instruction
stringclasses 9
values | input
stringlengths 3
10
| output
stringlengths 7
1.36k
|
|---|---|---|
請解釋這個成語的意思。 | 衣冠濟楚 | 猶「衣冠楚楚」。見「衣冠楚楚」條。01.《西廂記．第二本．第二折》：「衣冠濟楚龐兒俊，可知道引動俺鶯鶯。」02.明．周履靖《錦箋記》第九齣：「翩翩美少年，衣冠濟楚，性格幽閒。」 |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 痛快淋漓 | 此處所列為「淋漓盡致」之典故說明，提供參考。「淋漓」是形容溼透的樣子。唐代韓愈的〈和虞部盧四酬翰林錢七赤藤杖歌〉一詩中，有「赤龍拔鬚血淋漓」一句，形容血流得很多的樣子。明末時的進士李清，曾在崇禎、弘光二朝為官，明亡後便歸隱鄉林，以著述自娛。《三垣筆記》是他記述在為官時的所見所聞，其中有一段記到熹宗時的一名太監，名叫劉若愚，頗有才學，被當紅太監李永貞招攬，從事主筆為文的工作。李永貞與魏忠賢一批人，仗勢干預朝政，結黨營私，劉若愚心知肚明，不敢有所反抗。魏忠賢失勢後，其黨羽都遭誅殺，劉若愚也遭彈劾入獄。李清在作官時，偶然讀到他在獄中所寫的《酌中志略》，感嘆他才識廣博，卻身不由己，最後被牽連而死於獄中，實在可惜。李清認為他這本書的價值極高，除了講到皇宮內的大小制度外，也將當時魏忠賢與熹宗乳母客氏的驕橫胡為，描寫得十分生動。後來原文中的「淋漓盡致」被摘出成為成語，用來形容語言或文章表達得非常透澈，亦用於形容表現生動逼真。 |
這個成語的讀音為何？。 | 瞠目作舌 | ㄔㄥ ㄇㄨˋ ㄗㄨㄛˋ ㄕㄜˊ |
請解釋這個成語的意思。 | 起死迴生 | 即「起死回生」。見「起死回生」條。01.《太平廣記．卷五九．太玄女》引《女仙傳》：「行三十六術甚效，起死迴生，救人無數。」 |
這個成語的讀音為何？。 | 捧頭鼠竄 | ㄆㄥˇ ㄊㄡˊ ㄕㄨˇ ㄘㄨㄢˋ |
這個成語的讀音為何？。 | 寸草無遺 | ㄘㄨㄣˋ ㄘㄠˇ ㄨˊ ㄧˊ |
請解釋這個成語的意思。 | 波平風靜 | 猶「風平浪靜」。見「風平浪靜」條。01.元．揭傒斯〈白楊河看月〉詩：「波平風靜棹歌來，萬頃沖融鏡面開。」 |
這個成語的讀音為何？。 | 莫可救藥 | ㄇㄛˋ ㄎㄜˇ ㄐㄧㄡˋ ㄧㄠˋ |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 百計千謀 | 此處所列為「千方百計」之典故說明，提供參考。「千方百計」的「方」和「計」，指的是方法和計謀，「千」和「百」，則都是用來表很多，所以「千方百計」就是用了很多的方法和計謀。此一成語可見於宋代彭龜年的〈論小人疑間兩宮乞車駕過宮面質疏〉。彭龜年，字子壽，清江人。南宋乾道進士，歷任煥章閣待制、知江陵府，遷湖北安撫使。諡忠肅。在朝言事，善惡是非，辨析甚嚴。他的〈論小人疑間兩宮乞車駕過宮面質疏〉，即是勸諫君王應以古代聖君為榜樣，當朝中小人費盡心機，想盡一切辦法、計謀，想要蒙蔽聖上的時候，不要輕易聽信讒言。他批評朝中奸佞小人「千方百計誤陛下之聽」，使皇上無法省察群臣的諫言。「千方百計」這句成語可能出於此，就用來形容費盡心機，想盡一切辦法、計謀。 |
請解釋這個成語的意思。 | 順水放船 | 猶「順水推舟」。見「順水推舟」條。01.《續傳燈錄．卷七．洪州大寧道寬禪師》：「少林妙訣，古佛家風，應用隨機，卷舒自在，……萬用自然，不勞心力，到這裡喚作順水放船，且道逆風舉棹，誰是好手？」 |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 後進之秀 | 此處所列為「後起之秀」之典故說明，提供參考。王忱是東晉的才子，在年輕的時候就已經很有文名，曾當過荊州刺史、建武將軍。他的舅父范甯是當時有名的學者，經常會有一些知名人士前來拜訪他。有一次王忱到范甯家中拜訪，正好有一個叫張玄的人也來拜訪范甯，張玄的學問淵博，也是當時一個有名望的學者。范甯認為他們兩人都是一時俊彥，想介紹他們認識，就請他們彼此交談。張玄覺得自己年紀稍長，就沒有先向王忱開口。結果王忱見張玄不願先開口，自己也不說話。兩人沈默地對坐了很久，最後張玄很失望地離去。范甯見到這種情形，便問王忱說︰「張玄是一個很有才華的人，你怎麼不跟他聊聊呢？」王忱回答道：「如果他真的想要認識我，可以先開口跟我說話啊！」范甯聽了，覺得王忱年紀雖輕，卻自視不凡，便稱讚他說：「你的才智抱負那麼高，真是後來之秀啊！」典源又見《晉書．卷四三．郭舒傳》。「後起之秀」在此處亦用來稱讚郭舒是年輕一輩中的優秀人物。後來「後起之秀」這句成語就從這裡演變而出，用來稱譽後輩中的優秀人物。 |
這個成語的讀音為何？。 | 娛目賞心 | ㄩˊ ㄇㄨˋ ㄕㄤˇ ㄒㄧㄣ |
請說明這個成語的用法，並提供例句。 | 怒髮衝冠 | 用法：形容盛怒的樣子。 例句：聽到兒子犯下如此罪行，氣得他怒髮衝冠。他遭受到如此誣賴，難怪要怒髮衝冠，大聲申辯。你脾氣不要那麼壞，芝麻點大的事就氣得怒髮衝冠。對方提出如此無理的要求，令人怒髮衝冠，忿恨難平。看到他怒髮衝冠、振臂揮舞的樣子，在場的人全嚇到了。聽到敵人的陰謀，不由得令人怒髮衝冠，誓死反抗到底。聽到這種荒唐的事，連脾氣最好的老李也氣得怒髮衝冠。當他一知道造謠者是誰，馬上怒髮衝冠，找對方理論去了。 |
這個成語的讀音為何？。 | 爐火純青 | ㄌㄨˊ ㄏㄨㄛˇ ㄔㄨㄣˊ ㄑㄧㄥ |
這個成語的讀音為何？。 | 學步邯鄲 | ㄒㄩㄝˊ ㄅㄨˋ ㄏㄢˊ ㄉㄢ |
這個成語的讀音為何？。 | 道貌凜然 | ㄉㄠˋ ㄇㄠˋ ㄌㄧㄣˇ ㄖㄢˊ |
這個成語的典故出自哪裡？ | 力透紙背 | 唐．顏真卿〈張長史十二意筆法記〉（據《全唐文．卷三三七．顏真卿》引）：#真卿前請曰：「幸蒙長史傳授筆法，敢問工書之妙，如何得齊於古人？」張公曰：「妙在執筆，令其圓轉，勿使拘攣；其次諸法須口傳手授之訣，勿使無度，所謂筆法也；其次在於布置，不慢不越，巧使合宜；其次紙筆精佳；其次諸變適懷，縱捨規矩。五者備矣，然後齊於古人矣。」「敢問執筆之理，可得聞乎？」長史曰：「予傳授筆法之老舅彥遠曰：『吾聞昔日說書若學，有工而跡不至。』後聞於*1*褚河南曰：『用筆當須如印泥畫沙。』思所以不悟，後於江島，遇見沙地平淨，令人意悅欲*2*書，乃偶以利鋒畫其*3*勁險之狀，*4*明利媚好，乃悟用筆如錐畫沙，使其藏*5*鋒，畫乃沈著。當其用鋒，常欲使其透過紙背，此成功之極矣。*6*真、草用筆，悉如畫沙，則其道至矣。是乃其跡可久，自然齊古人矣。」 |
這個成語的近義詞和反義詞是什麼？ | 隨聲附和 | 近義詞：人云亦云,吠影吠聲,應聲蟲 反義詞：獨排眾議 |
這個成語的典故出自哪裡？ | 失之交臂 | 《莊子．田子方》：#顏淵問於仲尼曰：「夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳；夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎後矣！」夫子曰：「回，何謂邪？」曰：「夫子步，亦步也；夫子言，亦言也；夫子趨，亦趨也；夫子辯，亦辯也；夫子馳，亦馳也；夫子言道，回亦言道也；及奔逸絕塵而回瞠若乎後者，夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。」仲尼曰：「惡！可不察與！夫哀莫大於心死，而人死亦次之。日出東方而入於西極，萬物莫不比方，有目有趾者，待是而後成功，是出則存，是入則亡。萬物亦然，有待也而死，有待也而生。吾一受其成形，而不化以待盡，效物而動，日夜无隙，而不知其所終；薰然其成形，知命不能規乎其前。丘以是日徂。吾終身與汝交一臂而失之，可不哀與！女殆著乎吾所以著也。彼已盡矣，而女求之以為有，是*1*求馬於唐肆也。#吾服女也甚忘，女服吾也亦甚忘。雖然，女奚患焉！雖忘乎故吾，吾有不忘者存。」 |
這個成語的典故出自哪裡？ | 顧影自憐 | ＃晉．束晳〈貧家賦〉（據《藝文類聚．卷三五．人部十九．貧》引）*1*南朝梁．張率〈繡賦〉（據《初學記．卷二七．寶器部．繡第七》引）：#余遭家之轗軻，嬰六極之困屯。恆懃身以勞思，丁飢寒之苦辛。無原憲之厚德，有民斯之下貧。有漏狹之草屋，無蔽覆之受塵。唯曲壁之常在，時弛落而壓鎮。食草葉而不飽，常嗛嗛於膳珍。涉孟春之季月，迄仲冬之堅冰。稍*2*煎蹙而窮迫，無*3*衣褐以蔽身。*4*還趨床而無被，手*5*狂攘而妄牽。何夜長之難曉，心*6*咨嗟以怨天。*7*責家至而相*8*敦，乃取東而償西。行乞貸而無處，退顧影以自憐。*9*衒賣葉而難售，遂前至於飢年，煮*10*黃當之草菜，作*11*汪洋之*12*羹饘。釜*13*遲鈍而難沸，薪鬱絀而不*14*然。至日中而不熟，心若苦而飢懸。#丈夫慨於堂上，妻妾嘆於灶閒。悲風噭於左側，小兒啼於右邊。＋#尋造物之妙巧，固飾化於百工。嗟莫先於黼綉，自帝虞而觀風。雜藻火與粉米，鬱山龍與華蟲。若夫觀其締綴，與其依放。龜龍爲文，神仙成象。總*1*五色而極思，藉*2*羅紈而發想。具萬物之有狀，盡眾化之爲形。既綿華而稠彩，亦密照而疏明。若春隰之揚*3*葩，似秋*4*漢之含星。已間紅而約紫，亦表玄而裹素。間綠竹與蘅杜，雜青松與芳樹。若乃*5*邯鄲之女，*6*宛洛少年。顧影自媚，窺鏡自憐。#極車馬之光飾，盡衣裳之妖妍。既徙倚於丹墀，亦徘徊於青閣。不息末而反本，吾謂遂離乎澆薄。 |
這個成語的讀音為何？。 | 情投氣合 | ㄑㄧㄥˊ ㄊㄡˊ ㄑㄧˋ ㄏㄜˊ |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 易如反掌 | 春秋時，管仲使他的君主稱霸於諸侯，晏子使他的君主盛名遠揚。《孟子．公孫丑上》中記載了孟子對此事的看法。孟子的學生公孫丑問他說：「老師，如果您也在齊國執政，是否能振興管仲、晏嬰的功業？」孟子聽了說：「齊國是個大國，地廣人多，如能施行仁政，完成天下統一的王業，就像把手掌翻轉一下那麼容易，可是他們都沒有做到。」後來「易如反掌」這句成語，就孟子話中「由反手也」演變而出，用來比喻事情非常容易做到。 |
請解釋這個成語的意思。 | 溫故知新 | 複習學過的課業，而能領悟出新的道理。語出《論語．為政》。 |
這個成語的近義詞和反義詞是什麼？ | 貪小失大 | 近義詞：明珠彈雀,剖腹藏珠,惜指失掌,得不償失 反義詞：亡羊得牛 |
這個成語的讀音為何？。 | 喜動顏開 | ㄒㄧˇ ㄉㄨㄥˋ ㄧㄢˊ ㄎㄞ |
請解釋這個成語的意思。 | 春華秋實 | 「春花秋實」，典源作「春發其華，秋收其實」，本義為春天開花，秋天結果的自然景象。＃語本《後漢書．卷五二．崔駰列傳》。後世引申，產生兩種意義：一為比喻文質，各擅其勝。「春華」喻文，多指文采，「秋實」喻質，多指內涵。二為比喻努力與成果過程的因果關係，即有「春華」才有「秋實」之意。 |
這個成語的讀音為何？。 | 來日正長 | ㄌㄞˊ ㄖˋ ㄓㄥˋ ㄔㄤˊ |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 箕裘相繼 | 此處所列為「克紹箕裘」之典故說明，提供參考。《禮記》是儒家典籍的一部分，為十三經之一，內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的，都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。這些制度和上古時代的人民生活息息相關，但是隨著時代變遷，實體的禮俗早己不合現代實用，但是其中所蘊含的智慧與理念，卻仍可作為後世的參考。在《禮記．學記》中提到，古時候好的鐵匠的兒子，必須先學習縫合袍裘、獸皮，做為日後學習鑄冶鐵器的基礎；而一個製造弓箭的能手，他的兒子要先學習用竹子、柳條來編製畚箕，為學習造弓奠下根基。如此循序漸進、由淺入深的學習，後代子孫自然能夠學會前人的技術，並發揚光大。後來「克紹箕裘」這句成語就從這裡演變而出，比喻能夠繼承父業，亦用於比喻能繼承師業。 |
請解釋這個成語的意思。 | 同室操戈 | 「同室」，同住在一個房子的人，引申為自家人。語出《孟子．離婁下》。「操戈」，拿著兵器追殺。語本《左傳．昭公元年》。「同室操戈」指自家人彼此持戈相殺，用以比喻兄弟不睦或內部的爭鬥。 |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 乞憐搖尾 | 此處所列為「搖尾乞憐」之典故說明，提供參考。韓愈，字退之，唐河陽人。這篇〈應科目時與人書〉是韓愈參加吏部博學宏詞科考試時，寫給他朋友的一封信。信中說自己雖如龍困淺灘，還是不願不顧人格地向人諂媚討好，卑躬屈膝地乞求別人的幫助。文中就用了「搖尾乞憐」一語，意思就是形容人像搖著尾巴，以討主人歡心的狗一般。後來「搖尾乞憐」被用來形容人有所請求，卑躬屈膝向人討好。 |
這個成語的讀音為何？。 | 心曠神愉 | ㄒㄧㄣ ㄎㄨㄤˋ ㄕㄣˊ ㄩˊ |
這個成語的讀音為何？。 | 勵兵秣馬 | ㄌㄧˋ ㄅㄧㄥ ㄇㄛˋ ㄇㄚˇ |
請解釋這個成語的意思。 | 節縮衣食 | 即「節衣縮食」。見「節衣縮食」條。01.明．瞿式耜《瞿忠宣公集．卷一○．雜文．先妣施恭人行實》：「府君一意舉子業，不復問家人生產。內外事，母肩以一身，為屈十指自畫，節縮衣食，以供朝夕。米鹽薪芻之問，不以入府君之耳。」 |
這個成語的讀音為何？。 | 如膠似漆 | ㄖㄨˊ ㄐㄧㄠ ㄙˋ ㄑㄧ |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 甚囂塵上 | 據《左傳．成公十六年》載，春秋時，魯成公十六年，楚出兵援救鄭，和晉軍在鄢陵遭遇。楚軍趁著清晨開拔到晉軍營前，並且部署好陣勢。楚共王登上巢車察看晉軍的情況，太宰伯州犁陪在身後負責解說各種徵候。其中，楚共王說：「晉軍甚囂且塵上矣。」也就是說：「晉軍營裡喧譁嘈雜，塵沙飛揚。」伯州犁解釋說：「這是晉軍正在填滿水井，鏟平爐灶的徵候，代表他們即將行動。」所以「甚囂塵上」原來是指晉軍作戰前的準備情況。後來「甚囂塵上」被用來形容傳聞四起，議論紛紛。如《續孽海花》第三三回：「常肅道：『我才剛說的，因為時世艱難，風潮震盪，內憂外患，相逼而來，瓜分之聲，甚囂塵上。』」 亦用來指極為猖狂、囂張。如：「當前社會關說之風甚囂塵上。」 |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 撥亂反治 | 此處所列為「撥亂反正」之典故說明，提供參考。《春秋》是孔子根據魯國的歷史修訂而成的一本史書，所記起自魯隱公元年，終於魯哀公十四年，共二百四十二年。內容主要記載春秋時代，各諸侯國間聘問、會盟、戰爭等政治事件，也有關於日食、水災、大旱等自然現象。孔子作此書，開私人修史之先，但並不純為紀載史事，而是將個人褒貶巧妙地寄託於遺詞用字間，以切要的言論呈顯對政治及社會問題的看法。春秋時代，各國分立，攻伐與征戰從未停止，孔子藉《春秋》強烈表達他對周王室的尊奉，以及大一統的主張，所以春秋三傳之一的《公羊傳》中便有一段話：「君子曷為為《春秋》？撥亂世，反諸正，莫近諸《春秋》。」意思是說：孔子作《春秋》，為的是扭轉亂世，使政治社會回歸於正道，就此來看，沒有比《春秋》更能切合義理的了。後來「撥亂反正」被用來指扭轉亂象，歸於正道。 |
請解釋這個成語的意思。 | 泣牛衣 | 猶「牛衣對泣」。見「牛衣對泣」條。01.宋．蘇軾〈示過〉詩：「合浦賣珠無復有，當年笑我泣牛衣。」 |
這個成語的讀音為何？。 | 付之度外 | ㄈㄨˋ ㄓ ㄉㄨˋ ㄨㄞˋ |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 枯木逢春 | 《敦煌變文集新書．卷六．㠠山遠公話》中的「是日遠公由（猶）如臨崖枯木，再得逢春」二句話，是描述慧遠重新登上高座為眾人講經，就像乾枯的樹木遇上了春天，又恢復了生命力。後來「枯木逢春」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻雖處於絕境卻重獲生機，或劣境忽然轉好。 |
這個成語的讀音為何？。 | 燕雀處堂 | ㄧㄢˋ ㄑㄩㄝˋ ㄔㄨˇ ㄊㄤˊ |
這個成語的讀音為何？。 | 良藥苦口 | ㄌㄧㄤˊ ㄧㄠˋ ㄎㄨˇ ㄎㄡˇ |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 應手從心 | 此處所列為「得心應手」之典故說明，提供參考。「得心應手」原作「得手應心」。先秦大哲學家莊子是道家思想的代表人物。他曾經說過一個故事：有一天齊桓公在堂上讀書，有個工匠輪扁在堂下做車輪。輪扁看到桓公讀書十分專心，就放下工具，走上堂去，向桓公問道：「您讀什麼書呢？」桓公就生氣地說道：「國君讀書，你一個小小的工匠也敢過問！」輪扁回答道：「臣不敢，臣只是從臣工作的角度來看，臣要將輪子裝上車軸時，如果車輪太鬆車軸就不牢，太緊的話就裝不進去。只有不鬆不緊，才能製作出一個好輪子，這完全依靠熟練的技巧，心裡怎麼想，手便能怎麼做，這其中的技術，都是經驗的累積，無法用言語文字說得很明白。我無法傳授給我的兒子，我的兒子也無法從我身上領會。古人的經驗和智慧也是如此，不可能完全藉著書本傳授給後人。大王，您所讀的，不過是古人的糟粕而已啊！」後來「得心應手」這句成語就從工匠輪扁所說的「得之於手而應於心」演變而出，用來比喻人技藝熟練，運用自如，或用來比喻做事順利。 |
這個成語的讀音為何？。 | 若釋重負 | ㄖㄨㄛˋ ㄕˋ ㄓㄨㄥˋ ㄈㄨˋ |
請解釋這個成語的意思。 | 意氣用事 | 處理事務但憑情緒，缺乏理智。※語或出明．唐順之〈寄黃士尚書〉。 |
這個成語與哪些成語是相似或不同的？ | 兵連禍結 | 相似成語：「兵連禍結」及「兵荒馬亂」都用來形容戰爭的動蕩不安。 不同成語：「兵連禍結」側重於接連不斷的戰爭使得災禍亦接連不斷；「兵荒馬亂」側重於描述戰爭所造成的慌亂景象。 |
請說明這個成語的用法，並提供例句。 | 拋頭露面 | 用法：泛指出現在大眾面前。 例句：為了養家活口，他選擇拋頭露面擺攤叫賣。為了增加曝光度，藝人們都爭相在鏡頭前拋頭露面。我可以幫忙做些文書工作，但要我在外拋頭露面、搖旗吶喊，則敬謝不敏。老張和老王這對搭檔，凡是拋頭露面的事都由老王去幹，老張則只負責出主意而已。他為了替家人平反冤屈，只好拋頭露面，到處哭訴，希望有人能幫助他們伸張正義。 |
這個成語的讀音為何？。 | 移天換日 | ㄧˊ ㄊㄧㄢ ㄏㄨㄢˋ ㄖˋ |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 雌黃信口 | 此處所列為「信口雌黃」之典故說明，提供參考。「信口雌黃」原作「口中雌黃」。魏晉南北朝時期，由於時代環境的動盪不安，道家老子和莊子的清靜無為思想，因此得以流行，許多人都喜歡以老莊思想為談論內容，王衍就是其中的一個。他每每在談論老莊玄妙的哲理時，總能侃侃而談，即使是講錯了，或是在道理上有說不通的地方，仍然不慌不忙地隨口改正，彷彿嘴裡含了雌黃，隨時改正，所以大家都稱他是「口中雌黃」。後來「信口雌黃」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻不顧事實真相，而隨口亂說或妄作批評。出現「信口雌黃」的書證如清．張雲璈〈察吏行〉：「太守觀察本切近，豈肯信口生雌黃。」 |
這個成語的典故出自哪裡？ | 哀鴻遍野 | 《詩經．小雅．鴻鴈》：#鴻鴈于飛，集于中澤。之子于垣，百堵皆作。雖則劬勞，其究安宅。*1*鴻鴈于飛，哀鳴*2*嗷嗷。維此*3*哲人，謂我*4*劬勞。維彼愚人，謂我*5*宣驕。 |
請解釋這個成語的意思。 | 道同志合 | 即「志同道合」。見「志同道合」條。01.漢．王充《論衡．逢遇》：「夫賢聖道同，志合趨齊，虞舜、太公行耦，許由、伯夷操違者，生非其世，出非其時也。」（源）02.宋．司馬光〈授校勘謝龐參政啟〉：「嘗託僚寀，獲友高明，道同志合，出處如一。」 |
這個成語的典故出自哪裡？ | 相形見絀 | ※《二十年目睹之怪現狀》第九○回：#這蘇州撫臺姓葉，號叫伯芬，本是赫赫侯門的一位郡馬。……一位赫赫侯府郡馬，自然有人照應，委了他一個軍裝局的會辦。這軍裝局局面極闊，向來一個總辦，一個會辦，一個襄辦，還有兩個提調。總辦向來是道臺；便是會辦、襄辦，也是個道臺；就連兩個提調，都是府班的。他一個*1*部曹，戴了個水晶*2*頂子，去當會辦；比著那紅藍色的頂子，未免相形見拙。#何況這局裡的委員，藍頂子的也很有兩個；有什麼事聚會起來，如新年團拜之類，他總不免跼蹐不安；人家也就看他不起。那總辦更是當他小孩子一般看待。 |
請說明這個成語的用法，並提供例句。 | 連篇累牘 | 用法：形容文章篇幅冗長。 例句：讀者對短文的喜愛，勝過那些連篇累牘的長文。王經理連篇累牘的報告，使得與會者都昏昏欲睡。文章應該寫得簡明扼要，連篇累牘的作品不易受人歡迎。他那篇文章連篇累牘，看似立論豐富，其實只是廢話一堆。這只是個簡單的論點，你卻寫得連篇累牘，只怕讀者不想看。經理看了看說：「只須幾句話交代即可，何必寫得如此連篇累牘呢？」那種連篇累牘，不停地重複同一論調的文章，自然容易引起讀者的厭煩。雖然這是個值得深入報導的題材，但連篇累牘的論述卻不易吸引住讀者的目光。 |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 扶搖直上 | 莊子是先秦道家思想的代表人物，他的哲學宗旨是要人們超越世俗的價值觀，不要去計較那些是非、大小、有用無用等的判斷，因為這些都是人為的，並非恆常不變。人們如果一味計較這些，身心就會被牢牢綁住；要學著拋棄這種種的束縛，才能得到真正的放任自得，也就是莊子所謂「逍遙」的境界。為了引導人們能接受他的思想，莊子運用很多的寓言，來啟發人們。在〈逍遙遊〉中，莊子舉了一個鵬鳥高飛的寓言，說明人要先懂得「適性」，才能知道自己也有天生的長處，不會一味羨慕別人。在這個寓言中，莊子先說北海有一種鯤魚，大得不得了，後來這種魚變成了鵬鳥。鵬鳥也是大得不得了，奮飛起來的時候，張開翅膀像懸在天邊的雲。當時有一位專門記敘奇特事物的齊諧，他說：鵬鳥要從北海飛到南海時，翅膀一打，擊水的面積廣達三千里，乘著扶搖盤旋而上，高達九萬里！但是牠得待每年六月，風吹得最大的時候，才飛得起來。另外有一種雲氣叫野馬，還有浮游在空氣中的塵埃，是任何生物都能用氣息把它們吹起來。可知鵬鳥雖大，但是所待者大，必須長期等待；塵埃雖微，卻因所待者小，幾乎隨時可飛。可是二者各有所待，又無不同。能了解這一點。才能用高遠的眼光去包容一切，無拘無束，而得到真正的快樂。原文的「摶扶搖而上者九萬里」，後來演變成「扶搖直上」這句成語，用來比喻快速上升，也用來比喻仕途得意。 |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 銀花火樹 | 此處所列為「火樹銀花」之典故說明，提供參考。「火樹銀花」係由「火樹」及「銀花」二詞語組合而成。「火樹」是出自晉．傅玄〈庭燎〉詩。傅玄形容庭院內燈火通明，枝頭上掛滿了燈籠，好像火一般的燦爛，庭燎燃燒直到破曉天色漸亮。「火樹」一詞又見於《南齊書．卷九．禮志上》，亦是形容樹上掛滿了燈籠，燈火通明的樣子。「銀花」則是出自南朝梁．簡文帝〈彌陀佛像銘〉一文，是描述彌陀佛降臨拯救世人之時，水中開滿了蓮花，樹上落下了銀花，莊嚴美好的情景。後來「銀花」用來指燈，如唐．蘇味道〈正月十五夜〉詩：「火樹銀花合，星橋鐵鎖開。」便是形容元宵夜處處掛著燈籠，燈火通明，如火一般燦爛的樹，開著銀色的美麗花朵。後來這兩個典源被合用成「火樹銀花」，用來形容燈火通明燦爛的景象。 |
請解釋這個成語的意思。 | 另眼看覷 | 即「另眼相看」。見「另眼相看」條。01.《喻世明言．卷一七．單符郎全州佳偶》：「汝今日鮮衣美食，花朝月夕，勾你受用。官府都另眼看覷，誰人輕賤你？」 |
這個成語的讀音為何？。 | 附鳳攀龍 | ㄈㄨˋ ㄈㄥˋ ㄆㄢ ㄌㄨㄥˊ |
這個成語的讀音為何？。 | 虎穴龍潭 | ㄏㄨˇ ㄒㄩㄝˋ ㄌㄨㄥˊ ㄊㄢˊ |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 有眼共見 | 此處所列為「有目共睹」之典故說明，提供參考。睹，看見。「有目共睹」原意指凡是有眼睛的人都看得見。漢朝徐幹在《中論．卷上．貴驗》一文指出，做人說話要有信用。想要別人信任自己，則要少說多做，確實履行自己所說過的話。時日一久，事情就變得顯明；事實顯明，則只要是有眼睛的人都看得見，有耳朵的人都聽的到，豈可用不實的言辭騙人！後來「有目共睹」這句成語就從這裡演變而出，用來指事實極為明顯，眾所周知。如元代李翀《日聞錄》：「日月東出而西沒，有目者所共睹。」是說太陽和月亮從東邊出來西邊落下的自然規律，極為明顯，眾所周知。 |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 沽名釣譽 | 「沽名釣譽」係由「沽名」及「釣譽」二語組合而成。「沽名」在《廙別傳》中可見。三國時期的劉廙，見到弟弟劉偉與魏諷交好，就勸諫他說：「結交朋友最大的好處，就是在於學習別人的賢能之處。然而現在的人只知道結黨營私，不論人品，完全違背聖人的教誨。我看魏諷這個人，不修養自己的德行，只知道與人結交應酬，虛浮而不切實際，是個故意做作以謀取名聲的人。我勸你要謹慎小心，不要再和他往來了！」但是劉偉沒有聽從，後來魏諷果然謀反，劉偉也牽連被殺。「釣譽」則見於《漢書．卷五八．公孫弘卜式兒寬傳．公孫弘》。公孫弘是漢初的丞相，輔佐君王，奉行儉約，輕視財富，重視仁義，功勞甚大，因此在平帝時王元后的詔書中，曾經讚許公孫弘行事儉約，生活花費少於常規，以身作則，使民風淳樸，與那些穿著奇特服裝來謀取聲望的人完全不同。這兩個典源一用「沽名」，一用「釣虛譽」，後來被合用成「沽名釣譽」，用來指故意做作，用手段謀取名聲和讚譽。 |
請解釋這個成語的意思。 | 魚遊沸鼎 | 猶「魚遊釜中」。見「魚遊釜中」條。01.唐．李商隱〈行次昭應縣道上送戶部李郎中充昭義攻討〉詩：「魚遊沸鼎知無日，鳥覆危巢豈待風？」 |
請解釋這個成語的意思。 | 禍興蕭牆 | 即「禍起蕭牆」。見「禍起蕭牆」條。01.唐．鮑溶〈長城〉詩：「禍興蕭牆內，萬里防禍根。」 |
請解釋這個成語的意思。 | 眾望所歸 | 深得眾人擁護、愛戴。＃語出《高僧傳．卷一．晉長安帛遠》。 |
這個成語的使用時機為何？ | 盛氣凌人 | 用在「傲慢狂妄」的表述上。 |
請解釋這個成語的意思。 | 司空慣見 | 猶「司空見慣」。見「司空見慣」條。 |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 風馳電赴 | 此處所列為「風馳電掣」之典故說明，提供參考。《六韜》又稱《太公六韜》，相傳是西周時呂尚所著。呂尚，字子牙，本姓姜，周初賢臣。其先祖封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。呂尚年老隱居，周文王出獵時，相遇於渭水之濱，得到文王賞識，相談甚歡，文王曰：「吾太公望子久矣。」因號「太公望」。文王立呂尚為師，後呂尚佐武王伐紂，建立周朝，封於齊。《六韜》一書採用周武王與呂尚的對話形式寫成，分為六卷，內容主要為有關治國、治軍與戰爭的理論。在〈龍韜．王翼〉篇中，周武王問呂尚：王者之師應該有哪些輔佐人才？呂尚認為一支強大的軍隊，應該有七十二位優秀的幕僚，並就其職掌及能力一一回答。論及陣前奮勇殺敵的將領時，呂尚說：「一個好的將領，應該兼備智慧和魄力，平時要善於維護調度武器裝備，一旦出征，就像風和電一樣的快速，殺得敵人措手不及，完全不知道他從何而來。」「風馳電掣」就是直接摘自典源的一個成語，被用來形容速度極快。 |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 失魂落魄 | 「失魂落魄」指失落魂魄，形容人極度驚慌或精神恍惚。其中「失魂」，見於漢．桓寬《鹽鐵論．誅秦》：「北略至龍城，大圍匈奴，單于失魂，僅以身免。」文中描述當時漢軍大破匈奴的情景。匈奴的首領單于像失了魂魄般，驚慌逃跑，才免於一死。「失魂落魄」一語則見於《初刻拍案驚奇》卷二五，這卷的內容提到倡家只是陪人喝酒賣笑，遣興解悶的地方。但因為「酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷」，有人太過沉迷於聲色，才使倡家原本的功能變了質。其中原文：「做姊妹的，飛絮飄花，原無定主；做子弟的，失魂落魄，不惜餘生。」意思就是說：作妓女的，感情就像風中飛絮，本來就沒有一定的對象；尋花問柳的人，每天沉迷女色，精神恍惚，完全不顧自己的人生。加上倡家老鴇不管天理，轉眼無情，常把人弄得傾家蕩產，敗名失德，喪軀隕命。倡妓這個行業這才常被人說是無底之坑、不滿之井，變成了害人的地方。 |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 青面獠牙 | 馮夢龍（西元１５７６－１６４６），明代文學家，字猶龍，又字子猶，號龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人等。他曾改編過宋元話本，最有名的作品為《古今小說》（現稱《喻世明言》）、《警世通言》、《醒世恆言》，上述三本書統稱「三言」，後來與凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱「三言二拍」，是中國白話短篇小說的經典代表。《喻世明言》裡的各篇小說多取材於現實生活，主題涵蓋愛情、婚姻、友誼等，借用一些淺顯易懂的故事來讓世人明白一些事理。其中〈鬧陰司司馬貌斷獄〉記述了一位名叫司馬貌的漢代書生，滿腹經綸，一目十行而不忘，八歲就能寫得一手好文章。蜀郡推舉他上京應試，但卻與主考官起衝突，因此落榜。東漢末期，用錢買官的風氣盛行，甚至官位大小也都各有一定的價碼。司馬貌家貧，無人提攜，以致到了五十歲依然困窘，憤而落筆寫了〈怨詞〉一篇，寫完詠嘆再三，心緒難平，因此又寫出：「善士嘆沉埋，兇人得暴橫。我若作閻羅，世事皆更正。」這時天已經晚了，司馬貌點上燈，又吟了數遍，越想越氣！就把詩稿點火燒了，並憤怒的大聲嚷著：「老天啊！老天！你該怎麼回應我呀？我司馬貌一生耿直，不曾做違法虧心事，就是到了閻王面前，我也理直氣壯，啥都不怕！」說完，感覺身子睏倦，不知不覺倚著桌子睡著了。因為他的憤怒大叫，驚動了天帝，只見七八個青綠臉孔、長牙外露，面貌可怕的鬼卒從桌底鑽出，拉手扯腳的要帶司馬貌到陰間見閻羅王。後來「青面獠牙」可能就是出自此處，用來形容面容非常凶惡可怕。 |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 集腋成裘 | 墨子，戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、尚賢、節用等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。墨子主張舉拔賢人，一定要打破等級制度，將尚賢真正落實在政治上。賢良之士是國家之寶，要治國，先要萃集精英、廣納賢士，因為「江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也」。意思是江河裡的水，不是從一個源頭流下來的，價值千金的白色狐裘，也不是由一隻狐狸腋下的白毛積成的。狐狸雖不見有純白者，然將一隻隻狐腋下的一小塊純白毛皮聚集起來之後，便可縫製成一件純白狐裘，輕柔難得，至為珍貴。所以墨子便用此來說明賢良之士的多寡，影響到國家的強弱興衰，所以國君應該親近人才，尊重人才，將人才聚集，並加以重用，國家才能強盛不衰。後來「集腋成裘」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻積少成多。 |
請說明這個成語的用法，並提供例句。 | 攀龍附鳳 | 用法：比喻巴結權貴，以求晉升。貶義。 例句：他能有今天的局面，就是攀龍附鳳得來的。有人為了攀龍附鳳，不顧廉恥，只求沾點好處。今天你有名有地位，前來攀龍附鳳的人自然就多了。我對你可是一片誠心，竟然被你看作是攀龍附鳳的人。當年孟嘗君眾多門下食客中，當有不少是攀龍附鳳之徒。他對董事長女兒百依百順，不外是想攀龍附鳳，結這門親事。 |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 若無其事 | 「若無其事」，意即「好像沒那回事」，一般用在明明有件重大的事發生，但卻能像沒事一樣，舉止與神情都無異於平常。晚清大橋式羽的著作《雪巖外傳》曾用及此成語。胡雪巖為清末大資本家，憑藉著官場中的廣結善緣與個人的獨到眼光，吒叱商場，成為富可敵國的巨商，在當時具有極大的影響力，即便今日，胡雪巖的成敗仍常被當成分析樣本，以作為眾多從商者的指南。而在諸多的文章中，又幾乎都會提及他體貼寬厚、豪俠疏爽的人格特質。《雪巖外傳》中記有一事：一年嚴冬，胡雪巖設廠施捨米糧給災民，不料民眾與廠裡的員工起了爭執，最後竟導致動亂。米廠的負責人魏實甫認為事關重大，懷著忐忑不安的心情趕緊通報胡雪巖，沒想到他的反應居然是「若無其事，說不妨事」，先安撫了魏實甫，然後才開始處置此事。「若無其事」這句成語就用來形容神態鎮靜、自然。 |
請解釋這個成語的意思。 | 千金一刻 | 即「一刻千金」。見「一刻千金」條。01.宋．陳德武〈百字謠．古今明月〉詞：「十二瑤臺，千金一刻，橫竹休吹徹。」02.明．湯顯祖《紫釵記》第六齣：「他飛瓊伴侶，上元班輩，迴廊月射幽暉，千金一刻。」 |
這個成語的近義詞和反義詞是什麼？ | 哀鴻遍野 | 近義詞：生靈塗炭 反義詞：民康物阜,安居樂業,國泰民安 |
請說明這個成語的用法，並提供例句。 | 借刀殺人 | 用法：比喻假他人之手去害人。 例句：聽了你的一番分析，我才發現我是中了他的借刀殺人之計。他這一招厲害，既交了新朋友，又借刀殺人，除掉了眼中釘。雖然明知這是他的借刀殺人之計，卻苦無證據可以證明我的清白。老李一再挑撥我和你之間的感情，其實是想借刀殺人，你可要想清楚！他打算借刀殺人，借你的力量來打擊我，所以才不斷地在你面前說我的壞話。他離間你和老王之間的感情，其實是要藉你來搞垮老王，正是所謂的「借刀殺人」。這麼困難的事，他派你單獨前去談判，其實是要借刀殺人，先故意要你出醜，再趁機把你除掉。 |
請解釋這個成語的意思。 | 膽氣橫秋 | 比喻人具膽識，氣概非凡。見「老氣橫秋」條。01.元．袁士元〈清平樂．鼇波萬里〉詞：「世家元在兜鍪。少年膽氣橫秋。自此將軍一步，會看談笑封侯。」 |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 圓鑿方枘 | 此處所列為「方枘圓鑿」之典故說明，提供參考。宋玉是戰國時代楚國的著名文學家，善於辭賦，與屈原並稱「屈宋」。關於宋玉的生平，今存甚少。依《史記．屈原列傳》末尾所記，宋玉應是屈原的後輩，曾向屈原學習，但因出身寒微，而致仕途坎坷。〈九辯〉是宋玉的優秀作品之一，王逸認為是弟子宋玉憫其師忠而遭逐，故作〈九辯〉以述其志，抒發自己懷才不遇的悲愁和不滿。宋玉善於藉由描寫自然景物，來抒發自身的情感，而達到情景交融的境界。在〈九辯〉中宋玉寫道：「世上難道沒有千里馬嗎？實在是因為沒有好的御者，所以才無法駕御千里馬。野鴨、野雁在水中庸碌覓食，只有鳳鳥騰空高飛。方的枘配上圓的鑿，又豈能夠相容呢！」宋玉以許多鮮明的形象表現出自己不被重視，不是因為自己沒有才能，而是世人庸碌，沒有眼光，以致自己在世間就如「圜鑿」對上「方枘」，完全無法見容於人群。鑿，是器物上用來鑲嵌東西的下凹部分；枘，則是一端削成方形的短木頭。欲以方形的枘，嵌入圓形的鑿，自然是不相容的。後來「方枘圓鑿」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻不能相容。 |
請解釋這個成語的意思。 | 體物入微 | 猶「體貼入微」。見「體貼入微」條。01.清．方南堂《輟鍛錄》：「詩人體物入微，真能筆通造化。」 |
請解釋這個成語的意思。 | 小試牛刀 | 即「牛刀小試」。見「牛刀小試」條。01.宋．陳造〈雪夜與師是棋再次前韻〉詩：「令尹活人手，小試牛刀割。」02.清．百一居士《壺天錄》卷上：「又嘉禾沈書森觀察，攝婁東篆時，置文社，撰楹聯云：『簿書錢穀之餘，小試牛刀，敢謂愛民如子弟；里塾黨庠而外，別開馬帳，相期華國在文章。』」 |
這個成語的讀音為何？。 | 五行俱下 | ㄨˇ ㄏㄤˊ ㄐㄩˋ ㄒㄧㄚˋ |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 翻天作地 | 此處所列為「天翻地覆」之典故說明，提供參考。唐朝詩人劉商，字子夏，彭城人，少時博學強記。大曆進士，官至檢校禮部郎中、汴州觀察判官。他能文善畫，喜好道術，詩以樂府見長。著有〈胡笳十八拍〉傳世，當時兒童婦女皆能誦之。〈胡笳十八拍〉是敘述漢末才女蔡琰陷胡的坎坷際遇。蔡琰，東漢陳留圉人，名儒蔡邕之女。幼承家學，博覽群籍，深諳音律。獻帝初平二年（西元１９１），被入侵的羌胡擄至北方，為南匈奴左賢王去卑脅迫成親，從此羈留胡地十二年，並育下二子。曹操當政後，念及與蔡邕的舊日情誼，遣使前往胡地，將蔡琰贖回。〈胡笳十八拍．第六拍〉中，描述蔡琰身居胡地，看到全然異於故鄉的風土民情，不禁感嘆發生在自己身上的變故，就像天地整個翻覆過來一般。後來「天翻地覆」就用來形容巨大地改變原有的情狀。 |
請說明這個成語的用法，並提供例句。 | 一視同仁 | 用法：指平等待人，不分親疏厚薄。 例句：老師對待學生應該一視同仁，無所偏愛。我們的服務，向來不論身分，一視同仁。無論是誰，我都抱著一視同仁的態度真誠相待。在我們這裡，警察執法，一視同仁，沒有例外。上帝眷顧世人，不管貧富，不分老少，一視同仁。醫生若不能一視同仁地照顧病人，如何成為良醫？爸爸說：「今年壓歲錢一視同仁，無論長幼，都是五百元。」我對每個人向來一視同仁，並不會因為膚色的不同而有所歧異。 |
請說明這個成語的用法，並提供例句。 | 栩栩如生 | 用法：貌態逼真，彷彿具有生命力。 例句：這尊判官神像雕得栩栩如生，有點嚇人。他的人物畫像栩栩如生，好像活人一般。這些栩栩如生的蠟像，簡直就和真人沒兩樣。只看他才畫幾筆，一匹馬就栩栩如生，躍然紙上。《紅樓夢》中把一個多愁善感的林黛玉寫得栩栩如生。那些獨具匠心的花燈，把各種動物形狀栩栩如生地表現出來。 |
這個成語的典故出自哪裡？ | 風聲鶴唳 | 《晉書．卷七九．謝安列傳》：#於是玄與琰、伊等以精銳八千涉渡肥水。石軍距張蚝，小退。玄、琰仍進，決戰肥水南。*1*堅中流矢，臨陣斬*2*融。堅眾奔潰，自相*3*蹈藉投水死者*4*不可勝計，肥水為之不流。餘眾*5*棄甲宵遁，聞風聲鶴*6*唳，皆以為王師已至，*7*草行露宿，*8*重以飢凍，死者十七八。#獲堅乘輿雲母車，儀服、器械、軍資、珍寶山積，牛、馬、驢、騾、駱駝十萬餘。 |
請說明這個成語的用法，並提供例句。 | 穿鑿附會 | 用法：生拉硬扯，牽強解釋。 例句：為了支撐自己的論點，他只好穿鑿附會，胡亂引據。自古以來解經者雖眾，但是穿鑿附會者多，精審者少。對於自己不清楚的事，要謹慎求證，不可穿鑿附會，隨便亂說。許多不懂《易》學的人，總是穿鑿附會地用鬼神之說來解釋《易經》。你這樣東拉西扯的說明，只會讓人認為是一種穿鑿附會，無法令人信服。這個傳聞的主人翁本是個正常人，只因行事較為隱祕，竟被穿鑿附會為吃人的妖怪。 |
這個成語的讀音為何？。 | 邯鄲故步 | ㄏㄢˊ ㄉㄢ ㄍㄨˋ ㄅㄨˋ |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 意氣用事 | 「意氣用事」是指一個人憑意氣處理事務。這句成語見用於明．唐順之的〈寄黃士尚書〉。唐順之（西元１５０７∼１５６０），明武進人，字應德，一字義修，學者稱「荊川先生」。是明代重要的散文家，提倡唐宋古文，與王慎中、茅坤、歸有光等同為明代重要文學流派的代表。這篇〈寄黃士尚書〉，唐順之深覺自己以前處理事務只憑情緒而缺乏理智，導致基礎空虛、不踏實的弊病，因此現今想要洗滌心境，擺脫束縛，在慎獨、致知處下功夫。後來「意氣用事」可能就是出自此處，用來指處理事務但憑情緒，缺乏理智。 |
這個成語的典故出自哪裡？ | 垂涎三尺 | ※漢．賈誼《新書．卷四．匈奴》：#匈奴之使至者，若大人降者也，大眾之所聚也，上必有所召，賜食焉。飯物故四五盛，羹胾膹炙，肉具醯醢，方數尺於前，令一人坐此，胡人欲觀者，固百數在旁。得賜者之喜也，且笑且飯，味皆所嗜而所未嘗得也。令來者時時得此而饗之耳。一國聞之者、見之者，垂涎而相告，人*1*悇憛其所自，以吾至亦將得此，將以此壞其口，一餌。 |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 易於反手 | 此處所列為「易如反掌」之典故說明，提供參考。春秋時，管仲使他的君主稱霸於諸侯，晏子使他的君主盛名遠揚。《孟子．公孫丑上》中記載了孟子對此事的看法。孟子的學生公孫丑問他說：「老師，如果您也在齊國執政，是否能振興管仲、晏嬰的功業？」孟子聽了說：「齊國是個大國，地廣人多，如能施行仁政，完成天下統一的王業，就像把手掌翻轉一下那麼容易，可是他們都沒有做到。」後來「易如反掌」這句成語，就孟子話中「由反手也」演變而出，用來比喻事情非常容易做到。 |
這個成語的讀音為何？。 | 雞鳴起舞 | ㄐㄧ ㄇㄧㄥˊ ㄑㄧˇ ㄨˇ |
請解釋這個成語的意思。 | 因名思義 | 猶「顧名思義」。見「顧名思義」條。01.宋．魏了翁〈潭州州學重建稽古閣明倫堂記〉：「夫曰稽古，曰明倫，公所以語人者，亦切至矣。……誠使因名思義，顧瞻傑閣，宸翰昭回，必思古先聖賢所傳者。」 |
請解釋這個成語的意思。 | 一無所有 | 什麼都沒有。※語或出敦煌變文《㠠山遠公話》。 |
請說明這個成語的用法，並提供例句。 | 兔死狗烹 | 用法：比喻事成之後，有功之人即遭到殺戮或見棄的命運。 例句：你要小心別跟錯人了，免得到時候兔死狗烹。自古以來，能有幾個功臣能逃過兔死狗烹的命運？兔死狗烹，鳥盡弓藏，這種恩將仇報的行為，古來常見。張良在漢高祖得天下後，主動求去，逃脫了兔死狗烹的命運。這些人都是助他開創事業的，如今兔死狗烹，一個個被他開除。江山不是我一個人打下來的，有功者共享，哪能做出兔死狗烹的事？ |
這個成語的典故出自哪裡？ | 疲於奔命 | 《左傳．成公七年》《左傳．襄公二十六年》：#楚圍宋之役，師還，子重請取於申、呂以為賞田，王許之。申公巫臣曰：「不可。此申、呂所以邑也，是以為賦，以御北方。若取之，是無申、呂也，晉、鄭必至于漢。」王乃止。子重是以怨巫臣。子反欲取夏姬，巫臣止之，遂取以行，子反亦怨之。及共王即位，子重、子反殺巫臣之族子閻、子蕩及清尹弗忌及襄老之子黑要，而分其室。子重取子閻之室，使沈尹與王子罷分子蕩之室，子反取黑要與清尹之室。*1*巫臣自晉*2*遺二子書，曰：「爾以*3*讒慝貪惏事君，而多殺*4*不辜，余必使爾*5*罷於奔命以死。」#巫臣請使於吳，晉侯許之。吳子壽夢說之。乃通吳于晉，以兩之一卒適吳，舍偏兩之一焉。與其射御，教吳乘車，教之戰陳，教之叛楚。寘其子狐庸焉，使為行人於吳。吳始伐楚、伐巢、伐徐，子重奔命。馬陵之會，吳入州來，子重自鄭奔命。子重、子反於是乎一歲七奔命。◎子反與子靈爭夏姬，而雍害其事，子靈奔晉，晉人與之邢，以為謀主，扞禦北狄，通吳於晉，教吳叛楚，教之乘車、射御、驅侵，使其子狐庸為吳行人焉。吳於是伐巢，取駕，克棘，入州來，楚罷於奔命，至今為患，則子靈之為也。 |
這個成語的讀音為何？。 | 踞虎盤龍 | ㄐㄩˋ ㄏㄨˇ ㄆㄢˊ ㄌㄨㄥˊ |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 莫可奈何 | 此處所列為「無可奈何」之典故說明，提供參考。「無可奈何」這句成語指的是毫無辦法或沒有辦法可想的意思。典源出自於《戰國策．燕策三》。戰國末期，秦國勢力強盛，不斷出兵侵佔其他國家的領土。當時燕國是一個地處東北方的弱小國家，最初，燕王為了與秦國友好，曾將太子丹交給秦國做為人質，在秦國，太子丹受到很差的待遇。太子丹逃回燕國後，為了抵抗秦國的侵略，同時也為了報仇，便經人介紹認識了荊軻，請他作刺客，到秦國刺殺秦王。由於荊軻遲遲不出發，太子丹便催他趕快上路，荊軻說：「就算我到了秦國，秦王也不會見我啊！除非我能帶著樊於期的頭和督亢的地圖前往，也許就有機會見到秦王。」樊於期本是秦國的將領，因為得罪秦王，逃到燕國，秦王懸賞千金要他的腦袋。太子丹聽了說：「樊將軍是來投靠我的，我怎能為了自己而殺了他？請你再想別的方法。」荊軻知道太子丹不忍心殺樊於期，就私下去見樊於期，告訴他這個想法。樊於期聽了後，馬上拔出利劍當場自殺。太子丹聽說這件事，趕去阻止卻已經晚了一步，伏在樊於期的屍體上痛哭失聲。事已至此，也無可奈何，只有將樊於期的頭放在盒子裡封起來，交給荊軻，讓他帶去秦國求見秦王。後來「無可奈何」就用來指毫無辦法或沒辦法可想的意思。 |
請解釋這個成語的意思。 | 白手空拳 | 猶「赤手空拳」。見「赤手空拳」條。01.《二十年目睹之怪現狀》第一○八回：「我從十幾歲上，拿了一雙白手空拳出來，和吳繼之兩個混。我們兩個向沒分家，掙到了一百多萬。」02.《發財秘訣》第一○回：「他一得了這件事，白手空拳的先就做了兩票小貨，居然叫他賺了一千多。」 |
請解釋這個成語的意思。 | 十全之美 | 猶「十全十美」。見「十全十美」條。01.《警世通言．卷五．呂大郎還金完骨肉》：「其年夫妻齊壽，皆當五旬。福兒年九歲，善兒年八歲，踏肩生下來的，都已上學讀書，十全之美。」02.《警世通言．卷二二．宋小官團圓破氈笠》：「（劉翁暗想）自家年紀漸老，止有一女，要求個賢婿以靠終身，似宋小官一般，到也十全之美。」 |
請解釋這個成語的意思。 | 同船濟水 | 猶「同舟共濟」。見「同舟共濟」條。01.《三國志．卷四七．吳書．吳主權傳》：「忠不匿情，智無遺計，事統是非，諸君豈得從容而已哉！同船濟水，將誰與易？」 |
這個成語的典故出自哪裡？ | 死有餘辜 | 《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．路溫舒》：#夫獄者，天下之大命也，死者不可復生，者不可復屬。《書》曰：「與其殺不辜，寧失不經。」今治獄吏則不然，上下相敺，以刻為明；深者獲公名，平者多後患。故治獄之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流離於市，被刑之徒比肩而立，大辟之計歲以萬數，此仁聖之所以傷也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安則樂生，痛則思死。棰楚之下，何求而不得？故囚人不勝痛，則飾辭以視之；吏治者利其然，則指道以明之；上奏畏卻，則鍛練而周內之。蓋*1*奏當之成，雖*2*咎繇聽之，猶以為死有餘*3*辜。何則？成練者眾，文致之罪明也。#是以獄吏專為深刻，殘賊而亡極，媮為一切，不顧國患，此世之大賊也。故俗語曰：「畫地為獄，議不入；刻木為吏，期不對。」此皆疾吏之風，悲痛之辭也。故天下之患，莫深於獄；敗法亂正，離親塞道，莫甚乎治獄之吏。 |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 三言五語 | 此處所列為「三言兩語」之典故說明，提供參考。「三言兩語」，形容言語簡短。這句成語在文獻中，較早出現在宋代吳潛所寫的〈望江南．家山好〉詞中，其中有一句說「六宇五胡生口面，三言兩語費顏情」，這闕詞的大意是這樣的：還是故鄉好，不必去賺取虛名。因為世上的道理，盛衰常相倚伏。盛勢中存有衰勢的徵兆，人生不會永遠得意。就是歷代君王的命運也是如此。所以一個人要知道退讓，其實就是為了前程。姑且就這麼地回轉田園，不問世事。過去面對那些外來異族人的是非口舌，即使是極簡短的三言兩語，也讓我頗費精神，所以弄得我頭髮都斑白了。後來「三言兩語」可能就是出自此處，用來形容言語簡短。如《紅樓夢》第六七回：「怪不的前日我們在店裡彷彷彿彿也聽見人吵嚷，說有一個道士，三言兩語把一個人度了去了；又說一陣風刮了去了。」用的也是這個意思。 |
請解釋這個成語的意思。 | 亭亭玉立 | 形容女子身材修長美麗。亭亭，高聳直立的樣子。＃語本漢．蔡邕〈協初賦〉。後亦用「亭亭玉立」形容花木、山峰等的挺拔姿勢。 |