，這下可要冒險了。
這個成語的近義詞和反義詞是什麼？	三思而行	近義詞：行成於思,深思熟慮反義詞：冒昧從事,草率從事,輕舉妄動